尊劉抑曹貶孫，是《三國演義》的主格調，為了抬高劉備及輔佐劉備的人，就儘量的把露臉的事都往劉備這方面的人身上安，這是此書寫作的一大特點。

這裡就稍列舉一部分演義中劉關張諸葛亮幾人的虛構事蹟：

劉備：沒那麼愛哭沒摔過阿斗沒有砍樹望徐庶沒被獻帝認皇叔沒被劉安用妻肉款待關羽：沒斬過華雄沒誅過文丑沒過五關斬六將沒義釋曹操沒有演義中那樣的單刀赴會，有陣前單刀會張飛：沒打過督郵沒嚇死夏侯傑沒嚇跑過曹操沒有大戰過馬超諸葛亮沒借過東風沒草船借箭沒氣過周瑜沒舌戰群儒沒罵死王朗沒有火燒博望坡沒參加徵漢中之戰

由此可見，羅貫中為蜀漢人物虛構的光輝事蹟可是不少，此外桃園三結義、三英戰呂布也是不存在的。

針對這一現象，魯迅先生在《中國小說史略》中說：

至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。

按魯迅先生的意思理解就是說羅貫中過於吹捧劉備、諸葛亮反而適得其反，顯得劉備仁厚過度有點近似虛偽了，而諸葛亮則厲害的像妖怪，不過他對羅貫中塑造關羽的方法還是比較認可的，他認為羅貫中把關羽的義勇氣概塑造的很好，令人有親見之感，但是即使這樣，對關羽的事蹟也有誇大虛構之處 。

至於羅貫中為何要這樣做，無非使小說故事性變得更強而已，如果主角人物平平，那小說恐怕也沒多少可看之處了，《三國演義》更不會流傳如此之廣。

關羽溫酒斬華雄，很精彩！歷史上正像題主說的，他不是關羽殺的是孫堅殺的，演義中的情節那是羅貫中為了突出關羽的萬人敵本色而著意安排的，其實三國演義中類似的移花接木可多了。

可以說，羅貫中真的厲害，雖然他為了寫三國演義，把歷史上的真實事件給抹去，為了他的故事情節的需要，他是隨便挪移，但是你不得不承認，他挪移的很成功啊，真實的歷史事件反而不為人知，三國演義中的故事情節卻膾炙人口。

而且關羽之所以成為中華傳統文化中和民間的膜拜的武聖關二爺，也是三國演義的功勞。關羽被尊為武聖始於清朝，因為努爾哈赤及他的後人們特喜歡三國演義，有最喜歡三國演義中的關羽，打仗時都用關羽作保護神，漸漸地關羽地位變得崇高起來。

到後來清朝的某位皇帝直接把關羽封為了武聖，弄到現在家喻戶曉的關二爺武聖地位穩固不可撼動很多商店甚至把關羽還當做了財神爺，關羽真是身兼多職守護者人們的願望。三國演義功勞大啊！