第一是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。

第二是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。

第三是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。

第四是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統稱。

第五是談吐。談吐，即一個人的言談話語。

第六是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現，亦即為人處世的態度。

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個人形象也就是一個人的外表或容貌，也是一個人內在品質的外部反映，它是反映一個人內在修養的視窗。

以心理學的角度來看，他人透過觀察、聆聽、氣味和接觸等各種感覺形成對某個人的整體印象，但有一點必須認識的是：個人形象並不等於個人本身，而是他人對個人的外在感知，不同的人對同一個人的感知不會是完全相同的，因為它的正確性被人的主觀意識所影響，因此在認知過程中在人的大腦中產生不同的形象。

社會學者普遍認為一個人的形象在人格發展及社會關係中扮演著舉足輕重的角色。人類容貌的改變有一定的理論可做依循，主要取決於人類的遺傳基因、年齡和病變等。

個人形象的感知其實體現出個人的社會認知感，形象不僅是單單體現在衣食住行等方面。而是在社會活動以及社會交流過程中體現出來的自我認同以及認知自我的過程，那麼這種個人形象自然是和心理活動有著密切的聯絡。

內在素質即透過先天遺傳和後天勞動而獲得的各種素質，包括身體素質、心理素質、能力素質、品德素質等。先天遺傳固然重要，但後天的培養和鍛鍊卻發揮著最大的作用，內在素質的形成是一個長期學習、實踐的過程。健康的體魄，精練的技能，淵博的知識和出眾的口才等等是能力素質的體現；認真、自信、真誠、正直等代表了一個人的品德素質。內在素質不是短期內就能改變的，應該從生活中的一點一滴做起，不斷學習，不斷提升。

一個人的真正魅力主要在於特有的氣質，這種氣質對同性和異性都有吸引力。這是一種內在的人格魅力。

形象包括儀容（外貌）、儀氣質是指人相對穩定的個性特徵、風格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質；性格爽直、風格豪放的人，氣質多表現為粗獷；性格溫和、風度秀麗端莊，氣質則表現為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產生一定的美感。相反，刁鑽奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。在現實生活中，有相當數量的人只注意穿著打扮，並不怎麼注意自己的氣質是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流雲，轉瞬即逝。如果你是有心人，則會發現，氣質給人的美感是不受年紀、服飾和打扮侷限的。一個人的真正魅力主要在於特有的氣質，這種氣質對同性和異性都有吸引力。這是一種內在的人格魅力。氣質美首先表現在豐富的內心世界。理想則是內心豐富的一個重要方面，因為理想是人生的動力和目標，沒有理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質美的。品德是氣質美的另一重要方面。為人誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質。此外，還要胸襟開闊，內心安然。氣質美看似無形，實為有形。它是透過一個人對待生活的態度、個性特徵、言行舉止等表現出來的。氣質?quot;外化"在一個人的舉手投足之間。走路的步態，待人接物的風度，皆屬氣質。朋友初交，互相打量，立即產生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質。狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質低劣的表現。氣質美還表現在性格上。這就涉及到平素的修養。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關懷體貼別人。忍讓並非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風度，更易表現出內心的情感。而富有感情的人，在氣質上當然更添風采。高雅的興趣是氣質美的又一種表現。例如，愛好文學並有一定的表達能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術而有基本的色調感，等等。許多人並不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質美：認真，執著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質美，是和諧統一的內在美。追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個熱愛美、追求美的人都要從生活中領悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質、外表的一個完整的美好形象來。表（服飾、個人氣質）以及儀態（言談舉止）三方面