許四海先生，有名制壺大師丶上海壺藝家、壺藝大師、收藏家、有名紫砂壺藝家。
之前去去年(前年)，上海最重要的茶事之一，2018“全民飲茶周”，在位於上海百佛園的吳覺農紀念館拉開帷幕。出於對“當代茶聖”吳覺農的景仰以及向社會普及弘揚茶文化的初衷，中國壺藝大師許四海先生於2005年百佛園內開設了中國第一家吳覺農紀館，而“全民飲茶周"的前身，正是吳覺農紀念館每年4月定期舉辦的紀念活動。
他曾自言，偶然的機會，和吳覺農見了一面，這個是1988年。當年就是在杭州去看中國茶葉博物館的地址選址的上面，偶然地看了這個老先生，當時91歲了。他說這是吳覺農，很偉大，是我的中國的“當代茶聖”，也就是號召整個社會，能夠都起來喝茶。喝茶有什麼好處，因為茶文化，它是復興文化的可以說是代表之一，它是每一個人都離不開的。而且我們開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，少不了的。所以代表了我們飲食結構，富有社會等等等等方面，非常的好，很寬，很大的。所以許四海他決心來宣傳，所以他每年來做這件事，進行宣傳，讓更多的人起來，拿起茶壺來喝茶。
2018“全民飲茶周”，舉行了一系列的茶文化展覽。期間最為引人注目的莫過於有近三百年曆史的哥德堡沉船上的茶葉，此次也揭開了其神秘的面紗。哥德堡沉船的茶，這個茶他反覆思考，但是就那個文字資料裡面講述是240多年，但是因為他是一個收藏的人，民間的一個收藏家。但是他各方面都在研究，其中有茶。在許四海他的一生當中，其中在十幾、二十年前，就看到康熙的瓶裝的茶的這種收藏。以後這個茶再也沒發現，還是到國外去了，還是被哪個收藏家收藏了。以後又看到乾隆年代的，以後又看到一個是嘉慶年間的收藏，嘉慶年間的這個收藏，這個茶葉已經被他們家裡人喝掉了，他說被我爸爸媽媽喝了，現在就是一個瓶子了，上面的這個膠水粘的，那個蜜蠟上面都有的，原封的。所以他就想到了哥德堡沉船，它雖然是260多年，267年記錄的，實際上他認為還不是，肯定是要達到三百年。我們古人對茶的收藏很多很多，因為我們看不到，不等於沒有，存在是事實。所以他把這個茶的定位是在300年左右的，而且是康熙年左右的這麼一個茶葉。在民間收藏了以後，被外華人發現了，就進到哥德堡號，就是出口到瑞典了。
一把好壺，承載茶香，氤氳茶魂;對於制壺大家許四海而言，與茶文化的相遇既是機緣，又是宿命。戰場上，他邂逅一本茶書，後又師從國畫大師唐雲，因緣際會中，與茶文化結下了一世的不解之緣。他部隊裡一個圖書館裡面，看到了這麼一個茶書，就是談茶的書，他借了就看，這本書他還隨身帶，和領導講好回來再還給圖書館，所以兩年當中，他把它這個精神讀透的，其中裡面談到神農，談到陸羽，還談到了盧仝，還談了這個趙州和尚等等的故事，感動人。他說我要做什麼，自己要向他們學習，來做飲茶文化。回國了以後，再加上老師的支援，他就到宜興做壺，一到宜興做壺，兩年多，他成名了。他又回到上海來，進行進一步的深入的開發，唐雲曾經說，四海，你現在是科長，科長中國太多，不缺的;但是制壺大師，缺少，沒有的，所以他那個老師他收藏了很多的壺，古代的都是頂級的。其中就是有個“曼生十八式”，他有八把，其中有兩把捐給上海博物館，其中還有八把，在杭州唐雲紀念館裡面收藏著。不管你值多少錢，哪怕是千萬，百萬，他無所謂的，我送就送給你了。許四海原來是科長，他要下海到宜興做茶壺，是這樣來的，有(唐雲)他的支援，自己信心百倍的。
對於茶文化的執著，讓許四海在制壺工藝上的進境一日千里，成名後接踵而至的讚譽，卻從未影響許先生的精神家園。一縷茶香，正如他手中的紫砂壺，追逐著藝術道路的極致呈現，演繹著甘苦自知的人間春秋。1985年的展覽，在北京，所以他就做了“夏意”，“夏意”，生活就是一個苦瓜，苦瓜上面趴一個知了，這個知了在吸苦瓜汁，苦瓜的那個汁水，就是這個水壺，他獲得了最高分。事情就是這樣來的，自己要全身心的投入才有希望。第二個像世博會，他這個世博會五天五夜不睡覺，他連續創作紫砂壺，是世博十八式，十八種。其中有石庫門，還有就是老虎灶，上海的老虎灶，還有城隍廟的小籠，他是把世博元素、海派元素、中華元素捏在一塊。而且順理成章得到了專家的認可透過，這就是他體會，他的最大的體會。最大的體會就是勤奮，不能懶，要一鼓作氣地把它做好，不能等待，不能說是明天明天還有明天，那是不行的。
許四海在制壺的過程中，逐漸將壺藝與書、畫、篆等藝術糅合起來，與唐雲、謝稚柳、程十發、胡文遂等大家合作，製作了許多揚名於世的書畫壺，與臺灣地區李奇茂教授、韓天衡所合作的“秦權壺"更被傳為佳話。因為書畫壺是中國傳統紫砂文化的一個代表，比方說在嘉慶年間的“曼生壺”，還有更早一些的紫砂壺，都有名人名作，它就是點綴了這個壺的身價，因為壺隨著這個文化，它的經濟價值、文化價值要高出一倍到兩倍，所以這個是壺隨字貴，字隨壺傳。就是這個緣分，古代一直是言傳的，所以許四海他是隨著古人的這種模式來做的，像劉海粟、陸儼少、我的老師唐雲就更多，還有朱屺瞻、謝稚柳等等這些畫家的合作，李奇茂這個人當時在臺灣地區名氣很響，他到上海來，首先來找他許四海，他說許大師，我想個點子，想和你合作紫砂壺，他說我只要一把就行了，而且我要終身帶到海外去的，聽說後來他是定居在美國，許四海說可以，他說這裡面你看，要不要再找一個大家一起來合作，李奇茂說誰，他說韓天衡。因為韓天衡和他都是部隊出來的，他們都是由部隊到地方的這麼一個過程，而且當時韓天衡又是上海畫院副院長，好了，韓天衡就同意了，他們三個人就在一起，許四海做壺，由李奇茂題字，韓天衡繪畫，就是做了這個“秦權壺”。
許四海不但是一位享譽國內的海派紫砂藝術大師，也是一位富有傳奇色彩的古壺收藏家。在他創辦的四海壺具博物館裡，展出了他收藏的1000餘件唐宋元明清時代的紫砂壺，在這裡，茶人、茶具、茶趣相映生輝。這裡最好的一把是“大亨壺"，他為這個壺就是傾家蕩產，湊集了一共3萬塊人民幣，勢在必得，在七、八家的競標當中，他得到了最高價值。還有壺，比方說陳鳴遠的“金蟾三友壺”也是經典的，“大亨壺”是嘉慶道光期間的，陳鳴遠是明朝末年、清朝初期的，就是陳鳴遠親手做的這把壺，叫“金蟾三友壺”，松竹梅，做的是一捆柴。這麼一個壺，也是目前最頂級的。其他的還有，比方說“紅樓壺”，《紅樓夢》創始人曹雪芹的爺爺曹寅的這把壺也在他手上，也是非常經典，這把壺上面就是體現了曹寅家裡的原來的狀態，就是變成紅樓，《紅樓夢》原來叫《石頭記》，整個過程就是這把壺就代表了整個紅樓時代、整個過程。
許四海先生，有名制壺大師丶上海壺藝家、壺藝大師、收藏家、有名紫砂壺藝家。
之前去去年(前年)，上海最重要的茶事之一，2018“全民飲茶周”，在位於上海百佛園的吳覺農紀念館拉開帷幕。出於對“當代茶聖”吳覺農的景仰以及向社會普及弘揚茶文化的初衷，中國壺藝大師許四海先生於2005年百佛園內開設了中國第一家吳覺農紀館，而“全民飲茶周"的前身，正是吳覺農紀念館每年4月定期舉辦的紀念活動。
他曾自言，偶然的機會，和吳覺農見了一面，這個是1988年。當年就是在杭州去看中國茶葉博物館的地址選址的上面，偶然地看了這個老先生，當時91歲了。他說這是吳覺農，很偉大，是我的中國的“當代茶聖”，也就是號召整個社會，能夠都起來喝茶。喝茶有什麼好處，因為茶文化，它是復興文化的可以說是代表之一，它是每一個人都離不開的。而且我們開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，少不了的。所以代表了我們飲食結構，富有社會等等等等方面，非常的好，很寬，很大的。所以許四海他決心來宣傳，所以他每年來做這件事，進行宣傳，讓更多的人起來，拿起茶壺來喝茶。
2018“全民飲茶周”，舉行了一系列的茶文化展覽。期間最為引人注目的莫過於有近三百年曆史的哥德堡沉船上的茶葉，此次也揭開了其神秘的面紗。哥德堡沉船的茶，這個茶他反覆思考，但是就那個文字資料裡面講述是240多年，但是因為他是一個收藏的人，民間的一個收藏家。但是他各方面都在研究，其中有茶。在許四海他的一生當中，其中在十幾、二十年前，就看到康熙的瓶裝的茶的這種收藏。以後這個茶再也沒發現，還是到國外去了，還是被哪個收藏家收藏了。以後又看到乾隆年代的，以後又看到一個是嘉慶年間的收藏，嘉慶年間的這個收藏，這個茶葉已經被他們家裡人喝掉了，他說被我爸爸媽媽喝了，現在就是一個瓶子了，上面的這個膠水粘的，那個蜜蠟上面都有的，原封的。所以他就想到了哥德堡沉船，它雖然是260多年，267年記錄的，實際上他認為還不是，肯定是要達到三百年。我們古人對茶的收藏很多很多，因為我們看不到，不等於沒有，存在是事實。所以他把這個茶的定位是在300年左右的，而且是康熙年左右的這麼一個茶葉。在民間收藏了以後，被外華人發現了，就進到哥德堡號，就是出口到瑞典了。
一把好壺，承載茶香，氤氳茶魂;對於制壺大家許四海而言，與茶文化的相遇既是機緣，又是宿命。戰場上，他邂逅一本茶書，後又師從國畫大師唐雲，因緣際會中，與茶文化結下了一世的不解之緣。他部隊裡一個圖書館裡面，看到了這麼一個茶書，就是談茶的書，他借了就看，這本書他還隨身帶，和領導講好回來再還給圖書館，所以兩年當中，他把它這個精神讀透的，其中裡面談到神農，談到陸羽，還談到了盧仝，還談了這個趙州和尚等等的故事，感動人。他說我要做什麼，自己要向他們學習，來做飲茶文化。回國了以後，再加上老師的支援，他就到宜興做壺，一到宜興做壺，兩年多，他成名了。他又回到上海來，進行進一步的深入的開發，唐雲曾經說，四海，你現在是科長，科長中國太多，不缺的;但是制壺大師，缺少，沒有的，所以他那個老師他收藏了很多的壺，古代的都是頂級的。其中就是有個“曼生十八式”，他有八把，其中有兩把捐給上海博物館，其中還有八把，在杭州唐雲紀念館裡面收藏著。不管你值多少錢，哪怕是千萬，百萬，他無所謂的，我送就送給你了。許四海原來是科長，他要下海到宜興做茶壺，是這樣來的，有(唐雲)他的支援，自己信心百倍的。
對於茶文化的執著，讓許四海在制壺工藝上的進境一日千里，成名後接踵而至的讚譽，卻從未影響許先生的精神家園。一縷茶香，正如他手中的紫砂壺，追逐著藝術道路的極致呈現，演繹著甘苦自知的人間春秋。1985年的展覽，在北京，所以他就做了“夏意”，“夏意”，生活就是一個苦瓜，苦瓜上面趴一個知了，這個知了在吸苦瓜汁，苦瓜的那個汁水，就是這個水壺，他獲得了最高分。事情就是這樣來的，自己要全身心的投入才有希望。第二個像世博會，他這個世博會五天五夜不睡覺，他連續創作紫砂壺，是世博十八式，十八種。其中有石庫門，還有就是老虎灶，上海的老虎灶，還有城隍廟的小籠，他是把世博元素、海派元素、中華元素捏在一塊。而且順理成章得到了專家的認可透過，這就是他體會，他的最大的體會。最大的體會就是勤奮，不能懶，要一鼓作氣地把它做好，不能等待，不能說是明天明天還有明天，那是不行的。
許四海在制壺的過程中，逐漸將壺藝與書、畫、篆等藝術糅合起來，與唐雲、謝稚柳、程十發、胡文遂等大家合作，製作了許多揚名於世的書畫壺，與臺灣地區李奇茂教授、韓天衡所合作的“秦權壺"更被傳為佳話。因為書畫壺是中國傳統紫砂文化的一個代表，比方說在嘉慶年間的“曼生壺”，還有更早一些的紫砂壺，都有名人名作，它就是點綴了這個壺的身價，因為壺隨著這個文化，它的經濟價值、文化價值要高出一倍到兩倍，所以這個是壺隨字貴，字隨壺傳。就是這個緣分，古代一直是言傳的，所以許四海他是隨著古人的這種模式來做的，像劉海粟、陸儼少、我的老師唐雲就更多，還有朱屺瞻、謝稚柳等等這些畫家的合作，李奇茂這個人當時在臺灣地區名氣很響，他到上海來，首先來找他許四海，他說許大師，我想個點子，想和你合作紫砂壺，他說我只要一把就行了，而且我要終身帶到海外去的，聽說後來他是定居在美國，許四海說可以，他說這裡面你看，要不要再找一個大家一起來合作，李奇茂說誰，他說韓天衡。因為韓天衡和他都是部隊出來的，他們都是由部隊到地方的這麼一個過程，而且當時韓天衡又是上海畫院副院長，好了，韓天衡就同意了，他們三個人就在一起，許四海做壺，由李奇茂題字，韓天衡繪畫，就是做了這個“秦權壺”。
許四海不但是一位享譽國內的海派紫砂藝術大師，也是一位富有傳奇色彩的古壺收藏家。在他創辦的四海壺具博物館裡，展出了他收藏的1000餘件唐宋元明清時代的紫砂壺，在這裡，茶人、茶具、茶趣相映生輝。這裡最好的一把是“大亨壺"，他為這個壺就是傾家蕩產，湊集了一共3萬塊人民幣，勢在必得，在七、八家的競標當中，他得到了最高價值。還有壺，比方說陳鳴遠的“金蟾三友壺”也是經典的，“大亨壺”是嘉慶道光期間的，陳鳴遠是明朝末年、清朝初期的，就是陳鳴遠親手做的這把壺，叫“金蟾三友壺”，松竹梅，做的是一捆柴。這麼一個壺，也是目前最頂級的。其他的還有，比方說“紅樓壺”，《紅樓夢》創始人曹雪芹的爺爺曹寅的這把壺也在他手上，也是非常經典，這把壺上面就是體現了曹寅家裡的原來的狀態，就是變成紅樓，《紅樓夢》原來叫《石頭記》，整個過程就是這把壺就代表了整個紅樓時代、整個過程。