《歸園田居》五首

陶淵明

其一

少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.

羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.

方宅十餘畝,草屋八九間.榆柳蔭後簷,桃李羅堂前.

曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.

戶庭無塵雜,虛室有餘閒.久在樊籠裡,復得返自然

.其二

野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對酒絕塵想.

時復墟曲人,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.

桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.

其三

種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.

道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.

其四

久去山澤遊,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.

徘徊丘壠間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.

借問採薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無復餘.

一世棄朝市,此語真不虛.人生似幻化,終當歸空無.

其五

悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.

漉我新熟酒,只雞招近局.日入室中,荊薪代明燭.

歡來苦夕短,已復至天旭.

這五首我還是喜歡第一首的空靈和灑脫，也喜歡第四首，人生如夢，一切終將歸虛無。

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。最喜歡的的就是第三首。

第三首詩細膩生動地描寫了作者對農田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。

作品原文

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使願無違。

其三

南山下田野裡種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。

清晨起下田地剷除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。

狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾溼我衣。

身上衣沾溼了並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

創作背景

陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，嚮往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時，最後一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以後再也沒有出來做官。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》雲，陶淵明歸隱是出於對腐朽現實的不滿。當時郡裡一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不願為五斗米折腰向鄉里小兒！”陶淵明天性酷愛自由，而當時官場風氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個正直計程車人，在當時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現理想抱負。陶淵明經過十三年的曲折，終於徹底認清了這一點。陶淵明品格與政治社會之間的根本對立，註定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組。

文學賞析

陶淵明因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。

這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間裡，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。

這首詩共分為兩層，前四句為第一層，反映了作者躬耕勞動的生活，暗用楊惲詩意。

“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足為怪了。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動成果並沒使詩人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現了中華民族自古以來的吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

後四句是此詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執著追求和與現實社會汙濁官場的決裂。

“道狹草木長，夕露沾我衣”。透過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難。”

“衣沾不足惜，但使願無違。”對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合汙；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累也不懼，那麼“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。

在這首詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念，衝破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情願地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個勞力的“小人”。這等無畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。

作者簡介

陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對汙濁官場的厭惡和不願同流合汙的精神，以及對太平社會的嚮往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。

陶淵明的田園詩是他農村生活和精神世界的具體體現，表面上是寫田園風光、物候和日常生活，但內心世界卻是藉助對田園的描寫抒發胸臆，尋求自然的理想，表現對自然的熱愛，對和諧的人生的品味和嚮往。陶淵明創造了大量的以田園風光和田園生活為題材的詩歌，《歸園田居》五首就是其代表作之一。在這五首當中，我認為《歸園田居》其一最好。

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。 　

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 　　

開荒南野際，守拙歸園田。 　　

方宅十餘畝，草屋八九間。 　　

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 　　

曖曖遠人村，依依墟里煙。 　　

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 　　

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。 　　

久在樊籠裡，復得返自然。

這首詩比其他幾首多了一些現實的感觸，詩人的本性本來就與虛偽的世俗格格不入，喜歡清新美麗的大自然；而官場的汙濁約束更增加了詩人對田園的熱愛。自由和諧的田園生活，純潔素樸的田園景色，讓詩人感受到了身心的解放，他悠然的、不知不覺的就融入了理想的家園裡。

所以，我認為這首最好。

陶淵明號五柳先生，是東晉末期南朝宋初期文學家、辭賦家，他的散文《桃花園記》開創的恬靜安寧、與世無爭的意境千百年來為世人所憧憬和嚮往！《歸園田居》為他創作的組詩，共五首（有說六首），我最喜歡第一首！。

第一首詩寫作者強烈厭倦了爾虞我詐、明爭暗鬥、相互傾軋的官場生活，期待恬靜宜人、自然古樸、安逸悠閒的田園風光，表達了對真實和自由的生活的熱愛之情。

“少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間。 榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有餘閒。 久在樊籠裡，復得返自然”。

作者說自己從小就不因循隨俗，本性卻熱愛自然風光，但錯誤地涉足官場至今也有十多年了；想想 ：籠中之鳥依戀往日的山林，池中之魚思念從前的深淵。

我還是想歸鄉務農，開墾荒地，耕耘田園。房前房後開闢十多畝地，再建幾間茅屋草舍，栽種 榆樹和柳樹讓其遮蔭覆蓋房屋，滿院都要桃李芬芳，隱隱約約地可以看見鄰村，村落裡飄蕩著裊裊炊煙。

偶爾巷子中傳來狗吠，桑樹上有雄雞在不停地啼喚， 庭院內塵雜汙染，在空屋子中悠哉遊哉； 我長期苑囿在官場的樊籠中，今天終於又要回到夢寐以求的大自然中去了！