“大六壬神課金口訣”，又稱“孫臏預測學”。據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的孫子，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中華民族古代戰爭史上一位偉大的軍事家。
相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，還精通術數、日月星象，佔往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測學家，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣”，中國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。
《大六壬神課金口訣》在陰陽辯證邏輯推理和五行生剋制化的運用方面都達到了前所未有的高度，具有方法靈活簡便、資訊量大、預測範圍廣、準確率高的特點，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣，來人不用說”之稱，海內外學者稱之為預測絕學。它運用兵法的思維方法和理論觀點，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生剋制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯法則是符合自然科學和社會科學規律的，是中國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。
當今世人皆知：金口訣集太乙、奇門、六壬三式精華於一身！“三式”即中國古代術數中三大秘術太乙、奇門、六壬同稱“三式”。六壬是東方最古老的占星學，用式盤占卜吉凶的一種術數。
來源：大六壬來源於《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天一生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測學。
方法：其法以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉凶成敗。
特點：六壬以占卜人事著稱，其法由來已久，具體年代，已無法確定，到了東漢已經盛行，由此已知定是始於漢代以前。 預測原理：是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關係產生的人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相剋規律形成的一套完整的溝通人體資訊密碼場的智慧、高效、準確的預測方式。
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序言中說：“粵自河圖洛書出，先聖則之為經，以開物成務而前民用，誠萬事道術之鼻祖也，古設大卜筮人之觀掌其事，而今亡矣，惜哉！”此段文字說明金口訣的來歷，來源於河圖、洛書，先聖演化成金口訣，以用於民事占卜。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是中華文化、陰陽五行術數之源。伏羲根據河圖、洛書推演出八卦，成為預測占卜之根源。
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，佔無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰幹歌》中有“祖師留傳玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機洩露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測思想和兵法術略。
“大六壬神課金口訣”，又稱“孫臏預測學”。據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的孫子，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中華民族古代戰爭史上一位偉大的軍事家。
相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，還精通術數、日月星象，佔往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測學家，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣”，中國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。
《大六壬神課金口訣》在陰陽辯證邏輯推理和五行生剋制化的運用方面都達到了前所未有的高度，具有方法靈活簡便、資訊量大、預測範圍廣、準確率高的特點，民間有“學會奇門遁，來人不用問。學會金口訣，來人不用說”之稱，海內外學者稱之為預測絕學。它運用兵法的思維方法和理論觀點，把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，運用陰陽五行生剋制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯法則是符合自然科學和社會科學規律的，是中國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。
當今世人皆知：金口訣集太乙、奇門、六壬三式精華於一身！“三式”即中國古代術數中三大秘術太乙、奇門、六壬同稱“三式”。六壬是東方最古老的占星學，用式盤占卜吉凶的一種術數。
來源：大六壬來源於《河圖》和《洛書》。《河圖》九數佈列，天一生水，地六成之。《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。“大六壬”是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測體系的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”並列為三式，屬於高層次的古典術數預測學。
方法：其法以月將加時辰，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉凶成敗。
特點：六壬以占卜人事著稱，其法由來已久，具體年代，已無法確定，到了東漢已經盛行，由此已知定是始於漢代以前。 預測原理：是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之間的對立統一關係產生的人天合一的規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相剋規律形成的一套完整的溝通人體資訊密碼場的智慧、高效、準確的預測方式。
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序言中說：“粵自河圖洛書出，先聖則之為經，以開物成務而前民用，誠萬事道術之鼻祖也，古設大卜筮人之觀掌其事，而今亡矣，惜哉！”此段文字說明金口訣的來歷，來源於河圖、洛書，先聖演化成金口訣，以用於民事占卜。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是中華文化、陰陽五行術數之源。伏羲根據河圖、洛書推演出八卦，成為預測占卜之根源。
《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，佔無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰幹歌》中有“祖師留傳玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機洩露有禍侵。”從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測思想和兵法術略。