同樣一本書，有人把它當成小說來看，有人把他當成兵書來看。比如說《左傳》其實就是這一類書。

這就好比在金庸小說裡，李白的《俠客行》正常讀書人看來，這就是一篇華麗的詩，可是在石破天看來，這些可都是高深的武功秘籍。

《左傳》在當時的影響其實就是這樣。很多人把《左傳》當成小說來看，因為這裡面的故事講得很有意思，都是古代人的事情，有點看戲的感覺。漢朝時期唐玄宗還沒出生，所以梨園還沒發展起來，因此看書成了很多高層人士的一大樂趣。

在關羽看來，《左傳》的意義可就完全不同了，因為傳說《左傳》那是吳起所寫，吳起是出將入相的高人，尤其是訓練出了魏武卒，在軍事上的成就相當高，所以但凡是個武將，都希望成為吳起那樣的人。

在眾多《左傳》愛好者當中，最著名的應該就是關羽了，但是地位最高的肯定是漢章帝，畢竟人家是皇帝。

《左傳》這本書過去沒那麼火，自從開創了大漢王朝以後，很多讀書人發現，這本書可了不得，因為它上面明確記載了，劉氏那是堯舜禹三帝中堯的直系後裔。

這玩意兒就相當於證明了，劉家的江山，那是堯傳承下來的，是具有絕對正統性的。劉家的皇帝得知了這件事以後，這本書想不被推廣，都是一件困難的事情。

因此在老劉家的皇帝，大力推崇之下，《左傳》被各種出版推廣，成為了高層貴族們的通讀文選。

漢章帝偏愛《左傳》，不光因為這是推崇老劉家江山的書，更是因為這本書的確很有意思。那時候沒有電腦手機，也沒有唱大戲說相聲的，人們的生活普遍枯燥。

那該怎麼排解無聊的心情呢？只有讀書好了。漢章帝就從這本書裡找到了樂趣，因此常常拿來研讀，故事很有趣，就像很多人看《史記》一樣，覺得這裡面的故事，深入人心。

我認為，關羽讀《左傳》也有這方面的原因。畢竟關羽不是正兒八經的讀書人，他不會去讀那些專門講究理論的書籍，畢竟太無聊了。《左傳》完美地填補了這一缺憾，不僅講解了道理，而且生動有趣，因此深受關羽這一類人的喜愛。

在關羽這一類武將心目中，其實《左傳》還有一個非常重要的地位，那就是它可以變成一部兵書。

正常人讀《左傳》，只會看其中精彩的故事，可是關羽就不一樣了。古代人在戰場上發生的很多故事，都有戰爭策略的影子在裡面。

我們看不出來，那是因為我們沒有接觸到真正的戰爭，關羽能看出來，那是因為關羽久經戰陣，是一流武將。

當年滿清沒入關之前，努爾哈赤帶著八旗兵一起研讀《三國演義》，幾乎上點檔次的武將人手一本，為什麼？因為人家就把《三國演義》當成了兵書來讀，最後還憑藉《三國演義》裡的兵法，培養出了一系列著名武將。

其實很多人對此不屑，認為這都是虛假的。那你就錯了，你不瞭解戰爭，因此你會覺得《三國演義》裡沒有兵法，其實羅貫中作為當年亂世時期張士誠的謀士，自然是深通兵法的。而且他耳濡目染了朱元璋，陳友諒以及張士誠這一類梟雄在戰場上的種種表現，自然能夠寫出一流的兵書來。

這正如《左傳》一樣，不少人認為《左傳》就是吳起寫出來的，這樣的人不可能只寫一本小說讓大家消遣，因此其中的兵法，是我們參透不了的。

在三國著名的人物當中，有一個人是非常特別的，那就是曹操。因為這哥們幾乎是文武雙全。不是說他武功有多高，而是說他不僅治國有方，而且帶兵能力很強。

他雖然也帶兵，但是他就不喜歡看《左傳》，他更加偏愛《孫子兵法》。而且曹操對《孫子兵法》的研究那是相當深刻的。

他對這本書的解讀，至今我們都能看得到。當然了，雖然是解讀，但是讀起來其實也挺費勁的，為什麼？因為咱們不懂兵法。

咱們不用一睜開眼就想著攻城略地，保家衛國這些事情。因此咱們讀這些書，其實作用不是很大。很多人說商場如戰場，道理可以同樣用。

其實我想說的是，隔行如隔山。兵法真的可以用在商場上嗎？就算可以，很多人其實也領悟不了其中的精髓，只有真正聰明的人，或許才能將商場上的手段和兵法融會貫通在一起。因為這裡面存在一個很大的差距，那就是獲利手法完全不同。

在戰場上，要想獲利，必須要靠將士們攻城略地拿命去拼。可是在商場中，手法就比較多了，比如資訊差，金融知識，法律法規，合同等等。

其實讀《左傳》的三國英雄有很多，比如說曹魏大將李典，還有號稱吳下阿蒙的呂蒙，孫權就曾經推薦呂蒙讀《左傳》。後三國時期的西晉大將杜預，也是著名的《左傳》迷。

因此在武將行列中，其實很多人是偏愛《左傳》的，不光關二爺一位。所以說在兵法韜略上，《左傳》還真的未必就比不上《孫子兵法》。

只不過每個人的領悟能力不同，有些人能領悟其中十之七八的知識，那麼不管讀哪本書都能學到很多，可是有些人領悟能力差，讀哪本書其實也沒有多大區別了。

參考資料：《三國志》

《左傳》，又稱《左氏春秋》，關於其作者雖有多種說法，但大多數人認為《左傳》為左丘明所作。《左傳》同《穀梁傳》和《公羊傳》雖都是為解說《春秋》而作，但《左傳》優於後者，使許多人愛不釋手。《左傳》中的故事有些情同《東周列國志》，其中闡述了很多道理，通俗易懂，對人生用事用兵都有很多啟發，故讀者甚多。〇〇關於關羽為什麼喜歡讀《左傳》，主要也是以上原因。至於為什不喜歡《孫子兵法》，有兩說，一說是《孫子兵法》屬文言體裁，文化水平低者不易看懂。二說是在三國時期，可能《孫子兵法》一書尚未流行，關公沒見到此書。

《左傳》是一本歷史書，《孫子兵法》是一本純粹的兵書。《孫子兵法》講述的更偏重思想上的，和綱領上的。

比如“其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”再比如“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”這些都是思想層面上的，一般的武將，學起來難度很大，學習《孫子兵法》需要有一定的層次，以及戰爭經驗，才能和兵法相互印證，學習到精髓。

《左傳》是一部歷史書籍，他主要記載的是春秋時期的歷史事件。其中包括，忠君愛國，詭詐征伐，下克上的不義之臣，各國之間鬥智鬥勇的故事。這些故事首先是很生動的，在讀者方面很容易理解。關羽一生反覆讀《左傳》是為了找尋故事背後的深刻思想。

三國時代，天下重回軍閥割據的混亂時代，這和《左傳》所記載的春秋時期很像。春秋時期的事情，在三國時代也在不斷地上演。不只關羽，三國時期很多地名人都愛讀《左傳》，孫權，荀彧，曹操，司馬懿，都愛讀《左傳》。

《左傳》還有一個優勢是《孫子兵法》不具備的。《左傳》可以提高一個人忠君愛國的思想境界。後世評價關羽讀《左傳》，也是為了說明關羽忠義，不斷地灌輸自己忠義地思想。三國時期社會思想很混亂，一部分人有野心想割據，一部分人希望迴歸漢室，匡扶社稷。所以，在那個時代，很多有志向地人都愛讀《左傳》就是因為這一點。

《左傳》更像一部寓言故事，它包括兵法和詭謀得方面。但更多得講述君臣之道。讀《左傳》養忠義，是重中之重！

簡單來說，為了研究戰例。

《左傳》又稱《春秋左氏傳》，是一部與《春秋》配合的編年體史書，雖為史書，卻文辭優美，有不少名篇流傳。當然，這應該不是關羽愛讀《左傳》的理由，畢竟關羽是純粹的武將，並無文名。

《三國志·裴松之注》：江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。

關羽喜歡《左傳》而不是《孫子兵法》，這得從這兩本書各自的特點以及它們與關羽人生經歷的關係來分析。

眾所周知《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，被譽為“兵學聖典”，但歸根結底，它只是孫武個人軍事經驗的總結，並不能囊括戰爭的所有。

將軍們拿它當經驗書，用來開啟戰爭的大門自然沒問題，可想只憑一部兵書就躋身名將，顯然是不可能的，因為兵書是死的，戰場是活的，想要打勝仗靠的是臨機應變，而不是照搬兵法，霍去病就是最好的例子。

《史記·衛將軍驃騎列傳》：天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至學古兵法。”

漢武帝想讓霍去病學《孫子兵法》，霍去病直接回答沒必要，我到現場看一下形勢就行了，還不至於學習古人的兵法。而終霍去病一生，就沒打過敗仗，與其說他是天生的名將，不如說他是看透了戰爭的本質，不再需要藉助兵法來入門。

而且《孫子兵法》有一個問題，作者孫武對戰爭很瞭解，並沒有專注於描寫戰爭的技巧，而是上升到了哲學的層面。所以《孫子兵法》裡面的內容，不但打仗用得到，治國經商也用得到，這反而給將領們造成了困擾，我哪有功夫去領悟您老人家的智慧哦。

《左傳》是一部比較詳細的史書，記載了春秋時期幾百年的歷史，而這段歷史正是戰火烽飛的年代，列國交相攻伐，幾乎無歲不戰，《左傳》在記述戰爭起因和結果的時候，也常記載經過，也就是參戰雙方的排兵佈陣，如此一來，《左傳》活脫脫就是一本另類的戰例集。

再看關羽，他很早就加入了劉備的團隊，在黃巾起義前，劉備獲得中山大商張世平和蘇雙等人的天使投資，在鄉里招募部眾，關羽和張飛就是在此時投入劉備麾下。

黃巾起義爆發後，三個二十出頭的年輕人參加了平叛部隊，立下戰功。從戰後封賞來看，劉備當的至多是個低階軍官，還很可能是從小兵暫上來的，關張作為從者，應該更低。

這種情況下，要說關羽自幼熟讀兵法，恐怕沒人相信，他的軍事能力更多是在砍人過程中磨練出來的，正是一將功成萬骨枯的最好範本。

而在學習過程中，關羽可能也知道只靠自己的經驗是不夠的，要博採眾長，看看古人的經驗，相比近乎於道的《孫子兵法》，顯然戰例豐富的《左傳》更合關羽胃口。

在關羽稍後一些，也有一位名將跟《左傳》大有關聯，那就是杜預，作為西晉鎮南大將軍，他參與了晉滅吳之戰，完成國家統一。同時他也好讀《左傳》，還給《左傳》作了註解，至今仍有通行版本。