欲想是指：慾望、心裡想要的情感需求。
在這個沸騰的時代，我們在水泥森林與霓虹之間奔走，在慾望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營，為自己的慾望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢中輾轉，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明也曾有過猛志逸四海的遠大理想，可當他放下慾望，才發現歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，於落日黃昏帶月荷鋤歸。在閒暇之時，與三五知己飲酒賦詩，撫琴歌嘯。“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。”一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠裡的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”遠離世俗喧囂，醉倒在南山裡的悠悠菊香，他在慾望中留白，在浮躁紛擾中獨守一方樂園和淨土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在慾望處留白。只顧長，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子裡透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，慾望抓不住它，人眼不可審視它，於慾望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的慾望所羈絆。而當他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”當他於慾望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢，一尊還酹江月。”
慾望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實世界裡的感動與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在慾望中留空白，需要拋開某種虛空的願望去找到一個真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑眯眯的世俗多費唇舌，只轉過頭，不言不語，調自己的酒，把生命調成真實而甜蜜。
欲想是指：慾望、心裡想要的情感需求。
在這個沸騰的時代，我們在水泥森林與霓虹之間奔走，在慾望的明滅間沉浮，在不得與想要間苦苦汲營，為自己的慾望在人間撞得頭破血流，為了可望而不可及的東西日夜跋涉，夢中輾轉，我們迫切的想將一切填滿，越滿越好，卻忘了人生本需要留白。
“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明也曾有過猛志逸四海的遠大理想，可當他放下慾望，才發現歸隱才是人生的大徹大悟。他毅然放棄功名利祿，拋下榮華富貴，於落日黃昏帶月荷鋤歸。在閒暇之時，與三五知己飲酒賦詩，撫琴歌嘯。“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。”一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫，猶知來者之可追。樊籠裡的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥甘心折斷雙翼，戴上金銀打造的枷鎖?“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”遠離世俗喧囂，醉倒在南山裡的悠悠菊香，他在慾望中留白，在浮躁紛擾中獨守一方樂園和淨土。
佛說人間有八苦，其中一苦便是求而不得。
樹從不煩惱這些。它從來都在慾望處留白。只顧長，越繁盛，越不修邊幅越是好，越是要從每一片葉子裡透露出壯大的生命力來。它不被任何人俘虜，慾望抓不住它，人眼不可審視它，於慾望處留白的它可真好。
“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”偉大的文學家蘇軾也曾在宦海沉浮，也曾為自己心中的慾望所羈絆。而當他臨江而釃，將痛苦和失意灑入滾滾東流，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”當他於慾望處留白，他再也不為蠅頭微利、蝸角虛名觸動，從仕途之門走出，安之若素，頌一句“人生如夢，一尊還酹江月。”
慾望，讓我們享受幻境中的想象與刺激，忘記真實世界裡的感動與接觸，陌生了自己與各種看不清的感覺。
人生，需要在慾望中留空白，需要拋開某種虛空的願望去找到一個真正能使靈魂棲息的地方。不再為自己某種狹隘的念頭而與笑眯眯的世俗多費唇舌，只轉過頭，不言不語，調自己的酒，把生命調成真實而甜蜜。