女媧上古十大女神之首、人類之母、妖族大聖，修為高法力強功勳大，接引道人西方教其師佛祖座下大弟子、西方教一教之主，兩位相比應該是上古大神女媧娘娘法力更厲害，若兩位對決女媧娘娘勝出可能性更大。

接引道人西方教二聖之一，準提道人的師兄！但是真的和女媧動手，沒有一絲勝算！

首先接引道人敢動手嗎？絕對不敢！其次，動手也是必敗無疑，雖然接引道人還有個同為聖人的師弟準提道人，也許女媧娘娘都不用動手，西方教兩位聖人就躺下了！我們細細來看。

我們都知道，封神開始的引子就是因為女媧娘娘，女媧娘娘在封神中出現極少，但不代表可以輕視！人修煉有成成仙成佛，人死後進入地府六道輪迴，所以天地之間的大爭，主戰場一直都在人間，而我們都知道人是女媧娘娘造的，這是多大的功德？更別說還有補天之功，功德是天道的恩賜，女媧娘娘莫大功德護體，誰敢和她動手？哪怕聖人也不可無視天道！

再者，就算無視天道，強行攻擊，你覺得會有成功的可能？火雲洞上古三聖皇，天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅，各各都有比肩聖人的戰力，中國神話傳說中伏羲和女媧更是兄妹，你說三聖皇會幫誰？其他太上老君元始天尊通天教主都和人族有千絲萬縷的關係，會袖手旁觀？所以，接引道人不會動手，動手純屬找死！

本人試來回答一下吧。

首先吧，女媧娘娘和接引道人二者都是屬於“聖人”級別的“神仙大咖”。接引道人是西方二聖之一，是準提道人的師兄；而女媧娘娘則是人類之母，女媧娘娘還有采石補天之大功。其次是，按《封神演義》小說的描述，女媧娘娘和接引道人二者之間並沒有什麼直接的交集的，而且此兩位大聖人在小說當中出手表現的機會都很少。

因此，筆者個人觀點認為即便是透過第三方的比較，也是很難知道接引道人挑戰女媧娘娘究竟是誰會勝出的！

接下來，就請大家一起來看看原作小說當中一些比較事例，然後讀者朋友們再自行找出自己認為滿意的結果（答案）吧！

第一，《封神演義》小說主要內容講述的是商紂王失德、周武王伐紂以及西周建立的情況。而按原作小說的描述，商紂王之所以會失德其主要就是因為女媧娘娘了！然後女媧娘娘招來狐狸精迷惑商紂王，則更是導致商朝滅亡的最直接的導火線。因此，從這個層面上來分析的話，女媧娘娘要比接引道人更高出一籌的。

第二，在《封神演義》封神大戰的過程當中，闡教、截教以及人教三教共同簽押了“封神榜”，以觀天下神、仙各自的根底，舉凡封神榜上有名諱者，都要上榜歸位才行的。而其時以接引道人和準提道人為首的西方教才方興未艾，在封神大戰的過程中，西方教就只能夠招收一些封神榜上沒有名諱的、或者與西方有緣的紅花之客而已。比如說一氣仙馬元呀，金雞嶺的總兵孔宣呀等等。然後女媧娘娘恰好又是人教之祖。因此，從這個層面來對比分析，也是女媧娘娘更勝西方教接引道人一籌的！

第三，在元始天尊等人商議準備去破通天教主的誅仙陣的時候，準提道人自告奮勇去請接引道人了，從未涉及紅塵之事的接引道人居然心裡沒底了，接引道人擔心自己會誤了紅塵之事！而女媧娘娘在關鍵時刻，交給楊戩山河社稷圖，然後楊戩憑藉山河社稷圖很快就降服了梅山七怪之首袁洪了。第三點比較，還是女媧娘娘略勝接引道人一籌的。

綜合上述，筆者個人觀點認為《封神演義》接引道人挑戰女媧娘娘是女媧娘娘勝出！

雲中答題，相互學習。

今天開門見山我們直接來看問題，如接引道人PK女媧誰會勝出？

我認為是女媧。為何這麼肯定呢？聽我娓娓道來。

瑞靄紛紜，金鑾殿上坐著成湯君王，祥光繚繞，白玉階前排列兩班文武。

紂王七年三月十四日，朝歌金鑾殿上召開例行會議，手執拂塵的當駕官喊道：“有事早早上報，沒事各回各家。”這時老宰相商容上前一步俯伏金階高擎牙笏，說明日是女媧娘娘聖誕之辰，讓紂王前往女媧宮拜香。紂王輕輕地哼了一聲，不屑一顧的說：“這點小事還用我親自去嗎？”

商容聽後心裡暗思這沒文化真可怕，紂王貌似看出了什麼，直起身子質問：“商老頭你又嘀咕啥呢，是不偷偷罵我呢？”商容抬起頭滿臉堆笑的說：“老臣豈敢，放眼朝歌上下我是出名的諍臣，即使有不滿也是檯面上講是非，絕非背後嚼人口舌之輩。”

紂王一揮手不耐煩的說：“行啦行啦，別扯了說重點。”

商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。”

——《封神演義》·第一回

經商容這麼一科普，紂王站起來說了兩個字：准奏。

這裡提到女媧是上古神女，曾有煉五色石補天之功，且在人間已香火鼎盛受萬民愛戴敬仰。一般上古這個時間段我們指夏朝以前的時代，代表人物有有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏等。小說封神開篇也說避除獸患有巢賢，燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯，少昊五帝民物阜。

在封神裡，伏羲、神農、軒轅是端坐在火雲洞的三聖大老爺，明確的提到是聖人身份。而女媧娘娘在聖誕之辰這樣一個重要的節日卻去火雲洞朝拜，如果以女媧作參照物，可見三皇的地位猶在其上。按正統神話資料，伏羲與女媧且不說是什麼樣的關係，首先是一個時代的人，都屬於沒有文字記載的上古。那麼，女媧即使地位沒有伏羲高，也不會有太大差距。

封神中，女媧娘娘也是封神大戰的參與者之一，委派軒轅墳三妖作為暗線協助姜子牙東征伐紂。登場比較早共出現四次，第一次便是召喚三妖惑亂成湯天下，第二次是幫助楊戩捉拿水牛精金大生，之後的兩次同樣時幫楊戩，擒獲梅山七怪之首的袁洪與軒轅墳三妖。

法寶有“招妖幡”，其大如線高四五丈有餘，白光之上懸出一道幡，光分五彩瑞映千條，可瞬間召喚天下群妖。其次是“山河社稷圖”有四象變化無窮之妙。最後就是“縛妖索”，是捆綁妖魔鬼怪的仙家繩索，和懼留孫的“捆仙繩”以及龍吉公主的“縛龍索”應該是一個意思。

坐騎：青鸞。

楊戩回身，正欲變化食他，忽然前面一陣香風縹渺，異味芳馨，氤氳遍地，有五彩祥雲，隱隱中一對黃旛飄蕩，當中有一位道姑，跨青鸞而至；傍有女童三四對，應聲叫曰：“楊戩早來見娘娘聖駕！”

——《封神演義》·九十二回

女媧娘娘身旁的童子讓楊戩接聖駕，注意這裡提到一個聖字，之後楊戩還說願女媧娘娘聖壽無疆，由此可見女媧娘娘是聖人職稱。

封神第六十五回：殷郊岐山受犁鋤，為了剋制法寶“番天印”，讓姜子牙能夠如期入關，南極仙翁換上朝服去天庭向瑤池金母借“聚仙旗”，原文中說“今奉玉虛之命，特懇聖母，恩賜聚仙旗，下至西岐，治殷郊以應願言。”一個聖母便道出了瑤池金母同樣也是聖人身份。

封神第八十四回：子牙兵取臨潼關，萬仙陣通天教主敗的毛幹爪淨，紫霄宮鴻鈞老祖前來為三個徒弟判定是非對錯。原文中說“蘆篷下通天大呼曰：“哪吒可報與老子、元始，快來接老爺聖駕！”這和童子讓楊戩接女媧娘娘聖駕是一樣的。

太上老君、元始天尊以及通天教主，文中僅指出是混元大羅金仙。姑且不管字首是什麼終究還是仙，只是比一般的仙要高出許多，似乎是仙中的最高階。破誅仙陣的時候元始天尊說：“此陣有四門，得四位有力量的方能破得。”之後來了西方的接引與準提，四人各鎮一門合力破了通天的陣法。從這裡可以看出，接引、準提與太上、元始之間應該相差不會不大，職稱也應該是混元大羅金仙。

聖人是處於塔尖的人物，不管什麼仙都位列聖人之下，所以，聖人女媧娘娘的地位與實力要高於混元大羅金仙的接引道人。

最後，女媧娘娘還是創世神，《說文解字》：“媧，古之神聖女，化萬物者也。”《風俗通義》：俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，務劇，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。”女媧不僅創造了萬物還創造了人，如果沒人何來的人道，西方教又何來的度化世人。

先秦文獻如《楚辭》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《帝王世紀》、《獨異志》、《史記》等都有關於女媧的記載，在整個古文化系列中都佔有極其重要地位，這是接引道人無法替代的也是不能與其媲美的。

所以，接引道人挑戰女媧，勝出的一方當然是女媧娘娘了。