人性本善，不同的境地也許會有不同的感受，但是善良是天性根本，時勢造英雄也造惡魔。只要不擾亂社會發展安全的都算是天使，惡魔最終會被善良打敗。

善良人，看到可憐老人孩子會去幫幫他們，看到人和動物受傷，會去救命的，包括慈善捐錢捐物，也可以自身去幫忙工作，看到別人經濟方，病情方面太差主動幫助，善良人也是心寬通量大的人。邪惡的人，心胸狹窄，嫖，賭，偷，騙人， 沒有誠信，欺負老人，壓制小孩，自私自利，就咱們所說的壞人，這就看你做人走到哪一面心了嘍。

標題說：“人的心，一半是善良，一面是邪惡。”這句話沒錯，非常正確。我十分贊同。

那麼，什麼才叫善？什麼才叫惡呢？一個人都有他的兩面性，當他向好的一面傾斜時，他表現出的就是善良，如助人為樂，奉獻愛心，遵老愛幼，克己奉公，這些品質都表現了極其善良的一面。當一個人向不好的一面表現時，我們就認為他是在作惡，如坑、蒙、拐、騙、偷等，這些品質就表現了其惡毒的一面。有的人打著善的外衣，常年做著騙人的勾當；有的人喪盡天良，無惡不做，只為自己好活，惡貫滿盈。有的人一生行善，心底無私，不計個人得失，無怨無悔。

人的可塑性很強，並不是一生下來就帶上了善惡的標籤，而在於後天的成長中望造，在社會中的影響，在生活中的逼迫，有的人走向了善的一面，有的人走向了惡的一惡。但他也不是一成不變的，他也在隨環境變化而改變，隨時都有逆轉的可能。

善良是人性中最美的花，善良是一眼清泉，澆灌著週週的田野。善良是潤物的細雨，滋潤著人們的心田。但善良有時也會被別人出賣，把它當成飛昇的跳板，踐踏著做人的底線，但善良依然是一朵盛開不衰的花，哪裡有它，哪裡就充滿溫馨，哪裡有它，就彰顯人性的寬宏。

除惡揚善是全社會的責任，他是靜化社會空氣的靈丹妙藥，我們一時一刻也不能放鬆他，不以惡小而為之，不以善小而不為，始終是我們做人的良知，要始終不渝，一以貫之，我們的社會才能大踏步地走向文明和美好邁去。

人之心有善有惡，所以，人之一生，有福也有禍。《太上老君感應篇》曰：福禍無門，惟人自召。也就是說上天公正不偏，福禍沒有定門，全在於一個人自己的心去造的。人的心本來像天空一樣清澈，心沒有動時，一片空虛，在起心動念之時，若是向善，一念是善，所行的事也是善。念動向於惡時，所行的也就歸於惡，日積月累，本來一片空虛的心也就分了善惡，善人與惡人就從這裡有了差別。

利人利物的事就是善，害人害物的事即是惡。人不但要行善積德，還要行善除惡。善者若總是念善，時間長了就能感而得福，惡者也是因感應而得禍，所以說，福禍全由心造。人的心念動於善，善就能感應到人的心靈，使人的心呈現其光明，若是念動於惡，其心也就逐漸成晦暗，這樣，五官也因為心靈的作用，行善的就見到印堂的光輝，作惡的也因心靈的作用，印堂暗淡無光。

人行善，就如同春天園子的草，不見其長，卻天天都有所增。人作惡，也如磨刀的石頭，不見其損，卻天天都有所虧。同樣的道理，人的心念於善或念於惡，都會有增有損，只是人不明白看不到而已。福與禍不待外求，善惡都是自己內心造成的，也就是自己的心在控制，所以太上感應篇開宗明義之言不可不知，福禍在己，福禍自得——人要存好心，說好話，行好事，做好人。

當一個人的言行違反了道德規範，違反了法律，他的言行就是邪惡人性的表現，這時候他就會受到與論的譴責，他就會受到法律的懲罰。

無論是想真正的瞭解別人，還是瞭解自己，必須從心理的層面上去解析解讀，否則根本就做不到。

談到心理就會聯想到心裡科學，或覺得多麼深奧莫測，或覺得玄學八卦，其實則不然。心理科學則是最為樸實接地氣的科學形式，因為人類每時每刻無不在實施運用，每個人都或多或少的懂得一些心理科學知識與技術，只不過是沒有認真對號罷了。

心理諮工作者在做諮詢時，經常用到的“心理暗示”，我們幾乎所有的人都在使用，只不過是使用的方式方法不同而已。

例如:人在做事之前，往往想到事情的結果，而這種結果一定是自己想期待的內容，儘管不是百分之百的確定，但還是能信心百倍的去努力。其實，這就是自己給自己做的心理暗示，把一個好的預期與努力的動力繫結在一起了。

繫結的內容就是心理暗示的內容，繫結的形式就是心理暗示的形式，如果說此心理暗示與彼心理暗示有差別的話，那就是:有意識與無意識的差別而已。

就拿學生學習為例，有的學生願意或者叫喜歡學習，其實真正從心理上喜歡學習的孩子並不多，因為與玩相比，學習太枯燥無味了，孩子們不喜歡則是天性，喜歡才是後天心理暗示繫結的結果。

有的孩子討厭學習既是前期的天性使然，也是心理暗示的結果，因為他們把學習這件事與無聊無趣繫結在一起了，所以一接觸到學習內容，無聊無趣的感覺就出來了。這也是運用心理科學技術手段，去解決厭學的一個理論基礎。

就拿我們的衣食住行為例，每個人的喜好和厭煩的內容更是不盡相同，究其原因，皆是心理暗示所致。

說了半天可能會有人覺得沒有扣到人心善惡的主題上，其實“人之初，性本善”這句話從社會學來講是正確的，但從心理科學上剖析，則是相悖的，因為人之初的本性是動物屬性，動物為了維繫生命的本能就是自私的，凡是自私的行為皆以惡為根源。

人在戰勝惡的根源時，就是在認知的自我提高過程中，不斷的接受和自我心理暗示，把善心、善意和善的行為繫結在一個美好的願力上，久而久之便養成了習性、習慣，這也是人類文明的核心內容。

如此看來人類的原始善惡並非是一半對一半的比例，而是以惡性為前提主體，只不過是因為人類在進化過程中，逐步用善力將惡源鎮壓束縛住了，但卻並非真正意義上的清除掉了。所以，我們每個人都需要不斷的提高個人修養，以善的習慣和習性將惡源永遠降服在潛意識的底層深處，願其永遠沉睡不醒。

恰如一片樹葉，有正面，有反面。好與壞，美與醜，善與惡，等等都是相對而言的。心，只是組成人體生命的器官之一。與其說人心有善惡，不如說一切都是“人性”惹得禍：人類亙古演變發展過程中，生長遺傳於基因內，並代代傳承下來的存在於高等級生命中的身體內的各種慾望，演繹著善惡美醜的人類發展史，交替更新著人間輪迴，這些元素在推動社會正常執行中缺一不可。任何人，身體內都有這些基因原素，不過只是激發善惡美醜的內部，外部環境（內因外因）不一樣，造成的結果和人性也就不一樣。所以，個人覺得不必糾結於人心的善惡。人呀，本身一半是天使，一半是魔鬼，就看使個人成天使的人性，還是成為魔鬼的人性刺激點多一些。但是也大可不必焦慮於人性：因為魔高一尺，道高一丈，正義總是戰勝邪惡，好總是在壞的前頭，人類社會演變到今天，文明發展總是走在前例，個人，社會，世界都不例外，都是如此生生不息，對嗎？

親身經驗告訴我，善惡就在一剎那成為你的主人

在我很年輕大概十八歲左右的時候，在外地求學租住在一個二層樓房上面，那個房東是個很狡猾的人，常常要和他鬥智鬥勇，本來我住的房間很大，我一個人住在那裡，覺得很爽，很舒服。但是有一天來了三個租客，要出更多的租金租我這間大房子，房東就來和我商量，要我移去樓下的小房間，我當然不肯，他說我的租金當然降價，而我覺得太吃虧了。房東不停硬逼我換房子。我實在被他吵的沒有辦法，就搬到了樓下。但是我越想越咽不下這口氣，感覺自己被他欺負了，因為我覺得既然簽了租賃合同就不應該為了租給更多人趕走我。這種情緒只有兩三天就演變成了記恨。我每天進進出出一看到他就覺得不順眼，覺得這人太不講道理了。於是我準備搬走算了，但是搬走我等於虧了房租。那天晚上，我收拾好行李，趁他不注意，悄悄搬走了。但是搬走之前我做了一件非常邪惡的事情，我用鑰匙把他家的鋼琴劃了三道小小的劃痕，算我發洩對他的不滿。這件事之後很多年我都心理抱歉，覺得年少時我的行為太過荒唐，根本就是邪惡。

後來我發現，人的惡念，常常就在一剎那間湧出來，你如果不懂得去控制，就會被它主宰，成為你的主人。你就完全聽它指揮，做出不好的事情來。

世間諸多惡事，常常就因為這一念之惡，沒有得到控制，隨著人性的慾望和遇到的機緣，變成了滔天大禍，比如一場兇殺，一次戰爭。

著名的坑娃大師劉備說過一句名言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備是因為害怕孩子不受控制，他這句話就是要人控制善惡的念頭，從小的事情做起，就會變得有控制力。善惡的心怎麼存在在人的心裡頭呢？著名的名人名言創造大師羅曼·羅蘭說過：善與惡是同一塊錢幣的正反面。

他說的好似有點道理。沒錯，善與惡就是一個東西的兩個面。善和惡從來沒有分過家，也沒有離開過你。從你出生，他們就好像煤氣爐開火那樣點起了火苗，當然，那個火苗只有一點點，但是你自己會用手去調大，它有兩個檔，至於調到什麼檔，就得看你遇到了什麼緣。

區分善惡靠直覺

善惡要靠什麼去區分，當然不能靠經驗，也不能靠知識，更不能靠外界的判定，善惡的區分，只能靠自己的直覺。為什麼？因為善惡發自本性，從心意識透露出來，如人飲水冷暖自知，只有自己知道它是善的還是惡的。比如：你內心產生一個念頭，要捐獻幾千塊給一個人，那這個念頭是善還是惡，別人不知道，別人只知道從表面看，你是在做善事。但你內心知道，你捐給這個人是因為你要達到一個展現自己善心的目的從而獲得一個讚賞。那麼這是善嗎？我們要打個問號。

又比如：你在戰場上，必須開槍殺死自己的戰友。你開槍的需求，是因為你戰友受重傷很痛苦他需要你幫他解脫。你為了他少點痛苦，結束了他的生命，你飽受煎熬，但你得知道，這即使表面上在行惡，但也許是在行善。就像一個國家要用監獄和刑罰來懲罰罪犯，手段是暴力殘酷的，但目的是善的。

所以人心的善惡，同樣是很難用表面的世俗道德標準去衡量和界定的。你的善惡你做主，你將直覺自己的善惡。

不要去刻意控制善惡

善惡就是從一個念頭引發，它或許來自對人的嫉妒，對人的報復，對人的可憐和崇敬，但它實際上從不受人控制，因為你實際上無法控制他，他出來了就出來了，他從你頭腦裡冒出來的時候，已經是善和惡了，你要做的是坦然面對他，不被他火苗串起蓋過你的內心力量。在善惡的念頭前，你要保持內心如如不動，你不要因為認為這是個善的念頭，就去助長它，一旦善過了頭，就有可能造成惡的後果，惡也是，你不要以為是惡的念頭，就很恐懼他壓制他，越是壓制他反而跳的越高，最後還是做了主宰。

你要做的，就是坦然面對善惡，觀察他們的自然發生和消失，就像看一場戲一樣，不投入太多感情，不可以因為善而高興驕傲因為惡而自責愧疚。

你要知道，做到不善不惡，本就是大善。