“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。人生在世，對人情世故還是要了解一些的。人際交往，人情來往，三教九流，五行八作等方方面面，都飽含著人情世故；如果我們不懂得一些這方面知識，在日常生活中就會寸步難行，處處碰壁。

人為什麼要知世故而不世故？我認為不世故就是不能太世故，太世故就容易變得圓滑，一個世故圓滑的人，往往是不會被人認可的。因為這種人太狡猾，見什麼人說什麼話，八面玲瓏，精明外露，溜滑得象泥鰍，誰都摸不透他的心思。這種人事不關己、高高掛起，好壞事都不參予，對誰都是一付笑臉，什麼人都不得罪，見誰都是好好好′，極盡拍馬逢迎之能事。

世故圓滑的人沒稜角，沒有正義感，即使看到別人做壞事，也是睜一隻眼閉一隻眼，生怕引火燒身。如果是在單位，看到同事做錯了什麼事，也是聽而不聞，視而不見，明哲保身。在緊要關頭，這種人從來不會衝在前面，往往是雷聲大、雨點稀，光動嘴，不動手；處處顯露其精明圓滑。

做人既要懂得世故，又不能世故圓滑。就象一枚古錢幣，外圓內方，不改初衷，守住內心；小事糊塗，大事聰明；在原則問題寸步不讓，據理力爭。對於小事小節，不吹毛求疵，斤斤計較。站著做人是傲骨，一時低頭是風景；張馳有度，進退自如，始終守住自己的底線，不越雷池一步；這才是真正的處世為人之道。

世故是人們的處事經驗。知世故，就不會犯人際交往中的錯誤(不犯他人的忌諱)。不世故，是自己不用這些世故的標準要求別人。人際交往的最高境界不是恪守成規，而是讓人舒服。所謂“謙謙君子，溫潤如玉。”

我個人認為，做人應該有正確的信仰，因為戒命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。人在江湖，身不由己。守住初心，在善事上聰明，在惡事上糊塗

知世故而不世故為真善良，身在這個浮躁的社會，很多人抱著滿腔熱血一顆赤誠之心從懵懂無知的青年從學校不如社會，經過多年的風雨坎坷，大部分人會被這個社會磨平稜角，變得圓滑世故。而所謂的知世故而不世故往往是那些品德高尚的人去選擇的道路，他們知道自己應該做一個什麼樣的人，他們知道就算社會如此黑暗但依然要保持一顆純淨的心。他們知道真心的對待身邊每一個人是最本質的善良。這是一種精神境界，一種高階的行為。世俗人是無法理解一個品德高尚的人的所作所為甚至還會覺得他們像傻子一樣。而這些所謂的聰明人卻不知道在圓滑世故的處世哲學裡他們失去的是什麼。

那些落後的東西，厚黑，圓滑投機之類，像一面鏡子。需要有，但怎麼個有法是個問題，有難度。真要做到“百毒不侵”的人很少，需要功力。但可以學學疫苗的製法，將毒提煉取精提純，從中得到有效成分，到人體就有免疫力。在自然界，抗毒性是長期進化結果。人呢，或許可以有捷徑。毛主席批評前蘇聯“只放香花，不放毒草”，就是說有可能沒有免疫力。現在有些人稱蘇聯叫“酥卵”，就這意思。但這個毒，輕易不要隨便，否則“淹死的是會水的人”。

世故是指圓滑，厚黑，說的嚴重就是沒臉沒皮，君子知世故，而不世故。知而不為方可立本，做人不可世故，但是要知道什麼是世故。真正的是做人可以圓而不能滑，可以臉皮厚點而不能黑。這就是真正的“知世故而不世故”！

對於過了狗大的歲數得我 ，對於世故還是懵懵懂懂 。 知世故人情但又不深， 索性我都是裝作啥也不知道。 也讓別人當槍使過！也有前輩給我指點過我只是笑著感激說一些冠冕堂皇的話 我覺我慢慢得也被腐蝕了