並沒有，這個帝國的皇帝也不是純粹的蒙古人而是突厥化的蒙古人，他既不是蒙古人也沒有蒙古勢力做後盾，所以沒關係

莫臥兒，又稱蒙兀兒，是波斯語“ 蒙古 ”的轉音。身穿開士米羊絨袍的莫臥兒姑娘，透著高原紅的面板與印度人不同。

16—17世紀以來，西歐各國經歷了文藝復興、地理大發現、啟蒙運動、宗教革新、工業革命、民主共和等飛躍演變，而不斷創新現代文明的時候，在東方同時存在著三個“夕陽無限好”的老大帝國———東亞的大清帝國（1616—1911）、南亞的莫臥兒帝國（1526—1858年）和橫跨西亞東歐北非的奧斯曼帝國（1453—1922）。其中的莫臥兒帝國就是一個蒙古帝國。十五世紀末，成吉思汗後裔帖木兒建立的帖木兒蒙古帝國分裂後，帖木兒的六世孫巴布林於1526年侵入印度北部滅德里蘇丹國後統一了北印度，建立了莫臥兒帝國。

後經巴布林的子孫胡馬雍、阿克巴、查罕傑、沙·賈漢、奧朗則布等繼任皇帝的治理，莫臥兒王朝國勢日盛，統一了印度，王朝版圖幾乎囊括了整個南亞次大陸。

莫臥兒統治者是有突厥血統的蒙古人，信奉伊斯蘭教。莫臥兒帝國的政治上層是穆斯林的，而社會基礎則是印度教的。

莫臥兒帝國的六大皇帝：巴布林(1526-1530) 、胡馬雍 (1530-1556)、阿克巴 (1556-1605)、賈漢·吉爾，或譯查罕傑 (1605-1627)、沙·賈漢，或譯沙傑汗 (1627-1658)、奧朗則布(1658-1707)。這六位皇帝統治時期是莫臥兒帝國的鼎盛時期，疆域達到頂峰，經濟繁榮。

賽拜努？握手禮節！莫臥兒帝國的主要功績就是統一了印度，實現了印度人夢寐以求的理想。尤其是 ­阿克巴的時代，不僅是政治的統一，而且也是文化的融合及發展。阿克巴不愧為大帝！在南亞次大陸上信仰伊斯蘭教的大部分人都具有蒙古人種的輪廓。

莫臥兒這個名字也成了英文中的一個詞，意為一個擁有無限權力和財富的人。據說奧朗則布大帝的孔雀寶座價值連城；世界最著名的10顆巨型大鑽石都出自莫臥兒；遍及全球的佩戴鑽石之風源於莫臥兒。人們發現的最早的大鑽石就是莫臥兒大帝國的“柯依儂”鑽石。

坐落在印度古都阿格的泰姬陵現已成為印度的代名詞，是世界七大奇蹟之一的世界文化遺產。這座舉世聞名的宏偉建築始建於1631年，當時的莫臥兒帝國皇帝沙賈漢為紀念其愛妻泰吉·馬哈爾，傾舉國之力，耗資500萬盧比，動用了2萬名工人，花費22年時間修建的。 泰姬陵的前面是一條清澄水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象徵生命和死亡。

沙賈漢大帝非常愛這位來自波斯的泰吉·馬哈爾，倆人形影不離，相互恩愛， 據傳當年沙賈漢聽聞愛妻先他而去的訊息後，竟一夜白頭。傷心至極，在當時莫臥兒帝國的皇宮紅堡的對面、朱穆那河的河邊，完成了這座震驚世人的白色大理石建築---晶瑩剔透的泰姬陵。

沙賈汗大帝所建印度最大古皇宮紅堡。據說晚年的沙賈汗大帝每天從紅堡的走廊上凝望著不遠處的泰姬陵，在思念妻子的痛苦中了卻餘生。

在蒙古大帝國時期實行開明的宗教政策，當時世界上的各種宗教在其統治的範圍之內幾乎應有盡有，但不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣佈信教自由，所以蒙古本土部分蒙古人也信奉了伊斯蘭教，而西亞地區的蒙古人全部信封了伊斯蘭教。

印度人和伊斯蘭教徒有世仇。原因就是伊斯蘭教徒多次入侵印度，因此有的印度人發誓不趕走伊斯蘭教徒就不刮鬍子，這些人後來漸漸演化為“錫克人”。在英國消滅莫臥兒帝國後，印度人對伊斯蘭教徒進行了報復，而伊斯蘭教徒也不斷回擊印度人。印度因此分裂。

美麗富饒的旁遮普平原被一分為二。查罕傑把陵墓建在了拉合爾（巴基斯坦），而他的兒子沙賈漢則葬在了泰姬陵，還有那三座皇家園林-夏瑪兒花園，一座留在了巴基斯坦，另兩座則在印度，於是，本為一家的歷史遺蹟便被一條人為劃出的國境線悄然隔開……

二戰後，在英華人的安排下，印度分為以印度教為主的印度聯邦和以伊斯蘭教徒為主的巴基斯坦國。一直到現在兩國還存在大量的爭端還沒有解決，並多次爆發戰爭。印度甚至肢解了巴基斯坦國（東部是印度扶植的孟加拉國，西部還是巴基斯坦國）。

現印巴兩國爭端主要是在克什米爾地區，這是“分而治之”的殖民政策造成的。克什米爾是印度、中國和巴基斯坦三國分治的地區。印度控制102約平方公里，巴基斯坦控制約86平方公里，中國控制約 38 平方公里。克什米爾地區77%居民信仰伊斯蘭教，20%信仰印度教，還有少數錫克教與佛教徒。

莫臥兒帝國對南亞次大陸的影響是深遠的。達卡是１６０８年由莫臥兒帝國孟加拉總督蘇貝達·伊斯蘭汗所建；孟加拉巴拉·卡特拉宮系莫臥兒帝國沙賈漢大帝之子沙舒傑於１６４４年所建。現孟加拉國穆斯林佔88.3%，印度教只佔10.5%，孟加拉國原為巴基斯坦一部分，稱為東巴基斯坦。

莫臥兒第18任皇帝是巴哈杜爾·沙·扎法，也就是帝國的末代皇帝。他是莫臥兒皇帝阿巴克·沙二世與其印度妻子所生，於1838年登基繼承皇位。1857年爆發印度民族起義後，巴哈杜爾·沙於作為英雄領袖，與英國軍隊進行頑強鬥爭，但由於寡不敵眾，他於次年被英國殖民當局流放至緬甸仰光。在那裡生活了幾年之後，於1862年在仰光大金寺去世，享年87歲，隨之莫臥兒帝國滅亡。

鐵木真及其兒孫們建立了一個橫跨歐亞的空前的蒙古帝國，隨著中華大明王朝的建立，這個早己是名義上蒙古帝國就解體了。但不久在中亞帶有突厥血統的鐵木真的後代帖不兒又在中亞再一次建立了蒙古帝國並且打敗了土厥人建立的新興強大帝國，重興的蒙古帝國再一次橫跨歐亞。帖木兒狗膽包天要挑戰中華大明王朝據說是死於途中。帖木兒這個蒙古帝國也就逐漸解體。(類似於周制，而不是秦制)帖木兒的後裔後來進入了印度，據說是五千蒙古人為中堅還有數萬突厥人就建立一個莫臥爾帝國。中國的明清史書稱其為蒙兀兒。都是蒙古的音譯。

莫臥兒帝國其實就是蒙古帝國的意思

在古代，血統與家族榮譽感的傳承往往是有決定性因素的。雖然不能主宰大局，但可以左右一個人的命運。以貴族血統與霸主榮譽為自己座右銘和終身目標的勇士，經常可以創造奇蹟，改寫歷史。

出生於15世紀後期的巴布林也處於這麼一個複雜而充滿機遇的亂世。他的血統可以向上追述到3個世紀前征服整個中亞的蒙古帝國創始人成吉思汗身上。他的父親在中亞東北部的費爾干納的統治權來源於世紀初的中亞之王帖木兒帝國的委任。如此的血統與家族榮譽影響，讓年輕的巴布林一直以取得帖木兒帝國的絕對控制權為最高目標。正如那個時代，中亞世界的其他諸侯軍閥一樣。

也就是說，巴布林其實就是一個蒙古征服者與突厥勢力的後裔。其出生地也在中亞東部地區。他的前半生其實一直在為爭奪帖木兒帝國的法統而戰鬥。主要的作戰區域是中亞的河中地區，尤其是以撒馬爾罕城為中心。為此，他還不得不同宗教信仰上有衝突的波斯薩法維王朝合作。但終究因為底子太薄，只能向南逃亡，佔據喀布林。

此後，巴布林審時度勢，以恢復帖木兒帝國對印度北方的宗主權為口號，帶兵攻入印度北方。他手裡的力量也不寬裕，卻可以依靠在中亞與波斯獲得戰爭藝術、軍事科技進步擊敗原來的霸主。雖然還沒有值得一書的功績，卻也可以仰仗威名暫時獲得旁遮普總督的效忠。最終控制了印度北部。接著是政治意義重大的城市德里與富饒的恆河三角洲孟加拉。縱然後代守不住喀布林，他留下的家底也確保王朝統治印度幾百年。這就是印度歷史上著名的莫臥兒帝國的開始。

順便說一句，巴布林的軍隊在早期還是蒙古-突厥式的純騎兵軍隊。在河中為了爭奪撒馬爾罕，不得不依賴波斯人增援的步兵作戰。尤其是波斯人手裡的火槍和火炮。

後來他獲得了一位來自奧斯曼帝國的火器工匠的幫助，在阿富汗地區初步建立了自己的炮兵部隊。這些奧斯曼技術的火槍和火炮在很大程度上已經和同時代的歐洲先進產品比肩。也是靠著這些先進武器，巴布林的軍隊屢次擊敗了趕來阻擋他的印度大軍。

莫臥兒帝國與蒙古帝國的聯絡。

說句實在；他們到底有沒有聯絡；要看人們以什麼樣的標準了。

這麼說吧。莫臥兒帝國與蒙古帝國有聯絡。

但蒙古帝國；估計與莫臥兒帝國沒關係。

說莫臥兒帝國，我們必須先說一下帖木兒帝國。說帖木爾帝國，必先說一下蒙古的一個部落。

這個部落名叫做巴魯剌思氏。這個部落和鐵木真的乞顏部都屬於尼倫部，算是同宗。也有人說他們算是廣義上的黃金家族。

在征服花剌子模時，巴魯剌思氏部也跟隨出征並得到器重。

之後，巴魯剌思部的一部分就留在了中亞，成為了察哈臺汗國的貴族並且受到突厥的影響，變成突厥化的蒙古人。

在這個部落裡面，出了一個著名人物，就是帖木爾。察哈臺汗國期間，他起兵造反，與蒙古為敵，瘸子，故人送綽號“跛子帖木兒”。

後來改變了思路，將西察合臺汗國可汗的公主納為妻妾，成了察合臺汗國的駙馬。所以又稱為駙馬帖木爾。

後攫取察哈臺汗國權位，於1369年建立帖木兒帝國。

帖木兒信仰伊斯蘭教，建國後，先後征服阿富汗、烏茲別克、波斯，南征印度。

在1402年的安卡拉戰役中，打敗奧斯曼土耳其並俘獲第四任蘇丹“閃電”巴耶賽特一世（在默罕穆德二世前面）。

帖木兒隨後在1404年聚集20萬大軍進攻中國，但在途中病逝。如若不死，不知剛登上皇位不久的朱棣將如何應對。

烏茲別克撒馬爾罕的帖木兒雕像

帖木爾帝國有一個藩國叫費爾干納。帖木爾死後，帝國為他的子孫分割，費爾干納獨立。1483年2月，帖木爾的6世孫巴布林出生於費爾干納，11歲時其父卒，他成功挫敗了來自四方的吞併陰謀，在中亞錫爾河上游稱王，成為費爾干納的統治者。

巴布林

他在1504年佔領了喀布林，並在那裡以喀布林為首都建立了他最初的小王朝。

巴布林年少英雄，佔領喀布林的時候也只有21歲。1525年，也就是在他42歲的時候，從喀布林出發，進攻印度。

曾以12000人擊敗了印度的10萬大軍，最後在1526年攻陷德里，建立了莫臥兒帝國，統治印度330年，遠勝於之前的孔雀王朝和笈多王朝，直到大英帝國崛起淪為英國殖民地。

莫臥兒帝國版圖

莫臥兒帝國最為著名的就是前面“伊斯蘭世界的八大牛人”的文章裡提到的阿克巴大帝，與奧斯曼土耳其的蘇萊曼大帝，薩法維帝國的阿巴斯大帝齊名。

綜上，莫臥兒帝國實際上就是由突厥化的蒙古人建立的！

十五世紀末，成吉思汗後裔帖木兒建立的帖木兒蒙古帝國分裂後，帖木兒的六世孫巴布林於1526年侵入印度北部滅德里蘇丹國後統一了北印度，建立了莫臥兒帝國。

後經巴布林的子孫胡馬雍、阿克巴、查罕傑、沙·賈漢、奧朗則布等繼任皇帝的治理，莫臥兒王朝國勢日盛，統一了印度，王朝版圖幾乎囊括了整個南亞次大陸。

莫臥兒統治者是有突厥血統的蒙古人，信奉伊斯蘭教。莫臥兒帝國的政治上層是穆斯林的，而社會基礎則是印度教的。

所以莫臥兒帝國是成吉思汗的後人所建。

莫臥兒帝國和察合臺汗國之間存在著很大的聯絡，要理解莫臥兒帝國，就得先理解察合臺汗國。

察合臺汗國，是成吉思汗的次子——察合臺的封國。

察合臺，其實是成吉思汗的嫡長子，因為朮赤是蔑兒乞人的孩子，所以察合臺是很有希望繼承蒙古大汗位子的。但是，察合臺正因為繼承權問題和朮赤鬧得很不和諧，影響了蒙古的整體團結，結果成吉思汗反而猶豫了，思量再三，最終將汗位傳給了最不起眼的老三窩闊臺。

但是，成吉思汗也並沒有虧待朮赤和察合臺，在蒙古“第一次西征”結束後，成吉思汗將大片的新徵土地分封給了這兩個兒子。朮赤的，就是後來的欽察汗國；而察合臺的，就是後來的察合臺汗國。

在蒙古“四大汗國”裡面，窩闊臺汗國的壽命是最短的，最長的，就是察合臺汗國。察合臺汗國的最初封地在天山南北及今阿姆河、錫爾河之間的地區，都城在阿力麻裡（今新疆霍城）。

蒙古諸王分佈

察合臺汗國最早和窩闊臺汗國的關係非常不錯，但和欽察汗國關係非常惡劣。後來，忽必烈和阿里不哥爭位，察合臺汗國和窩闊臺汗國都站在阿里不哥這一邊，他們聯合起來共同對抗忽必烈，因此後來這兩個汗國和元朝關係非常緊張。

忽必烈稱帝后，窩闊臺汗國的大汗海都出於共同的利益，出面調停欽察汗國和察合臺汗國的關係，他們3個竟然結成了一大陣營，和忽必烈的元朝、伊爾汗國（忽必烈的三弟旭烈兀之國）進行對抗。

忽必烈組織大軍和海都聯軍大戰，結果將海都打傷致死，察合臺大汗篤哇膝蓋中箭癱瘓，聯軍崩潰。篤哇於是向忽必烈求和，然後趁窩闊臺汗國內亂之機，以支援海都的兒子察八兒為汗的名義侵奪窩闊臺汗國的土地，窩闊臺汗國由此處於察合臺汗國的統治之下。

後來，察八兒想復國，發動了內亂，結果遭遇失敗，最終不得不投靠了元朝，窩闊臺汗國就此覆滅。

篤哇死後，察合臺汗國也出現了分歧，一個兒子也先不花堅持遊牧生活，於是留在了阿力麻裡；而另一個兒子怯別則堅持農耕生活，於是遷到了河中的撒馬爾幹，察合臺汗國形成了東、西兩個大汗。東部以阿力麻裡為中心，包括喀什、吐魯番一帶；西部以撒馬爾罕為中心，統治河中地區。如圖：

察合臺汗國分裂

其中西部這一支又叫“馬維蘭納兒”，逐漸開始伊斯蘭化，形成了後來的西察合臺汗國；東部這一支叫“蒙兀兒斯坦”，保留了蒙古原有的風俗習慣，形成了後來的東察合臺汗國。

東察合臺汗國曾一度統一西察合臺汗國，但後來又被突厥化的蒙古人埃米爾·帖木兒（蒙古帖木兒較多，這個帖木兒很特別）和忽辛的兩個人控制了這裡，隨後，帖木兒和忽辛又打了起來，最終帖木兒勝出。帖木兒由此建立帖木兒帝國，並一路將伊爾汗國吞併。此時東方的朱元璋也才剛建立大明王朝不久，朱元璋只比帖木兒大7歲。如圖：

帖木兒帝國

而東察合臺汗國後來又遷都到別失八里和亦力把裡，所以又稱“ 別失八里國”和“亦力把裡國” 。結果他們被葉爾羌汗國取代，葉爾羌汗國又被瓦剌的準噶爾部取代，此時，東方已經進入清朝了。

準噶爾汗國

故事還沒完，帖木兒死後，帖木兒帝國陷入分裂，後來，帖木兒的一個直系後裔巴布林，竟然向南發展，擊敗了印度北部的德里蘇丹等國（當年成吉思汗沒拿下的），接著又擊敗了印度半島的其它幾個國家，最終在印度半島上，建立了一個強大的國家——莫臥兒帝國。如圖：

莫臥兒帝國

我想說：成吉思汗當初沒完成的夢想，算是完成了嗎？