大家好.

下面我來講一下雜湊姆家族.這是一個起源於沙特的古老家族.雜湊姆家族屬於麥加的古來氏部落.是先知默罕默德隸屬的家族.最早可以追溯到先知默罕默德的曾祖父.雜湊姆在阿拉伯語中是“掰開面餅的人”。

默罕默德把自己定位成封印先知.自此以後出現的就只能稱為“哈里發”，作為遺腹子並且是獨生子的默罕默德.小時候母親跟祖父就去世了.是他的伯父把他養大的.也就是阿里的父親！

默罕默德跟赫蒂徹結婚後.出生的兒子都已夭折.所以到此先知一脈的男性繼承人其實已經斷絕.先知去世後進入四大哈里發時代.第一任哈里發是先知默罕默德的其中一位老丈人.因為默罕默德娶了伯克爾的女兒阿綺莎.而第四任哈里發阿里跟阿綺莎爭奪繼承權的時候戰敗.

同屬雜湊姆家族的阿里也是默罕默德伯父的獨子.他娶了默罕默德的小女兒法蒂瑪.而第三任哈里發奧斯曼娶了默罕默德的二女兒跟三女兒.但是奧斯曼屬於伍麥葉家族.並不屬於雜湊姆家族.並且以後長久跟雜湊姆家族不合.

默罕默德去世之後.阿里又娶了法蒂瑪大姐的女兒烏瑪邁.阿里被刺殺後.奧斯曼的堂弟逼迫哈桑讓位.有他們建立了倭瑪亞王朝.但是哈桑的弟弟侯賽因帶自己的親信前往伊拉克的途中在半路被劫殺.所以後來人們都稱阿里的後裔就是指侯賽因的後裔。

而阿桑被迫退位後一直被軟禁.後來又被毒死.但是後代卻有一隻一直延續到現代.就是約旦國王阿卜杜拉二世！如今的雜湊姆家族在埃及.伊拉克等地的統治都已經結束，只剩下弱小的約旦，約旦國土雖小但是在戰亂紛飛的中東卻也是少有的和平之地！

雜湊姆聖裔家族在中東，伊斯蘭世界的威望雖然已經遠遠不如中世紀，但依舊有著強大的號召力和威望。

僅憑法蒂瑪和阿里一脈相承的血脈就足以讓許多民眾對之產生敬畏的心理。加上如今的不少雜湊姆人總是展現出親民，熱衷於公益事業，德高望重的形象，老百姓對聖裔家族的印象還是不錯的。(約旦國王)

按照阿拉伯譜系學家們給出的資料，雜湊姆家族的起源，可以追溯到伊斯瑪儀的子孫庫塞伊，庫塞伊的孫子雜湊姆.麥納夫。古代很多民族都會在大家庭壯大之後分家然後遷徙，麥納夫的部眾擊敗了原本的大宗胡扎爾部落，成為了克爾白一帶的居民。穆罕默德，阿巴斯等人都屬於這個家族。穆罕默德沒有兒子，就把女兒法蒂瑪嫁給了侄子阿里。阿里和法蒂瑪有哈桑和侯賽因兩個兒子，這就是後來人們所說的聖裔家族。至於阿巴斯為代表的一系列雜湊姆家旁支，中世紀以及現代社會都認為他們屬於聖族，不屬於聖裔。

聖裔在伊斯蘭世界算是一個金字招牌，古時候很多部落，很多地方民眾藉此起事，也便於樹立合法性。比如馬格里布地區的伊德里斯王朝，開羅的法蒂瑪王朝都是以聖裔的名義起兵，建立了一番事業。中亞一帶的納克什班迪教團首領艾哈邁德.卡薩尼也自稱聖裔，得到了不少人的擁護，後來的黑山，白山和卓都是他的後裔。在古時候，只要你是聖裔家族後裔，普通人確實會對之高看一眼，加上不少教法學家認為聖裔家族天生就有當國王的權力，因此他們起往往也能拉起一大票人馬追隨。(居中者為侯賽因，他是約旦王室開創者，出身麥加謝里夫家)

即便到了近現代，聖裔家族的威望依然很高。伊朗是一個實行法基赫監護的什葉派國家。雖然他們的伊瑪目霍梅尼，哈梅內伊都不是聖裔家族的人，但按照什葉派教法學家的說法，他們也在精神上繼承了十二伊瑪目。說白了，哈梅內伊在他們當中的地位和聖裔是一樣的，依然是藉助聖裔的旗號實行統治。

其實，當今世界的雜湊姆人不止有約旦王室。約旦王室的祖輩是生活在麥加和麥地那的謝里夫家族，一度成為敘利亞，伊拉克，約旦三個國家的國王。到現在為止，兩聖地一帶的謝里夫家族依然存在，且人丁興旺。

馬格里布的摩洛哥，阿爾及利亞一帶也有聖裔家族的後人。摩洛哥國王穆罕默德六世出自聖裔家族的阿拉維分支，他們建立了阿拉維王朝，至今統治摩洛哥。而摩洛哥的薩阿德王朝也是聖裔出身，他們這一支聖裔屬於伊德里斯家，曾經領導裡夫起義的阿拉伯民族英雄阿卜杜勒.克里姆就是伊德里斯聖裔的分支。(摩洛哥國王穆罕默德六世)

可以說，在西亞，北非和中亞，雜湊姆家族過得還不錯。在許多阿拉伯國家，名字最前面是“賽義德”或者“謝里夫”字樣的，一般都與聖裔有關。

雜湊姆家族是伊斯蘭教先知穆罕默德的後裔繁衍而成的家族名稱，近代曾統治過漢志王國、伊拉克，至今仍統治著約旦。其始祖是定居於麥加的古萊什部落雜湊姆（約464年-？）。雜湊姆的原名是阿穆爾，“雜湊姆”之意是“掰開面餅的人”，這個稱號的由來是某一年麥加旱災時，雜湊姆拿出自己的食物賑濟災民。雜湊姆的曾孫即為先知穆罕默德。穆罕默德將其女兒法蒂瑪許配給堂弟阿里，法蒂瑪生有兩子，哈桑和侯賽因，侯賽因的後人即發展成現代的雜湊姆家族。雜湊姆家族世代居住於麥加，獲得了謝里夫的稱號，身為“聖裔”的他們，歷來在穆斯林世界備受尊重。

1916年6月，漢志地區爆發反對奧斯曼帝國統治的阿拉伯大起義，雜湊姆家族第38代族長、麥加大謝里夫侯賽因·伊本·阿里於1916年6月10日宣佈獨立，建立漢志王國。1924年10月5日,侯賽因·伊本·阿里被迫將漢志國王之位傳與長子阿里·伊本·侯賽因。後漢志王國被伊本·沙特吞併，於1932年同內志、季贊、亞西爾一道組成了沙烏地阿拉伯王國。

侯賽因·伊本·阿里的次子阿卜杜拉一世後來擔任了約旦國王，其後代統治約旦至今。1920年3月7日，敘利亞國家大會（Syrian National Congress）擁侯賽因·伊本·阿里的三子費薩爾·伊本·侯賽因為大敘利亞國王。但同年4月敘利亞被託管給法國，後者將費薩爾逐出敘利亞。他於是移居英國。英國政府擔心其託管地伊拉克局勢不穩，遂改直接統治為名義上的君主制。公民投票顯示96%的民眾贊同費薩爾之後，他同意成為伊拉克國王，於1920年8月登基。其後代統治傳至費薩爾二世，於1958年被自由軍官組織發動的政變推翻。

約旦雜湊姆王國今天雖然只是一個小國，但雜湊姆家族卻大有來頭：他們是管理了聖城麥加一千年的望族，一戰期間在英國力邀下起兵獨立，建立漢志王國，發動阿拉伯大起義挑戰奧斯曼土耳其帝國，族長阿里以為戰後會取代土耳其，成為阿拉伯共主。

想不到戰後宿敵沙特家族的內志王國發展迅速，最終更滅掉漢志王國，建立沙烏地阿拉伯，英國等列強言而無信，對當初的承諾也拒不認賬。

不過阿里的兩個兒子，還是獲安排獨立建國，分別成為伊拉克王國、約旦王國的第一任國王，後來伊拉克王國被推翻，約旦王國則存在至今。

雜湊姆家族的血脈在阿拉伯世界相當尊貴，並非一般王室可比。

上圖是約旦發行的郵票，專門紀念一戰的阿拉伯大起義，當時國王胡笙的背後，正是他的祖父聖城麥加的管理人阿里王。

正是因為有這樣的歷史背景，所以雜湊姆家族在如今的中東阿拉伯世界威望還是非常大的。

說起雜湊姆家族，在中東歷史上那可是聲名顯赫。因為伊斯蘭教的先知穆罕默德就屬於這個家族。鼎盛的時候，這個家族所控制的範圍，包括今天所有阿拉伯國家的領土。疆域之廣，影響力之大，在中東歷史上絕無僅有。

那麼，雜湊姆家族今天在中東還有影響力嗎？

（阿巴斯王朝）

“雜湊姆”的本意是“分麵餅的人”。它的由來是某一年麥加大旱，雜湊姆拿出食物分給災民。穆罕默德是個遺腹子，母親在他六歲時也不幸去世，是伯父將他撫養成人。成功後的他知恩圖報，將伯父的獨子阿里收為養子、女婿，並任命其為第四任哈里發，也就是阿拉伯政教合一政權領袖的意思。

阿里娶了穆罕默德的小女兒法蒂瑪，和第三任哈里發奧斯曼是連襟。不過奧斯曼屬於伍麥葉家族，這個家族後來是雜湊姆家族的死對頭。由於穆罕默德沒有兒子，所以養子及女婿的阿里和法蒂瑪的後代，才是真正的雜湊姆家族後裔。

阿里被刺殺後，奧斯曼的姐夫穆阿維葉逼迫阿里的長子哈桑讓位，建立起伊斯蘭阿拉伯帝國第一個世襲制王朝，稱為伍麥葉王朝。哈桑的弟弟侯賽因心有不甘，前往伊拉克召集阿里什葉派部眾，意圖透過鬥爭收復政權。結果在伊拉克的卡爾巴拉被伍麥葉王朝的軍隊打敗，全軍覆沒，侯賽因也當場陣亡。從此什葉派就將阿里次子侯賽因的後裔，推崇為伊斯蘭教與世俗社會領導者。卡爾巴拉也成為什葉派的聖地之一，而阿里的長子哈桑的後裔，則屬於遜尼派。

哈桑讓位後，被安排在聖地麥加，給了一個謝里夫的世襲頭銜，管理朝覲事務。其它雜湊姆家族的人也同樣世襲了聖地的埃米爾，也就是當地的行政長官。

後來，穆罕默德叔父阿巴斯的後裔，滅了伍麥葉王朝，建立阿巴斯王朝。

不過隨著蒙古人殺到，最後一位哈里發被殺，阿拉伯人陷於分裂局面，直到奧斯曼佔領統治整個阿拉伯世界。

（奧斯曼帝國的建立）

正所謂春去秋來，時光如梭。轉眼間到了二十世紀初，這時任雜湊姆家族第38代族長、麥加謝里夫和地方長官的是侯賽因•伊本•阿里，他同時是奧斯曼帝國任命的漢志總督。

適值一戰爆發，奧斯曼站在了德國一方。於是，英法找到了在中東宗教影響力深遠的雜湊姆家族，答應只要他協助推翻奧斯曼，就幫其建立一個統一的阿拉伯國家，面積覆蓋今天所有阿拉伯國家的領地。

而當時雜湊姆家族所控制的漢志地區，僅僅是包括麥加和麥地兩處聖地的阿拉伯半島西部沿海地區，和沙特家族的內志地區都相去甚遠。

於是在重振祖先輝煌的誘惑下，侯賽因利用宗教號召力，發起“阿拉伯大起義“，領導阿拉伯人爭取民族獨立。他的三個兒子阿里、阿卡杜拉、費薩爾也緊隨其後，輔佐他在1916年建立了漢志王國。侯賽因宣稱，要取代奧斯曼，統一阿拉伯。

而沙特家族也和英國走得挺近，還建立了內志王國，同樣嚷著要取代奧斯曼，實現阿拉伯獨立和統一，結果還沒等奧斯曼垮臺，這兩大家族倒是先打起來了。

（阿卜杜拉一世）

在與沙特家族交戰的同時，侯賽因派了次子阿卜杜拉和三子費薩爾，分別到約旦和伊拉克，在英國的安排下，建立起家族政權。

1924年10月，麥加被內志軍隊攻陷，阿里流亡伊拉克，侯賽因流亡塞普勒斯，漢志王國被佔領。伊本·沙特開始以漢志國王和內志國王自居。1932年漢志、內志、季贊、亞西爾組成了沙烏地阿拉伯王國，歷史上遠不及雜湊姆家族顯赫的沙特家族，成功上位。

隨著1931年侯賽因去世，1933年在伊拉克當國王的費薩爾去世，接著1935年阿里去世，雜湊姆家族迅速衰落。等到1958年，隨著王室被推翻，費薩爾二世及家族成員遇害，雜湊姆家族在伊拉克的統治也宣告結束。

約旦國王阿卜杜拉還算長壽，只是地盤狹小的約旦，人口少，資源匱乏，緊鄰巴勒斯坦飽受巴以衝突之苦，因此雜湊姆家族的重振夢想幾乎遙不可及。

不過中東戰爭時，阿拉伯國家圍毆以色列，都推舉約旦的阿卜杜拉為聯軍盟主。看來，在充當出頭鳥的時刻，這些阿拉伯國家，還是能想到雜湊姆家族的。

（參考資料：《雜湊姆家族的今昔》）

雜湊姆家族在中東，尤其是阿拉伯國家，曾經影響力巨大。他們被稱為聖裔，先知默罕默德的親族後裔（默罕默德沒有男性直系後代）。無論阿拉伯帝國時代，還是奧斯曼土耳其時代，他們家族都是麥加和麥地納（麥地納另有奧斯曼總督）兩聖地的守護者。一戰時，在英國支援下，雜湊姆家族第38代族長、麥加大謝里夫侯賽因·伊本·阿里，發起反對奧斯曼的阿拉伯大起義，並想建立統一的阿拉伯國家，1916年阿里成為漢志國王。但一戰後英法私劃勢力範圍，統一的阿拉伯國家成為Phantom。出於補償和英國一慣的殖民手段，阿里的兩個兒子分別成為約旦雜湊姆王國國王，伊拉克王國國王。這時，雜湊姆家族的影響力達到現代史最高點。

但隨著1924年漢志王國被伊本沙特（沙烏地阿拉伯王國開國君主）滅亡，阿里流亡塞普勒斯。接著伊拉克王國在1958年被阿卜杜勒·卡里姆·卡塞姆所領導的血腥革命推翻，費薩爾二世及王室成員被殺害。雜湊姆家族的光輝曇花一現。只剩下最弱小的約旦雜湊姆王國。依靠其第二代國王侯塞因高超的治國之術，在數次中東戰爭慘敗，喪失約旦河西岸，巴解組織大叛亂等打擊下。成功逆襲，和以色列和解，和世仇沙特和解。成為中東地區調解人。但畢竟國小力弱，雜湊姆家族在中東和阿拉伯世界的影響力有限。