涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園。
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今中國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
《三國演義》第一回用了“宴桃園豪傑三結義”這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情。
擴充套件資料
雖然人們把視為義結金蘭的榜樣，但是歷史的真相卻是三人並沒有結義。三人結義其實是《三國演義》作者根據民間傳說以及小說情節內容所需而編造出來的
理由一：《三國志》、《資治通鑑》等正史中從未提及此事。
史料說明兩個問題：其一，劉關張三人關係親密，就像兄弟、父子一樣；其二，沒有史料證明三人曾經結拜兄弟。
理由二：年齡排序有誤，如果結義，應是關劉張，而不是劉關張。
在《三國演義》的第一回中寫到，漢靈帝中平元年(184年)，黃巾起義爆發，當時劉備“年已二十八歲矣”。隨後，他在同一天先後認識了張飛、關羽兩位豪傑，彼此都有相見恨晚之意，於是次日，三人便舉行了膾炙人口的“桃園結義”。
《三國演義》中說劉備當時“年已二十八歲”似是有誤。據《三國志·蜀書·先主傳》，劉備卒於章武三年(223年)夏四月，“時年六十三”。由於古人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備應生於161年。那麼，中平元年他應該不到二十五歲。
史料記載關羽生年不詳，死於建安二十四年（219年）。元代學者胡琦經過考證，認為關羽大概生於159年，比劉備大兩歲。據《關公年譜》記載，張飛小劉備四歲。
由於“桃園結義”不但無太多的歷史依據，且有漏洞，因此不可全信。民間之所以有桃園結義的傳說，可能是對史書中“恩若兄弟”的想象與附會。
涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園。
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今中國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
《三國演義》第一回用了“宴桃園豪傑三結義”這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情。
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雖然人們把視為義結金蘭的榜樣，但是歷史的真相卻是三人並沒有結義。三人結義其實是《三國演義》作者根據民間傳說以及小說情節內容所需而編造出來的
理由一：《三國志》、《資治通鑑》等正史中從未提及此事。
史料說明兩個問題：其一，劉關張三人關係親密，就像兄弟、父子一樣；其二，沒有史料證明三人曾經結拜兄弟。
理由二：年齡排序有誤，如果結義，應是關劉張，而不是劉關張。
在《三國演義》的第一回中寫到，漢靈帝中平元年(184年)，黃巾起義爆發，當時劉備“年已二十八歲矣”。隨後，他在同一天先後認識了張飛、關羽兩位豪傑，彼此都有相見恨晚之意，於是次日，三人便舉行了膾炙人口的“桃園結義”。
《三國演義》中說劉備當時“年已二十八歲”似是有誤。據《三國志·蜀書·先主傳》，劉備卒於章武三年(223年)夏四月，“時年六十三”。由於古人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備應生於161年。那麼，中平元年他應該不到二十五歲。
史料記載關羽生年不詳，死於建安二十四年（219年）。元代學者胡琦經過考證，認為關羽大概生於159年，比劉備大兩歲。據《關公年譜》記載，張飛小劉備四歲。
由於“桃園結義”不但無太多的歷史依據，且有漏洞，因此不可全信。民間之所以有桃園結義的傳說，可能是對史書中“恩若兄弟”的想象與附會。