1、《莊子》善於把抽象的議論和比喻、寓言結合起來,使得深邃的哲理顯得形象具體,富有感染力.《逍遙遊》一文的主旨,是說明莊子超越物我界限的逍遙遊思想.這樣一種抽象深奧的思想,在文中全是以生動的比喻、寓言來闡明的.鯤鵬之變這一寓言本身就是一個大的比喻,而小的比喻只有一句或幾句,如Mustang、塵埃、水負舟、杯水芥舟、行路聚糧、朝菌、惠蛄、冥靈、大椿、彭祖、眾人等等.如此眾多的寓言比喻層出不窮,就將一個抽象的哲理說得非常具體形象.
2、想象豐富,意境開闊,富有浪漫主義特色.《逍遙遊》一開始描繪了大鵬展翅九萬里的雄姿和青蒼遼闊的太空,展現出一個廣闊壯麗的意境,顯示了莊子奇特豐富的想象力.巨大的想象又離不開誇張,大到不知其幾千裡的鯤魚,其翼若垂天之雲的鵬鳥,小到Mustang、塵埃、杯水芥舟,長壽到八千歲為春、八千歲為秋的大椿,短壽到不知晦朔的朝菌.這些都是大小、長短、高低的高度誇張.這就形成了一種汪洋恣肆、氣象萬千、開合自如的風格.在諸子散文中,《莊子》最富有浪漫主義特色.
3、形散而神不散.從表面上看,《莊子》章法散漫斷續,變化無窮,難以把握；但實際上,在這種看似散漫幻變的表相中,卻有著深層的內在聯絡.以《逍遙遊》為例,文章由奇大無比的鯤鵬之變落筆,接著又是萬千大小物象的紛紜蒸騰；但無論怎樣的蒸騰變幻,其行文都最終指向“逍遙遊”這一論旨.文章先以鯤鵬之變開局,繼而以極大的鵬鳥與微小的Mustang塵埃相比,再與蜩與學鳩相比,引出了一系列“小大之辨”的比喻鋪陳,並推演出具有不同德行的人.他們雖有現象的不同,但都有待於客觀條件,達不到逍遙之境.這樣,文章在前三段先以第一段的“寓言”、第二段的“重言”（增益、重複之言）九曲迴旋,層層申論,然後在第三段末尾突轉直下,由開放而收合,由鋪墊而點題.如果說第一段、第二段的層層鋪墊是千枝萬葉,那麼第三段末尾逍遙遊的點題則是這千枝萬葉所烘托的哲理之花.而後幾段則以曼衍之辭,繼續對逍遙遊這一主題作出形象性的闡發,並最後結束在至人遊於無何有之鄉的嫋嫋餘音中.由此看來,《莊子》之文在結構上達到了形散而神不散之妙境.
1、《莊子》善於把抽象的議論和比喻、寓言結合起來,使得深邃的哲理顯得形象具體,富有感染力.《逍遙遊》一文的主旨,是說明莊子超越物我界限的逍遙遊思想.這樣一種抽象深奧的思想,在文中全是以生動的比喻、寓言來闡明的.鯤鵬之變這一寓言本身就是一個大的比喻,而小的比喻只有一句或幾句,如Mustang、塵埃、水負舟、杯水芥舟、行路聚糧、朝菌、惠蛄、冥靈、大椿、彭祖、眾人等等.如此眾多的寓言比喻層出不窮,就將一個抽象的哲理說得非常具體形象.
2、想象豐富,意境開闊,富有浪漫主義特色.《逍遙遊》一開始描繪了大鵬展翅九萬里的雄姿和青蒼遼闊的太空,展現出一個廣闊壯麗的意境,顯示了莊子奇特豐富的想象力.巨大的想象又離不開誇張,大到不知其幾千裡的鯤魚,其翼若垂天之雲的鵬鳥,小到Mustang、塵埃、杯水芥舟,長壽到八千歲為春、八千歲為秋的大椿,短壽到不知晦朔的朝菌.這些都是大小、長短、高低的高度誇張.這就形成了一種汪洋恣肆、氣象萬千、開合自如的風格.在諸子散文中,《莊子》最富有浪漫主義特色.
3、形散而神不散.從表面上看,《莊子》章法散漫斷續,變化無窮,難以把握；但實際上,在這種看似散漫幻變的表相中,卻有著深層的內在聯絡.以《逍遙遊》為例,文章由奇大無比的鯤鵬之變落筆,接著又是萬千大小物象的紛紜蒸騰；但無論怎樣的蒸騰變幻,其行文都最終指向“逍遙遊”這一論旨.文章先以鯤鵬之變開局,繼而以極大的鵬鳥與微小的Mustang塵埃相比,再與蜩與學鳩相比,引出了一系列“小大之辨”的比喻鋪陳,並推演出具有不同德行的人.他們雖有現象的不同,但都有待於客觀條件,達不到逍遙之境.這樣,文章在前三段先以第一段的“寓言”、第二段的“重言”（增益、重複之言）九曲迴旋,層層申論,然後在第三段末尾突轉直下,由開放而收合,由鋪墊而點題.如果說第一段、第二段的層層鋪墊是千枝萬葉,那麼第三段末尾逍遙遊的點題則是這千枝萬葉所烘托的哲理之花.而後幾段則以曼衍之辭,繼續對逍遙遊這一主題作出形象性的闡發,並最後結束在至人遊於無何有之鄉的嫋嫋餘音中.由此看來,《莊子》之文在結構上達到了形散而神不散之妙境.