古代七仙女的傳說在人們心中總是留下美好的印象，同樣岀於華人對女排的熱愛，人們把為國爭光在球場上拋灑青春、流血流汗頑強拼搏的女排姑娘們比做七仙女，給賦予了美好的形象，從而表達了人們對女排姑娘的熱愛之情一一這是廣大人民群眾的樸素感情。而有一些地域分子卻利用了這種感情，讓“七仙女”的內涵變了“味”，這些人不是歌頌七仙女，而是利用七仙女的特指人數在女排隊伍裡分三六九等、高低貴賤，破壞女排隊伍之間的團結。為了揭露這些地域分子的醜惡用心，下面給大家簡單的分析一下。
神話七仙女就是七個仙女，而女排隊伍並不是七人，還有另外的五人（或七人），她們也屬於仙女嗎？有一種解釋說，之所以叫七仙女是因為容易聯想和容易上口才這麼叫，並無確實定義。。但神話七仙女卻各有所指，如玉蘭、玉娟、玉霞等等，同樣女排七仙女也各有所指，如二傳丁霞、主攻朱婷和張常寧等等，這又如何解釋？另外的五個“非仙女”會怎麼想：難到自己是丫鬟？還有一種解釋，說七仙女是首發和主力，是靠這七人支撐的女排，這七人才配得上稱為仙女，其它的可有可無，就是換了另外五人也同樣拿冠軍！也真是，如果參考在世界盃上七仙女的表現這種論調還基本靠譜，但這也只是侷限在世界盃上可以這樣講，如在奧運會、世聯賽、世錦賽上嚇死這些小兒也不敢這樣說。為什麼這些地域分子不敢說和世界盃之後又盡情鼓譟非常敢說，再看分析
奧運會上為什麼不抄作七仙女這個話題，就是僅靠七個人的實力冠軍是拿不下來的，沒有劉曉彤龔翔宇楊方煦的奇兵作用，大機率女排會被拒之四強門外，所以奧運會上不講究七仙女。世聯賽上（還有亞運會）為什麼不敢說，因為七仙女差一人（她下凡了），所以難組成隊，故而也叫不成。由其在世錦賽上，“七仙女”更不敢喊了，因有一位仙女因病賽場上直接尿血，抱恨只為球隊貢獻一分，表現極差，其它六仙女在天上眼巴巴看著在“下界”的小妹，無法組隊回命玉帝，七仙缺一。
再看這些地域分子為什麼敢在世界盃後鼓譟七仙女的話題，就是，所謂七仙女在世界盃上的確打得好，可以說主導了比賽。本來這是好事，可一小撮心懷叵測的地域黑子抓住了機會，開始想壞主意，把自己喜歡的女排的七個隊員同其它女排隊員進行分割、視為不是一個等級、變得可有可無。因為正好是七人，就開始瘋狂吹捧七仙女的地位來了，只要有人敢對七仙女有微詞，就說你是碰瓷！
人們把女排姑娘比作七仙女，同地域黑子們對七仙女的狹義解釋完全兩碼事，南轅北轍。應該是在賽場上拼博的七人為仙女，而不是特指某七個人。特指某七個人是黑子的用意，是它們離間女排隊員親密關係的需要。郎導英明，說，隊員不分首發和替補，只分誰先上場和後上場，郎導早預料到用心不良之徒會利用“首和補”大做文章的，在這裡給郎導點贊！
其實，地域黑子們也僅僅膽敢在世界盃上鼓吹七仙女，在其它的世界大賽上象王八頭一樣縮回去了，直接禁聲！其實這些黑子心胸也太狹隘，因為世界盃不是最高規格的賽事，有說像雞肋，但不管怎麼講，意、塞沒到場，我們不能說自己最強大，只有在奧運會和世錦賽上女排折桂，我們才能心安理得說自己最強大。到那時地域黑子再吹捧七仙女如何如何，人們還真反駁不了，當然為了女排姑娘之的團結，還是把全體女排姑娘都稱為球場上的仙女吧，而不要為了一已之快免強給七仙女湊特定的人數吧。
古代七仙女的傳說在人們心中總是留下美好的印象，同樣岀於華人對女排的熱愛，人們把為國爭光在球場上拋灑青春、流血流汗頑強拼搏的女排姑娘們比做七仙女，給賦予了美好的形象，從而表達了人們對女排姑娘的熱愛之情一一這是廣大人民群眾的樸素感情。而有一些地域分子卻利用了這種感情，讓“七仙女”的內涵變了“味”，這些人不是歌頌七仙女，而是利用七仙女的特指人數在女排隊伍裡分三六九等、高低貴賤，破壞女排隊伍之間的團結。為了揭露這些地域分子的醜惡用心，下面給大家簡單的分析一下。
神話七仙女就是七個仙女，而女排隊伍並不是七人，還有另外的五人（或七人），她們也屬於仙女嗎？有一種解釋說，之所以叫七仙女是因為容易聯想和容易上口才這麼叫，並無確實定義。。但神話七仙女卻各有所指，如玉蘭、玉娟、玉霞等等，同樣女排七仙女也各有所指，如二傳丁霞、主攻朱婷和張常寧等等，這又如何解釋？另外的五個“非仙女”會怎麼想：難到自己是丫鬟？還有一種解釋，說七仙女是首發和主力，是靠這七人支撐的女排，這七人才配得上稱為仙女，其它的可有可無，就是換了另外五人也同樣拿冠軍！也真是，如果參考在世界盃上七仙女的表現這種論調還基本靠譜，但這也只是侷限在世界盃上可以這樣講，如在奧運會、世聯賽、世錦賽上嚇死這些小兒也不敢這樣說。為什麼這些地域分子不敢說和世界盃之後又盡情鼓譟非常敢說，再看分析
奧運會上為什麼不抄作七仙女這個話題，就是僅靠七個人的實力冠軍是拿不下來的，沒有劉曉彤龔翔宇楊方煦的奇兵作用，大機率女排會被拒之四強門外，所以奧運會上不講究七仙女。世聯賽上（還有亞運會）為什麼不敢說，因為七仙女差一人（她下凡了），所以難組成隊，故而也叫不成。由其在世錦賽上，“七仙女”更不敢喊了，因有一位仙女因病賽場上直接尿血，抱恨只為球隊貢獻一分，表現極差，其它六仙女在天上眼巴巴看著在“下界”的小妹，無法組隊回命玉帝，七仙缺一。
再看這些地域分子為什麼敢在世界盃後鼓譟七仙女的話題，就是，所謂七仙女在世界盃上的確打得好，可以說主導了比賽。本來這是好事，可一小撮心懷叵測的地域黑子抓住了機會，開始想壞主意，把自己喜歡的女排的七個隊員同其它女排隊員進行分割、視為不是一個等級、變得可有可無。因為正好是七人，就開始瘋狂吹捧七仙女的地位來了，只要有人敢對七仙女有微詞，就說你是碰瓷！
人們把女排姑娘比作七仙女，同地域黑子們對七仙女的狹義解釋完全兩碼事，南轅北轍。應該是在賽場上拼博的七人為仙女，而不是特指某七個人。特指某七個人是黑子的用意，是它們離間女排隊員親密關係的需要。郎導英明，說，隊員不分首發和替補，只分誰先上場和後上場，郎導早預料到用心不良之徒會利用“首和補”大做文章的，在這裡給郎導點贊！
其實，地域黑子們也僅僅膽敢在世界盃上鼓吹七仙女，在其它的世界大賽上象王八頭一樣縮回去了，直接禁聲！其實這些黑子心胸也太狹隘，因為世界盃不是最高規格的賽事，有說像雞肋，但不管怎麼講，意、塞沒到場，我們不能說自己最強大，只有在奧運會和世錦賽上女排折桂，我們才能心安理得說自己最強大。到那時地域黑子再吹捧七仙女如何如何，人們還真反駁不了，當然為了女排姑娘之的團結，還是把全體女排姑娘都稱為球場上的仙女吧，而不要為了一已之快免強給七仙女湊特定的人數吧。