1、鮫人有淚
“滄海月明珠有淚”，此典出自《博物志異人》,其中說道:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”傳說珠生於蚌，蚌居於海，月明宵靜之時，蚌向月而開，得月華以養其珠，始極光瑩。皎月瀉於滄海之上，如明珠漾蕩於淚波之峰，此處月似明珠，珠以淚喻，鮫人泣淚，卻顆顆成珠，奇情異景，高曠皓淨，卻難掩淒寒孤寂之情。
詩人藉此典意在表明自己懷才不遇，如滄海遺珠，美好理想破滅之後只剩下滿眼不盡的淚水。
2.藍田日暖
這句話出自陸機的《文賦》中的名句：“石韞玉而山輝,水懷珠則川媚。”晚唐詩人司空圖曾引過戴叔倫的一段話：“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前。”李商隱的這句“藍田日暖玉生煙”當是用此典。據《長安志》載:“藍田山在長安縣（在今陝西省藍田縣南三十里），其山產玉,併名玉山。”傳說美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，故可望而不可置於眉睫之前。
詩人藉此說明理想情思與追求幻滅後的迷惘和矛盾，對於高潔的追求，詩人是熱情執著的，然而詩人又無法接近，只好哀思嘆惋。（唐潔）
3.良玉生煙
源自南北朝幹寶《搜神記》。
傳說春秋時，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，並想嫁給他，但沒有成功，因此鬱悶而死。韓重從外地遊學回來，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現出原形，贈送明珠給韓重，並對他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。
詩人以“藍田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景。
1、鮫人有淚
“滄海月明珠有淚”，此典出自《博物志異人》,其中說道:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。”傳說珠生於蚌，蚌居於海，月明宵靜之時，蚌向月而開，得月華以養其珠，始極光瑩。皎月瀉於滄海之上，如明珠漾蕩於淚波之峰，此處月似明珠，珠以淚喻，鮫人泣淚，卻顆顆成珠，奇情異景，高曠皓淨，卻難掩淒寒孤寂之情。
詩人藉此典意在表明自己懷才不遇，如滄海遺珠，美好理想破滅之後只剩下滿眼不盡的淚水。
2.藍田日暖
這句話出自陸機的《文賦》中的名句：“石韞玉而山輝,水懷珠則川媚。”晚唐詩人司空圖曾引過戴叔倫的一段話：“詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前。”李商隱的這句“藍田日暖玉生煙”當是用此典。據《長安志》載:“藍田山在長安縣（在今陝西省藍田縣南三十里），其山產玉,併名玉山。”傳說美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，故可望而不可置於眉睫之前。
詩人藉此說明理想情思與追求幻滅後的迷惘和矛盾，對於高潔的追求，詩人是熱情執著的，然而詩人又無法接近，只好哀思嘆惋。（唐潔）
3.良玉生煙
源自南北朝幹寶《搜神記》。
傳說春秋時，吳王夫差的小女兒紫玉愛慕韓重，並想嫁給他，但沒有成功，因此鬱悶而死。韓重從外地遊學回來，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現出原形，贈送明珠給韓重，並對他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見了。
詩人以“藍田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩景。