肯定是真實存在的啊。生命只有一次就能充分證實，你玩遊戲死了能復活，但是人死後就永遠沒了。我曾經一直思考一個問題，我為什麼會存在?也幻想過，如果我死了世界上還會有我的存在嗎?然後我都會動一動自己的身體，眨一眨眼睛，證明一下這就是我。我也會偶爾捏自己，屏住呼吸去感受接近死亡那一瞬間，證明一下我是存在的。

你問的其實是很多哲學家都想過的問題，比如以下的實驗：

“缸中之腦” 是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理與歷史》（Reason, Truth, and History）一書中，闡述的假想：

“一個人（可以假設是你自己）被邪惡科學家施行了手術，他的腦被從身體上切了下來，放進一個盛有維持腦存活營養液的缸中。腦的神經末梢連線在計算機上，這臺計算機按照程式向腦傳送資訊，以使他保持一切完全正常的幻覺。對於他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運動、身體感覺都可以輸入。這個腦還可以被輸入或擷取記憶（擷取掉大腦手術的記憶，然後輸入他可能經歷的各種環境、日常生活）。他甚至可以被輸入程式碼，‘感覺’到他自己正在這裡閱讀一段有趣而荒唐的文字。”

有關這個假想的最基本的問題是：“你如何擔保你自己不是在這種困境之中？”

我們自認為是真實的存在，因為我們能看到事物、聽到聲音，感覺到疼痛，然而所有這些感受都只是由於神經系統的刺激引起的反應而已。

你看到桌上的蘋果，色澤紅潤，香氣誘人，於是拿起它，咬一口，甜甜的味道，吃完它，肚子感覺飽飽的。你以為這樣夠真實了吧？然而這所有一系列的感受，都可以透過給神經系統以相應的刺激來完成。

你說，我還有親人、朋友啊，他們也是假的嗎？當然可能！他們不也是和你一樣，也是透過外界的刺激來關聯其他人嗎？在“缸中之腦”實驗中，只需將那臺計算機與其它“缸中之腦”計算機聯網就行。這樣，所有的人都只是“缸中之腦”，是不是細思極恐？

我們無法從邏輯上破解這個悖論，即使是霍金也曾發出這樣的感嘆, 他在2002年北京國際會議中心所作的題為“膜的新奇世界”的公眾演講中開玩笑說：“也許我們真的只是一個被連線起來的巨型的計算機模擬系統，我們發出一個啟動訊號，擺動一隻虛構的腳，踢在一塊虛構的石頭上，計算機發回一個表示疼痛的訊號!我們未必不是一些被外星人在電腦遊戲裡擺弄的角色!”

我們可以試著按這個邏輯反推：如果我們是被邪惡外星人控制的“缸中之腦”，那麼外星人所在的世界也可能是被更邪惡的外外星人控制的虛擬世界，他們自己也是“缸中之腦”。以此類推，外外星人可能是被外外外星人控制的“缸中之腦”。這就像俄羅斯套娃，一層套一層。關鍵是，按照這個邏輯，這種巢狀可以永無止境。

我們對於我們本身的視角是真實存在的，這個已經足夠了。

我們對於微觀，不過是一對蛋白質或者一堆粒子，對於宏觀宇宙，銀河系不過就是一個點，就不要說太陽系與地球了。

我們學物理的時候曾經學過參照系，從宏觀到微觀也有很多參照系，不同的參照系可能對事物的理解並不相同，甚至相反的結論。

你不能因為你從微觀或宏觀角度我們不存在，就說我們不存在，這也是上面說過的，在不同參照系得出的結論不同，甚至相反。

正確對待參照系，正確的對待我們自己最原始的視角，不能因為我們有了不同視角，對自我產生懷疑。

呵呵…如果你在看見這一句話的時候，請你摸摸自己的臉，問一下自己：“我是誰？”在得出正確答案之後，你完全可以肯定：你是真實存在的一個實體！是一個消耗了無數糧食以及製造了無數糞便之後，成長起來的一個實實在在的人。你說，我們會不會是生活在別人的夢裡面，這個問題，你應該去問你身邊的人，你的愛人、父母以及所有的親朋好友們。至於你認為我們是不是一個電腦遊戲裡面的角色，是的，雖然我並不信教，但是我願意告訴你：是的！我們所有的人都是上帝的電腦遊戲的角色。只不過，上帝太懶了，所以身為角色的我們有了許多自主的情節以及行為舉止。不是有一句話是這樣子說的嗎：既然我們的一切都在上帝的掌握中，那麼我們的一切行為舉止也必定完全合乎上帝的意願！

我們當然存在，否則你還這裡提什麼問題?即使你做夢，在夢中所碰、所做的人和事那也是一種存在，只不過那是種虛幻的存在。

幹啥？哲學問題啊？但是還是謝謝邀請，這個問題我是不會思考的，我一般直接思考存在的意義，但你要問是否存在，我回答就是肯定存在啊，但是也會懷疑，總感覺人睡覺時類似靈魂的東西在平行世界穿梭，清醒的時候就是存在，喝酒喝多的時候是在兩個世界中間搖擺不定，個人感覺，希望無傷大雅，見諒

這個問題很多人的回答不準確，甚至提到了哲學什麼的。我來解答你吧。首先，你要知道真和假是什麼概念。比如說這張一百塊是假幣，是相對於真幣的概念而言的。前提我們設定了一個真，反之便有了假。所以，要把你的問題轉換成：我們設定的自己是真實存在的，還是虛幻模擬的？這個問題其實自從計算機誕生之後，便有了更多的思考。我們發現，可以用計算機模擬很多真實的場景甚至人物。很多科幻片也都有對計算機智慧化，對具有感情的人工只能展開了一系列思考。經典的有《駭客帝國》，它甚至將現實和虛擬聯通了，以至於我們搞不清真假的邊界。其實，道理很簡單，計算機是人類發明的，是程式碼的組合，是資料的堆積。我們一開始認定其不是生命。但假如計算機真的達到甚至超越了人類的思維感情高度，我們肯定接受這個事實，把它當成是人類也不為過了。這便是我們人類理解的真。那麼按這個邏輯，翻過來我們去看量子力學，假如科學能證明，組成我們這個世界的基礎，其實就像計算機的最小單位bit一樣存在。那麼我們其實就是“程式”而已。儘管這會顛覆大部分人的觀點，但是卻無懈可擊。最關鍵的就是能否發現這個最小的常量。所以現在很多理論的提出，都是基於這個思考的。所以，你的問題其實已經有了答案——我們目前還不能證明自己就是是真實存在的！但是，當然，即使科學證明了我們是“程式”，我們也可以說自己是真的，所謂假是真時真亦假，誰願意承認能感覺到痛苦，有思維有感情的自己是假的呢。不管科學怎麼解釋，我也寧可相信指鹿為馬。

假設世界不存在，所有的一切都只是幻象，包括我們的肉體，唯一存在的只有自我的意識，因為我們的肉體不存在，所以得出意識是可以脫離肉體單獨存在的結論，意識本身沒有生老病死，死後有沒有意識我們不知道，那為什麼我們出生以前也沒有意識，難道就如硬碟一樣被格式化了，然後重新儲存，重新格式化，反覆迴圈，如果真是這樣，輪迴的傳說是不是就是真的？哪又是什麼推動著這一切呢?不得而知。再說說時間，對於時間的討論大致有三種不同的說法：一時間存在，時間是物質運動產生的，沒有運動就沒有時間。二時間存在，時間無始無終，在宇宙大爆炸物質誕生之前就存在，時間是宇宙的永恆屬性，與運動毫無關係。三時間不存在，時間只是人的意識產生的幻象，是人類定義的，沒有意識就沒有時間。按第一種說法物質運動與時間相互依存，如果沒有物質運動，時間就不存在，所有的一切就是靜態的。反過來說如果時間不存在，物質運動沒有了連續性也不存在，物質具有唯一性，不能憑空消失再憑空出現。第二種說法表示時間可以脫離物質運動獨立存在，但物質運動無法脫離時間。第三種說法與上面所說的唯意識論相同，認為時間是意識的產物。總的來說主流的觀點還是以唯物論為主，因為我們所見所想都是以物質為基礎，但是唯物論到現在也無法準確的解釋生命的產生和意識的存在，這一切的一切，現在還沒有答案，希望有一天，人類能夠解開時間的終極密碼。個人觀點，不喜勿噴。

對大多數有形生物而言，“絕對真實世界”本來就是個偽命題。

人類的意識本來就需要介質才能接觸到現實世界。

意識被困在大腦之中，與真實世界之間隔著血肉和神經組成的籠子。我們的意識從來就未曾接觸過真實，我們感覺熱是因為神經傳導，感覺冷也是因為神經傳導，一切的感官和由此作出的判斷都是電訊號和化學訊號透過數以億計的細胞傳遞的。一些很簡單很原始的病毒就足以摧毀這種看似高階的感知系統，感知紊亂的人眼中的世界就完全是另一種樣子。所以說白了，人類就是一種被困在血肉籠子裡的智慧生物。我們隔著好幾億個神經細胞去猜測外界是什麼樣子，但從來沒有真正觸控過任何物質。所以綜上所述，我們從一出生就生活在一個虛擬世界中：我們的神經系統為我們的意識編織了所有需要的引數。

何必糾結軀殼呢？外殼是鋼鐵還是血肉有區別麼？傳遞給你訊號的是神經還是電線有區別麼？你感知到的資訊是神經衝動還是電位差有區別麼？如果你想要一個擁抱，那就給自己編造一個吧，只要你相信它是真的，那它就是真的。

這個世界真的是存在的，治療方法:1.迷信謠言:這種謠言是肯定不可信的，相信真實科學，是對的。2.心理治療法:這個世界是存在的，不要想不開，做事情最好比較樂觀，把心靈放鬆，常樂，樂觀才是最好的

咬自己一下，看疼不疼，疼的話就是真實存在的，不疼就是在做夢。這樣的問題就像“俄羅斯套娃”，一層疊著一層。

不少人都曾經幻想，自己是不是被製造出來的，是不是有高度發達的什麼鬼控制著自己的大腦，製造了自己所見的一切，覺得一切都是虛幻的。在我看來，這種想法可能是對於現實的憂慮，希望找出自己的出路，是心理現象。這樣的問題其實就是著名的思想實驗“缸中大腦”，缸中的大腦如何知道自己是處於缸中，所有被製造出來的事物對這個大腦都是真實的感受，那什麼又是虛幻的，又該如何突破出去？

思考這樣的問題，對生活沒什麼裨益，試圖強行去解釋，還可能陷入死迴圈：我們處於虛幻的世界，那是誰製造了這個世界，製造這個世界的人，又處於怎樣的虛構的世界？就成了俄羅斯套娃，一層套著一層。對我們來說，可以說、可以聽、可以看見、可以聞見，所有的感受都是真實的，基本不需要去懷疑，因為懷疑無結果，科學也無法給出足夠的解釋。

人類所處的世界，在目前的科學探測看來也是真實的，所有虛幻的與命運有關的東西都是找不到任何依據的。處於困境，那就去突破困境，而不是在這裡思考是不是所有一切都以註定，人註定要死，難道因為這事就立馬不活了？這樣的問題還是交給哲學家、思想家去思考，我們該想的是如何過好自己的生活吧。