答：不是不找麻煩，而是找了麻煩更麻煩，所以就忍了。我認為主要有一些幾個原因：

一、豬八戒不便惹。豬八戒當過天河裡天蓬元帥，與三清也算是舊相識，對於三清來說，車遲國三清殿的三清泥塑就像印在紙上的照片，可有可無，沒有必要為此與故人計較。況且八戒也修成了“三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹”。這是小說19回，八戒親口說的（不知道是不是吹牛）。這三花聚頂，五氣朝元可是不得了的。道教認為，精氣神修煉到最高境界，可化作著三花聚集在自己頭上，萬劫不侵。五氣朝元就是金木水火土五行修煉到很高境界後成為五氣，聚集在人的頭腦周圍，顯現時可以散發光芒。透過釘鈀就知道豬八戒非同小可。小說19回這樣寫到：行者使棒支住道："你這鈀可是與高老家做園工築地種菜的？有何好處怕你！"那怪道："你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來：此是鍛鍊神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依鬥列。名為上寶沁金鈀，進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙，為吾養就長生客。勅封元帥號天蓬，欽賜釘鈀為御節。舉起烈焰並毫光，落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚，地府閻羅心膽怯.....豬八戒還說過："睡著！睡著！莫睬他！我有天罡數的變化，九齒的釘鈀，怕甚麼法師、和尚、道士？就是你老子有虔心，請下九天蕩魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我"。可見，豬八戒名頭還是不容小覷的。

二、孫悟空不好惹。孫悟空500年前大鬧天宮，誰人不知，哪個不曉？又是一個難纏的主，搞不好就像牛皮癬一樣黏著你，讓你煩不勝煩。玉帝、如來都領教過了。況且，孫悟空後面還站著一個大神菩提祖師，也就是西天極樂世界教主阿彌陀佛（這個我以前有過回答，有興趣的朋友可以前翻檢視）。車遲國三清殿搗亂的主謀是孫悟空，不是豬八戒。原著44回這樣寫到，行者道：“兄弟呀，吃東西事小，洩漏天機事大。這聖象都推在地下，倘有起早的道士來撞鐘掃地，或絆一個跟頭，卻不走漏訊息？你把他藏過一邊來。”八戒道：“此處路生，摸門不著，卻那裡藏他？”行者道：“我才進來時，那右手下有一重小門兒，那裡面穢氣畜人，想必是個五穀輪迴之所。你把他送在那裡去罷”。你看，八戒不知道把聖像藏在什麼地方。是孫悟空讓他丟入東廁裡的，所以，孫悟空是主謀，豬八戒是從犯。要懲罰豬八戒，必須懲罰孫悟空，否則，懲罰就於理無據了，也讓他人笑話。

三、如來觀音不能惹。西天取經是如來一手策劃和導演的。觀音菩薩是具體執行者。豬八戒參加取經人隊伍，是經如來同意認可的。面子總要給吧。再說，虎力，鹿力、羊力三大仙在車遲國搞事情，難道三清不知？當然知道，只是護短裝不知罷了。自己有短在先。如果為聖像這事兒懲罰八戒，如來、觀音較起真來，也夠三清喝一壺的。彼此裝糊塗才是王道，沒有必要為一件小事情彼此撕破面皮，那樣誰都不好看，相安無事是正經。你看小說第52回，“悟空大鬧金山兜洞　如來暗示主人公”。對於太上老君的青牛精用暗示的方法，小說寫道：如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷”。誰嚷上靈山，青牛精嗎？當然不是，是他的主人公太上老君。你看，大佬彼此之間小心謹慎、客客氣氣。否則，以後如何見面？所以，對於豬八戒就不了了之了，彼此皆大歡喜，何樂如不為呢？回答完畢，謝謝！

不知道在什麼時候宣揚“三教合一”的《西遊記》被一些不懷好意者、標心立異者、博取眼球者帶偏成一部“陰謀論”，一部“抑道揚佛”的“陰謀論”。

“西遊陰謀論者”常常會提出一個觀點：《西遊記》抑道揚佛，所以才把“大佬”道祖太上老君這一派貶得毫無實力。

然而這群人又會自相矛盾地提出另一個觀點：太上老君是隱藏了實力，是幕後策劃一切之人，《西遊記》就是一場棋局，是一個佛道相爭的棋局。

那麼問題來了：既然你們一方面要宣揚太上老君為首的道教，為什麼另一面又用腹黑的心理將他描會成一個陰暗、爭名奪利的隱藏大佬？

堂堂的道德三尊、太上道祖就是一個暗中佈局的卑鄙小人？這才是對太上老君的抹黑吧！

所以，這種“西遊陰謀論”不可取，而他們口中作者抑道的證據“豬八戒將三清像丟在廁所中”亦不足信。

在道家有典故“道在屎溺”。

“道在屎溺”出自《莊子·知北遊》其原文如下：

東郭子問於莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而後可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”東郭子不應。

也就是說，在道家眼中道無處不在，哪怕是最低賤的事物中都有“道”的存在。

《西遊記》中許多設定都出自古典文籍，比如大鵬金翅雕一翅九萬里也在《莊子》中有所記載，所以三清像被扔在廁所中大抵也參考了“道在屎溺”這一典故。

“車遲國鬥法”有崇佛揚道嗎？看似如此，但實際上並非那樣。這一篇的故事是道家因陷害佛家破壞了“三教合一”的思想而遭到懲罰，表面上看似乎將道家描繪成了反派，但在他們遭到懲罰時道家大佬並未出手相救，這也算是賞罰分明，沒有偏私，孫悟空三兄弟雖將三清像丟在廁所中，但真正有修為的大佬又如何會去計較這些呢？

豬八戒之所以在把三清像扔進糞坑後沒有被報復，是因為豬八戒當時的舉動其實算是情急之下的無心之舉，而不是真的想要對三清不尊重，所以無論是三清還是玉皇大帝，都沒有必要因為這一件小事而對豬八戒進行“報復”。

在唐僧師徒取經過程中，曾經去到了一個十分“奇怪”的國家，這個國家就是車遲國。車遲國奇怪的地方就在於，唐僧師徒四人一路上經過的國家都是既有道教也有佛教的，而車遲國則是獨尊道教，而且對佛教中人嗤之以鼻，唐僧師徒四人還因此而受到了車遲國眾人的鄙夷。經過孫悟空的打探才發現，原來車遲國曾經遭遇了旱災，結果車遲國的和尚們沒有任何辦法，還是靠著道教的三位法師才求來了雨，所以車遲國便開始貶佛尊儒了。

為了對付那三位道教的法師，孫悟空帶著兩個師弟去了一個廟宇，廟宇上放著道教的“三清”尊像，但是孫悟空想要假扮成“三清”來捉弄三位法師，於是便讓豬八戒把“三清”尊像拿去處理了，豬八戒隨後便隨手扔進了糞坑中。從這件事情上，我們可以看出豬八戒其實並不是有意要“侮辱”三清尊像，而是把三清尊像當成了妖怪的東西，所以隨便扔掉了而已。若是真要較真起來，那孫悟空和豬八戒、沙和尚一起假扮成三清的尊像，不也是對三清的不尊重嗎？

綜上所述，當時孫悟空、豬八戒其實都是為了降服假扮成法師的三位妖怪而已，而且豬八戒也沒有不尊重“三清”的意思，畢竟“三清”之一的太上老君還是豬八戒的師父，豬八戒怎麼可能是想要侮辱師父呢？所以說豬八戒此舉完全沒有不尊重“三清”的意思，所以沒必要因此而報復豬八戒。

無論在現實生活中，還是在藝術創作中，講規矩都是一個非常重要的行事準則。如果一個人不講規矩，終究會吃到苦頭。在《西遊記》中，出現了很多不講規矩的案例，幾乎所有當事人都受到了應有的懲罰。例如，孫悟空不講規矩，大鬧天宮，結果被壓五百年；沙僧不講規矩，打碎琉璃盞，結果被貶下界，承受飛劍穿胸之苦。不過也有一次例外，在車遲國三清觀，豬八戒為了享用供品曾將三清塑像扔進糞坑，看起來是對幾位仙界大佬極大的羞辱，但事後卻沒有人找他麻煩，這是為什麼呢？

話說師徒幾人離開黑水河，來到車遲國地面。剛到國都不久，他們就驚奇的發現車遲國是一個崇道抑佛的國家，和尚地位非常低。經過詢問，得知造成這一結果的罪魁禍首原來是三位道家妖怪。為了扭轉這個局面，給三位妖怪一點教訓，孫悟空、豬八戒、沙僧三人大鬧三清觀。期間，三人為了盡情享用供品不被識破，就變成了三清模樣。原本供在臺上的三清塑像則被豬八戒扔到了門口的廁所裡。書中寫道：

行者道：“我才進來時，那右手下有一重小門兒……想必是個五穀輪迴之所。你把他送在那裡去吧。”……（八戒）笑道：“這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個茅坑也有他起個道號，叫做甚麼‘五穀輪迴之所’！”……那呆子扛在肩上且不丟了去，口裡嘓嘓噥噥的禱道……祝罷，烹的望裡一捽，灒了半衣襟臭水，走上殿來。

根據上面這一段話以及書中的相關情節，我們可以得到如下幾個資訊：首先，三清塑像被扔到廁所裡並非豬八戒一人的功勞，而是孫悟空、豬八戒二人共同為之，其中孫悟空扮演挑唆者的角色，而豬八戒是具體實施者；其次，二人之所以要將塑像藏起來，是為了收服妖怪確保取經大業順利進行，本質上是一件公事；最後，豬八戒在具體實施之前，唸了一篇禱文，詳細說明了將塑像扔進廁所的原因。

透過這些資訊，我們不難得出豬八戒此番行為未受到懲罰的原因：

自從孫悟空、豬八戒投到唐僧門下之後，他們的身份發生了根本性轉變，即從原來的道派變成了現在的佛派。派別的轉變，使得他們的地位和角色也得到了相應的改變。在以玉皇大帝為首的道派眼裡，他們是有罪的犯人，而在以如來為首的佛派眼裡，他們則是承擔重大任務的有功之人。此時的孫悟空、豬八戒代表的不僅僅是個人，而是整個佛派的勢力。三清固然是非常厲害，但如果懲罰二人，很可能會掀起新一輪的兩派之爭，天庭陷入混亂，這樣影響就大了，責任誰也承擔不起。考慮到這一點，他們也只能默認了。

甭管西天取經的目的是什麼，也甭管它到底能起到什麼作用，取得什麼效果，但它得到了三界幾位大佬，包括玉皇大帝、如來佛祖、唐太宗李世民等的認可，便是一件天大的事，其它任何事情，一旦與取經相沖突都必須讓路。悟空、八戒將三清塑像扔到廁所裡，即便有公報私仇的嫌疑，但卻披著合法的外衣，三清想要懲罰他們還真不是一件容易的事。沒錯，三清地位確實比玉帝尊貴，但畢竟玉帝是三界的主宰，掌握實權，三清即便心有不滿，也不好撕破臉公開與玉帝為敵。這一點有點像英國女王與首相之間的關係。

豬八戒將三清塑像扛到門口，發現此處是廁所後，並沒有直接將塑像扔到裡面，而是事先念誦了一篇禱文，在禱文中說明了仍塑像的原因並略表歉意，實際上也算是盡到了該有的禮節。三清再因為此事怪罪豬八戒就有點於理不合了，也會顯得幾人心胸狹隘，畢竟他們都是道教有頭有臉的人物，和八戒斤斤計較恐有失身份，被人恥笑。同時，文中也說了，八戒扔完塑像，衣襟上被濺了一片臭水，保不齊就是大佬們暗中顯靈對他的小懲罰也未可知。

綜上所述，豬八戒之所以未被三清懲罰，主要原因是他的身份和所從事的任務比較特殊，同時事先也進行了說明，禮節上已經給了他們最起碼的尊重。因此，三位道派大佬也就睜隻眼閉隻眼，隨他去了。

這裡應該是《莊子》裡的一個典故，道在屎溺，典故是出自《莊子•知北遊》，意思大概，道無所不在，即便是屎溺之中也是道的體現。所以作為道的體現之一，三清自然不會在意，當然更不可能去報復他們。