不算。

我認為“小三”有兩層意思：

一是第三者，

二是“明知故犯”

公主嫁給陳世美只佔一條，所以不是。

另外，在某種程度上公主也是受害者。後期知道陳世美有妻子和子兒女時，表現出來的也是捍衛自己的婚姻的“優越感”。

真正的罪大惡極的負心漢是“陳世美”，其他人都是受害者。大家要明鑑，借鑑！

我認為，公主嫁陳世美，應不算是小三吧，因為成婚前，陳世美為了.追求榮華富貴，再三欺上瞞下。公主先是無辜，後續皇家歹毒。陳世美之舉，更令人憤恨，包大人公正執法，完美結局。

公主嫁給陳世美是在陳世美瞞婚、公主不知情的情況下發生的，而且宋代允許男人三妻四妾，所以公主嫁陳世美只能算“做妾”，不算做“小三”。

什麼叫“小三”？

“小三”是對現代人對“第三者”的一種蔑稱，指的是置傳統家庭和婚姻觀念於不顧，不講道德和法律，憑個人的喜好，插足他人的情感生活，破壞或拆散他人的家庭和婚姻關係的女子。

我們具體分析一下：

一、公主沒有插足陳世美家庭的故意。

公主是在不知情的情況下嫁與陳世美的，沒有破壞陳世美家庭與婚姻關係的故意。

陳世美中狀元后，貪圖榮華富貴，隱瞞自己在家鄉已有妻室的事實，與公主結為連理。

公主是在不知情的情況下嫁給陳世美的，如果她知道陳世美已有妻子，是很難同意這樁婚事的。因為不管公主如何高貴，地位尊崇，在倫理上講她都是妾室的身份，這對公主來講是斷然不肯的。

所以公主沒有插足別人情感生活的故意，不能算“小三”。

二、公主沒有拆散陳世美家庭和婚姻的目的。

宋代允許男人三妻四妾，只要公主和秦香蓮願意，陳世美的家庭可以不被拆散。

陳世美的故事最早成形於明代，包拯是宋代的清官，所以故事發生的背景是宋代。

在宋代是允許男人三妻四妾的，所以公主嫁給陳世美后身份上是小妾，並不是現代社會的重婚性質。

如果陳世美、秦香蓮和公主三方願意，她也不會破壞別人的家庭和婚姻。

公主下嫁不是以拆散陳世美婚姻和家庭為目的，所以下嫁的公主並不是“小三”。

三、公主嫁給陳世美並不違反當時社會道德和法律規定。

宋代法律和道德都允許和接受男人納妾，那麼公主的下嫁既是合法的，也是符合道德觀念的。

而當代的“小三”肆意侵犯他人家庭和婚姻，甚至以拆散他人夫妻關係和家庭為目的，不僅是不道德的，也是一種違法行為，應受到人們的唾棄和法律的制裁。

所以從法律和道德的角度上講，公主也不是“小三”。

總之，公主既沒有插足陳世美家庭和婚姻的故意，也不以拆散陳世美婚姻和家庭為目的，公主的行為既符合當時法律規定，也符合道德規範，與今天的“小三”的行為是有著根本不同的，所以公主並不是“小三”。

公主不算小三的第二原因是，公主在並不知道陳世美己有妻子的情況下才與他結婚，並無過錯。現代“小三”是明知對方己有家室，而故意與其同居，行成非法同居的事實婚姻。這一點上公主與小三是有明顯區別的。

笫三個主要原因在陳世美，如果陳世美把實情先告訴秦香蓮，徵得秦香蓮同意，只能說是納了妾。秦香蓮若放棄婚約，陳世美與公主就是合法婚姻。但是陳世美利令智昏，採取了殺妻滅子的非常手段，逼迫秦香蓮不得不維護自身的安全與地位，而走上依法訴訟的艱難道路。陳世美最終受到嚴懲，公主因此也受到極大的傷害。所以秦香蓮與公主都是受害者，說公主是“小三”多少有點牽強了。

嚴格意義上講，公主不算小三，而是被騙婚，她和秦香蓮一樣，是這出公案中的受害者。

我們先來看看這個故事中的三位主角：

陳世美：從家鄉來到京城應試，一舉高中狀元，被公主招為駙馬。他雖然在家鄉已經娶妻生子，但是面對榮華富貴和公主的美貌時，還是隱瞞已婚的事實，娶了公主做了駙馬。

秦香蓮：陳世美的髮妻，陳世美進京後，家鄉遭遇連年旱災，是她在家中為丈夫侍奉公婆，撫育一雙兒女，並在公婆死後並安葬他們讓他們入土為安的。

公主：在毫不知情的情況下，嫁給了有婦之夫陳世美，成了這個故事中的“第三者”。

再來看看陳世美有沒有資格娶公主。

《鍘美案》的故事發生在北宋，雖然在古代男子可以“三妻四妾”的說法，實際上當時是一夫一妻多妾制度。一個男子只能有一個妻子，別的只能是妾。當時陳世美已經有妻子了，而以公主之尊顯然是不能給陳世美做妾了，而陳世美也絕對沒有膽量讓公主給自己做妾。

當然，如果陳世美喪妻或者休掉妻子，恢復單身，還是有資格娶公主。不過這樣，陳世美依然無法達成所願。

1.秦香蓮當時還活著。

2.陳世美無法休妻。秦香蓮雖然出身貧賤，無法與高貴的公主相比，但是陳世美經過三書六禮明媒正娶進門的，是他合法的妻子。如果他要休妻，就必須符合當時禮法中的“七出三不去”。“七出”指的是：

不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜。

妻子如果犯了其中的一條，丈夫就有理由休妻。但是以秦香蓮已經為陳世美生下一雙兒女，且在家孝順公婆，身體健康，顯然“不順父母”、“無子”、“惡疾”的罪名不成立。陳世美在高中前一直生活貧困，無錢納妾，所以秦香蓮也就沒有機會去犯“妒”這一條了。至於“淫”，“盜竊”這兩項罪名，以秦香蓮母子在老家生活不下去的狀況來看，顯然沒有犯的可能。

最後只剩下“多言”這一條，如果陳世美硬要給秦香蓮羅織一些莫須有的罪名，還是有些操作空間的。不過，他還是無法休妻，因為有“三不去”，即：

有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴。

“有所娶無所歸”指的是結婚的時候，妻子的父母還在，休妻時其父母已經去世，原來的大家庭已經不存在了。把妻子休了，妻子就等於無家可歸了。這種情況下，丈夫是不能休妻的。秦香蓮的父母是否健在，故事中好像沒有明說。這個暫且不談。

“與更三年”則是妻子和丈夫一起為父親或母親守了三年喪。秦香蓮自從丈夫進京趕考後，就一直在家裡替丈夫盡孝，還為他們披麻戴孝。顯然，秦香蓮符合這一條。

“前貧賤後富貴”是丈夫娶妻時貧賤後來又富貴，這種情況丈夫也是不能休妻的。秦香蓮是陳世美的糟糠之妻，多年來一直陪著他吃苦受累，陳世美在考上狀元后就要休棄她，是絕對說不過去的。

所以，無論從哪一方面，陳世美都無法合理合法地休掉秦香蓮。既然休不掉，就只能殺掉了，於是就出現了《鍘美案》中陳世美派韓祺去追殺秦香蓮母子的情節。

再次，陳世美娶公主屬於重婚罪。

陳世美在娶公主的時候，是以正妻的禮儀娶進門的，而他在老家還有妻子，所以他是停妻再娶，犯了重婚罪，無論是現在還是古代，都不符合法律。他和公主的婚是皇帝御賜的，而他又隱瞞已婚事實娶公主，顯然是犯了當時的欺君之罪，是為“不忠”。

他離鄉進京後，對家鄉的父母不聞不問，不事雙親，後來又在父母去世的時候大辦喜事，迎娶公主進門，沒有按當時的禮法為父母服喪守制，是為不孝。

高中狀元后，他又停妻再娶，後來竟發展到謀殺妻子兒女的狀態，是為不義。

所以說，在這個故事中陳世美是個不忠不孝不義之輩。公主是在不知情的情況下嫁給陳世美的，她雖然貴為公主，卻莫名其妙地成為了陳世美和秦香蓮之間的“第三者”，所以她算不上小三，起碼不是她主動要做小三，是被騙的。後來，事情發生後，陳世美被包拯判了鍘刀之刑後，她又年紀輕輕地守了寡。所以說，她和秦香蓮一樣，都是受害者。

最後，《鍘美案》屬於虛構，歷史上的陳世美是清朝人，被包拯審判屬於“穿越”。

陳世美的原型陳熟美，原名陳年穀，出身官宦之間，順治八年進士。他在河北任知縣的時候，由於受到康熙賞識，被擢升至貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。

據說陳熟美為官時，清正廉潔，對朋友熱心相助，無奈一不小心得罪了自己的同窗胡夢蝶。胡夢蝶便生了報復之心，把他編排成忘恩負義、拋妻滅子之徒，由此寫成戲本，到處流傳。但是其家鄉人並不買賬，清朝末年陳熟美的一個後人看了此戲，竟把劇團的衣箱給砸了，打死打傷演員數人。

可這依然沒能阻止《鍘美案》演變成為優秀的經典曲目，被排成各類劇種在戲臺上不斷流傳。所以，我們要把它看出一個獨立的故事，對於戲臺上的陳世美要批判，給歷史上真實的陳熟美要給以一個客觀的評價，不能把二者混淆起來。

回答這個問題之前，首先要搞清楚什麼是“小三”，人們把破壞別人家庭婚姻的女人稱為“小三”，或對已婚男人的情人的稱呼。

判定是否為小三的最基本原則，就是這個女人知道這個男人已婚，有合法的妻子，在瞭解這一情況後繼續與這男人保持情人關係。

作為本問題中的公主，在跟陳世美成親前根本不知道陳世美是已婚（陳世美有隱瞞婚姻情節），同時也不是作為情人跟陳世美交往，公主和陳世美的這種婚姻，對於公主來說是合情合理的，而對於陳世美就是犯了重婚罪！

所以，公主嫁陳世美不算是小三上位！

我來回答一下你這個問題。

公主嫁給陳世美是在陳世美瞞婚、公主不知情的情況下發生的，而且宋代允許男人三妻四妾，所以公主嫁陳世美只能算“做妾”，不算做“小三”。

什麼叫“小三”？

“小三”是對現代人對“第三者”的一種蔑稱，指的是置傳統家庭和婚姻觀念於不顧，不講道德和法律，憑個人的喜好，插足他人的情感生活，破壞或拆散他人的家庭和婚姻關係的女子。

我們具體分析一下：

一、公主沒有插足陳世美家庭的故意。

公主是在不知情的情況下嫁與陳世美的，沒有破壞陳世美家庭與婚姻關係的故意。

陳世美中狀元后，貪圖榮華富貴，隱瞞自己在家鄉已有妻室的事實，與公主結為連理。

公主是在不知情的情況下嫁給陳世美的，如果她知道陳世美已有妻子，是很難同意這樁婚事的。因為不管公主如何高貴，地位尊崇，在倫理上講她都是妾室的身份，這對公主來講是斷然不肯的。

所以公主沒有插足別人情感生活的故意，不能算“小三”。

二、公主沒有拆散陳世美家庭和婚姻的目的。

宋代允許男人三妻四妾，只要公主和秦香蓮願意，陳世美的家庭可以不被拆散。

陳世美的故事最早成形於明代，包拯是宋代的清官，所以故事發生的背景是宋代。

在宋代是允許男人三妻四妾的，所以公主嫁給陳世美后身份上是小妾，並不是現代社會的重婚性質。

如果陳世美、秦香蓮和公主三方願意，她也不會破壞別人的家庭和婚姻。

公主下嫁不是以拆散陳世美婚姻和家庭為目的，所以下嫁的公主並不是“小三”。

三、公主嫁給陳世美並不違反當時社會道德和法律規定。

宋代法律和道德都允許和接受男人納妾，那麼公主的下嫁既是合法的，也是符合道德觀念的。

而當代的“小三”肆意侵犯他人家庭和婚姻，甚至以拆散他人夫妻關係和家庭為目的，不僅是不道德的，也是一種違法行為，應受到人們的唾棄和法律的制裁。

所以從法律和道德的角度上講，公主也不是“小三”。

總之，公主既沒有插足陳世美家庭和婚姻的故意，也不以拆散陳世美婚姻和家庭為目的，公主的行為既符合當時法律規定，也符合道德規範，與今天的“小三”的行為是有著根本不同的，所以公主並不是“小三”。