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  • 1 # 這個歷史很靠譜兒

    歷史上的劉備是很強的軍事政治都有一套劉備集團的戰爭一般都是他親自指揮打的而不是靠諸葛亮 前期不說了 後面得了諸葛以後的幾場大戰役新野火燒獨眼 象赤壁做為聯軍的側翼擊潰曹操的荊州軍團 騷擾李儼軍團(下屬於禁 張遼 張頜 朱靈等大將) 還有攻取四川的戰役攻取漢中的戰役全部是劉備親自指揮的 打的很漂亮 正史中劉備可不是個窩囊廢 只知道哭只會聽諸葛指揮的木偶, 諸葛亮對與劉備集團的作用主要是戰略上的和政治上的而非軍事上 (當然在軍事上諸葛也是很有實力) 而且諸葛的成就主要是在劉備死後體現的.還有很多人認為劉備性格很軟弱也沒有武藝,其實年輕時候的劉備很有遊俠風格而且武藝不低(當然比不得關張他們這些猛人) 只不過劉備為人溫厚隨和又刻意隱藏自己的內心,只有一次他和劉表喝酒喝高了才吐露過心聲

  • 2 # 歷史檔案館

    東漢末年群雄逐鹿,怎樣的豪門世家、書香門第出身的主公都不稀奇,稀奇的是織蓆販履之輩和那些官二代官三代們爭霸,屢戰屢敗,屢敗屢戰,最後熬到東漢終結,三國鼎立,成為一方山河的主宰。關羽張飛和他結義,諸葛亮俯首拜他為主公,趙雲不遠千里來投奔他,張松力助他入蜀,法正傾心對他死心塌地,曹操放話“天下英雄就你我二人”等等,這些都是被劉備給騙的,劉備哪有那麼厲害。演義小說中劉備一直是一個只會哭鼻子的懦弱君子,偽仁偽義是我們給他貼上的標籤。正史中的劉備是一個怎樣的厲害存在?

    《三國志》的作者,西晉史家陳壽讚譽劉備有當年漢高祖劉邦之風,是個英雄,與諸葛亮的感情乃古今之盛軌。劉姓皇帝裡面,有四位是古今奇才聖主,拿到世界歷史上進行事蹟比較都是高出大部分君主許多,能勝他們一籌的寥寥無幾。一是漢高祖劉邦,二是漢武帝劉徹,三是漢光武帝劉秀,四就是漢昭烈帝劉備。

    劉備的出身時常被敵對勢力嘲笑,在那個以家世論資排輩,分配錢權勢人心等資源的世道,劉備事事處在下風。劉備不同於明朝開國皇帝朱元璋,朱元璋很自豪的在大明詔書及繳文中寫“我本淮右布衣”,意思是說我本來就是淮右一個窮苦百姓。劉備在東漢末年可不敢這樣說,他只能願說自己是中山靖王之後,即便如此,還是被人嘲諷,這麼偏遠的宗室頂什麼用,袁術更是很不給面子地說:“天下劉氏宗親三十萬,唯獨不知還有劉備這號人物。”

    如此打擊,劉備沒有氣餒,生氣不舒服肯定有,但絕對沒有當場發作,甩臉色。漢末群雄,曹操、孫權和劉備各佔一方,曹操一生都在不斷進取,北戰取得半個江山,南征大敗而歸,重新梳理中原、西北、草原和遼東等地;孫權一生守成,父兄留下的基業他藉助長江天險完美守護住,外人難以進來,自己也難以出去;劉備呢,用等待兩字最合適不過,前面不停的失敗導致一無所有,最終“仁義四海皆知,威名傳遍華夏”,換來昏庸無能的劉璋請他來守土,這才潛龍出淵,一飛沖天。

    劉備於二十三歲黃巾起義中嶄露頭角,打拼奮鬥二十四年還是寄人籬下,直到五十三歲才領益州牧,有了自己的地盤。這是怎樣的意志才能經過那麼多磨難挫折,依舊屹立不倒、堅定如一。少年人好曹操的飲馬黃河,醉酒高歌;中年人和老年人則相反,他們喜好的是劉備的百折不撓,不會被打倒。劉備就像現代文學作品中的人物,用一句話概括就是:永遠年輕,永遠熱淚盈眶。

    正因為這樣,劉備有感自己髀肉生長,卻一事無成,感慨落淚(晉·司馬彪《九州春秋》)。劉關張三人初次見面,是在關羽和張飛打架,劉備強行插手成功勸下;鞭打督郵的是劉備,不是張飛;三英戰呂布是關羽張飛搏殺呂布處於劣勢,劉備衝出才扳回一局,打退呂布(武力值不高的話,上去只會被誤傷和添亂);

    三國志中的劉備是英雄豪傑,勇烈敢為,三國演義則是將其塑造成一個唯唯諾諾、忠厚仁義的人;劉備是能征善戰的帥將,帶兵打仗除了輸在曹操和呂布手中,幾乎沒有別的敗績;《三國志》中唯一記載的劉備哭泣是劉表去世後,劉備在他墳前痛哭;曹操南下,荊州牧劉琮不敢抵擋因而投降,後劉琮部下以及許多荊州百姓士人追隨劉備,數十萬之眾,數千輛輜重,曹軍殺來,諸葛亮等人苦勸劉備放下百姓先走,劉備就是不願;劉備四十歲的時候(古人中年紀算很大了)無寸土之地,無不世之功,卻能不灰心不氣餒,繼續保持高漲的熱情投入“興復漢室,還於舊都”的理想當中。

    劉備死後被追縊為漢昭烈帝,諡號昭烈者,聖聞周達曰昭,柔德有光曰昭,有功安民曰烈,宏濟生民曰烈。

    後話:我們給中國歷史上那些皇帝們排名下,誰創業最艱難,劉備絕對能排前幾名。

    參考文獻:《三國志》《三國演義》《諡法解》

  • 3 # 歷史身上菌

    首先他是一個有大志的人,從小就有志向。前半生顛沛流離仍然不改初心,有毅力。他在57歲才第一次在正面戰場上擊敗曹操,年近六旬才登基為帝實現夢想。

    其次他是個英雄,不論他投曹操、袁紹、陶謙等都受到了禮遇。其三他禮賢下士,不僅僅追隨他的關張諸葛等人忠心耿耿盡心竭力。連身在敵營的陳群、黃權等人在談到他的時候都讚歎有加。其四他的知人識人用人之能,三國裡是頂級的。和曹操各有千秋。不僅能用人之能,更能用人之名,更絕的是他常常不按常理出牌提拔部屬。47歲哪路諸侯沒見過的他,以三顧的禮遇拜訪了20出頭隱居隆中的諸葛亮,奪下漢中之後,力排眾議選擇了魏延守漢中,進位漢中王大封群臣,將老將黃忠與關羽張飛馬超封在了一個檔次。他用馬超之名,嚇著了劉璋。他看不上許靖,卻仍然肯聽法正的勸重用他。

    他還是個厚道人,臨終時對兒子的囑咐不是東邊有個孫權北邊有個曹丕兒子你要滅了他,而是“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這樣的殷殷囑託。

  • 4 # 鄧眼看世界

    劉備,字玄德,漢恆帝延熹四年(公元161年)生於涿郡涿縣(今河北涿州),是漢景帝的兒子中山靖王的後代。雖然這個後代也不知道後了幾代,跟當今皇帝也不知道扯了多遠。但是這個頭銜還是讓劉備很吃香的,否則他也不會總是這個身份來四處炫耀了。這說明劉備是個很懂得利用先天優勢的人。當然,在亂世之中僅靠一個頭銜就想做出一番事業,那是根本不可能的事情。那麼,他是依靠什麼建立蜀漢王朝的呢?

    劉備少年的時候父親就去世了,他和母親靠著編草鞋、做席子來維持生計,生活過得簡單而又平凡。據《三國志·蜀書·先主傳》裡面記載:劉備家房子的東南面有一顆高約十七米的大桑樹,枝繁葉茂,形狀奇特,路人看見紛紛稱奇,都說:“此家必出貴人。”劉備小時候經常跟小夥伴們在樹下玩耍,偶爾抬頭望見高聳的桑樹,就會熱血湧上心頭,拍著自己的肚子對小夥伴們大聲的說:“吾必當乘此羽葆蓋車。”這說明劉備自小就樹立了遠大的志向,並且從來沒有因為父親的去世和家庭生活的窘迫而更改過。這應該跟他深入骨髓的皇族氣質和皇室血統有著一定的關係。雖說孩子說話,難免會有些幼稚,也時常會讓大人們所不理解,但是如果心中沒有這樣的夢想,又怎麼能說出這樣的豪言壯語呢?

    劉備十五歲的時候,拜在了一代名士盧植的門下學習。在此期間,他學到了大量的典籍,為以後的成名之路打下了良好的基礎。他的一個親戚劉元起,為了讓他順利地完成學業,經常資助學費,這讓劉備感激涕零。在《三國志·先主傳》中的記載:劉元起經常對人說:“吾宗中有此兒,非常人也!”這倒不是說劉元起怎麼看中了他,而是劉備的長相,確實跟平常人很不一樣。

    《三國志》裡面有這樣的記載:“垂手下膝,顧自見其耳。”也就是說劉備胳膊長手長,耳垂還特別的大。按照民間的說法,耳垂大的人有福氣,也因為這個特徵,劉備的敵人都稱呼他“大耳賊”。

    在《三國志》裡面,對劉備還有這樣的記載:“喜怒不形於色。”這說明劉備平時表現很沉默,有什麼事情都在心裡盤算,是個很有心計的人。當然,沉默也不代表著不說話,劉備禮賢下士,以德服人,年輕的時候就好結交各路的英雄豪傑。所以當時中山的幾個大商人,跟劉備都有密切的交往,並且資助他很多錢財。在後黃巾起義的時候,劉備就是用這些資本來招募兵士,在黃巾之亂中小試鋒芒。

    劉備最大的特徵是“仁義”,然而他卻不是那種婦人之仁。他是個英雄,“仁義”在他手裡只不過是一種成立功業的手段而已。所以“仁義”二字,貫穿了他生平的整個過程,以至於這個特徵在後來的《三國演義》中被大肆渲染,到讓人感覺有了一種諷刺的味道。

    《三國志》的作者陳壽是這樣評價劉備的:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。”這個評價是非常中肯的,劉備有儒家之仁,卻沒有儒家之腐,所以能夠在亂世之中立足,開拓了一個蜀漢王朝。這樣的形象跟《三國演義》中的劉備形象有很大的差距。

    一般來說,人們一提到劉備,都會說他的天下是哭出來的,這跟曹操的形象形成了鮮明的對比,當然這其中也有羅貫中故意引起兩人對立的成分在裡面。整體而言,正史上的劉備是感性且堅韌的,與曹操的霸氣、豪氣形成了鮮明的對比。

    劉備是歷史上稍有的將仁德和霸業共同並重的人物。追隨曹操的人基本上都是看中曹操的才情,看中曹操唯才是舉一覽天下的霸氣。而追隨劉備的人則是感動於劉備的感性,感動於劉備為了振興漢室而做出的努力,感動於劉備與下屬之間親如兄弟的感情。所謂天下三分,曹操佔據天時,孫權佔據地利,而劉備佔據人和,指的就是具備“仁德”這樣的特徵。這樣的特徵在那個動盪的年代,為了爭權奪利可以不要名節的時期,更顯得難能可貴。

  • 5 # 六音坊

    其實要想知道劉備在正史當中的形象如何也很簡單,先來看看史書是怎麼描寫他的。“身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。”這並不是演義裡的說法,而是三國志裡對於劉備外觀的描述,感覺正史當中也有很多誇張的元素,劉備的手能到膝蓋的位置,而且回頭能看到自己的耳朵,如果這單描述是真的話那劉備的確也是長得非常有特點了。當然我們對現代人類的認識,肯定是不會有人長成這樣的,但是陳壽為什麼要這麼描述劉備呢?陳壽出身的時候,劉備早就死了,所以陳壽並沒有見過劉備,不知道這個相貌是不是劉禪告訴他的。

    還有一句是“少語言,善下人,喜怒不形於色.”,這就把劉備的性格也給描述出來了。劉備話不多,也善於放低自己的身份,而且不會輕易把自己的情緒表現出來,這也是一位領導者需要具備的素質,能夠穩住大局。當然劉備還有一個特點就是仁義,雖然沒有很直接的誇劉備仁義,但是從劉備做的一系列功績來看,確實是一位很仁義的主公。而且劉備還有一種不認命的精神,如果當年劉備不想自己起兵的話,可能這一輩子也就那樣過去了。但是劉備並不屈服於自己的命運,要知道在三國時期想要白手起家,還能獲得一杯羹成為割據一方的帝國,也就只有劉備做到了。

    劉備早期也非常的有耐心,而且不急於展露頭角,不然很快就會成為別人的眼中釘,可能還沒成長起來就被按死了。劉備可以忍受暫時的委屈,以便日後東山再起,這點上從讓益州給呂布,然後又聯合曹操圍堵呂布也能看到出來,說明劉備還是有謀略和計謀的。其實劉備最大的優點是會用人,而且對百姓和自己的下屬都非常的好。劉備用人的才能明顯是高於諸葛亮的,諸葛亮在北伐的時候就因為幾次都用錯人所以只能無功而返。而劉備知道自己手下的性格和屬性,所以每次都能正擊敵方痛點。

    最後,陳壽還給劉備來了一個總結,“然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”意思是,劉備就算遇到了挫折也會不屈不撓,而且始終不願意屈居於讓人之下,但是當他察覺到有人覺得容不下自己的時候,並不會急於公開與其為敵,而是先避其鋒芒等待一個好時機。其實劉備的確也是這樣做的,對於劉備來說能完成自己的志向才是最重要的,臥薪嚐膽根本也不算什麼。看完以後,你是不是又對劉備有了一個新的認識呢?

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