這個問題非常生僻了，直接給結論吧：這位名叫阿達姆的亞述國王，他的名字adamu就是“亞當”（adam）這個英文姓名的原型，但《聖經》中由上帝創造的人類始祖亞當的事蹟可能與這位亞述國王並無關聯、只是借用了阿達姆的名字而已。

根據《美索不達米亞編年史》（Mesopotamian Chronicles）收錄的亞述王表的記載，阿達姆是亞述歷史上的第二位國王、在圖迪亞（Tudiya）之後即位，活躍的時間大致是公元前2400-2375年，當時正好是亞述的早王朝時期，不過遺憾的是我們並不知道阿達姆統治時期的具體事蹟，在阿達姆統治時期，他曾與位於今敘利亞地區的埃布拉（Ebla）王國簽訂過貿易條約，還可能與阿卡德帝國的建立者薩爾貢一世（Sargon of Akkad）有過交往。

另外，亞述王表的記載也非常有意思，它將亞述的前17位國王統稱為“住在帳篷裡的國王”（ kings who lived in tents），這樣的記載表明，當時的亞述諸王應該還處在從遊牧轉向定居的階段，尚未完全發展為農耕文明。在亞述國家早期，君主制尚未建立起來，其國家體制更接近於寡頭制，有類似於羅馬的城邦長老會議掌握實權，但亞述統治者有權召集長老會議、並承擔一定的宗教職能，此外他每年年初還會任命一位叫做“伊沙庫”的名年官（與羅馬執政官職能類似），“伊沙庫”則主要負責具體行政事務的處理，在政治生活中起著更為重大的作用。

阿達姆（Adamu）是亞述歷史上第一個王朝——伊沙庫王朝（約公元前26世紀初-公元前1906年）王表上的第二位君主。該王朝的君主稱為伊沙庫（ishshiakum），大約33任，政權持續了600多年左右。該王朝早期可能還處於遊牧狀態，其中有17位伊沙庫居住在帳篷裡，後來大概才形成了定居的城邦。

其政治模式初始可能是長老共議制，首席為“伊沙庫”，次席為“烏庫倫（awilutum）”。“伊沙庫”主管管理軍政和宗教。“烏庫倫”管理土地和司法。此外，每年大會還要抽籤選出被稱為“裡木（enum）”的“名年官”管理財政以及具體事務，他的名字將作為紀年的標誌記錄在泥板上。後來隨著時間的推移，“伊沙庫”往往兼任“烏庫倫”之職，並且將自己的職位變為世襲制，有點類似於中國的大禹將禪讓制變為世襲制的過程。

阿達姆的上一任君主名為圖迪亞（Tudiya），據考證大約生活在公元前2450年到公元前2400年之間。他們是屬於王朝早期的君主，可能還保留著大量原始民主制的痕跡。圖迪亞和阿達姆之間是否存在親緣關係無法確定。阿達姆也只是留下一個名字，沒有多少具體事蹟。只能大致推測此時的土地是原始公有制，定期分配給大家使用，很少買賣，也沒有什麼奴隸，勞動者基本上是自由民。中介貿易十分活躍，有錢人透過高利貸而致富。但想來階級矛盾還不算尖銳，當地人大體上可以保持一種和諧相處的關係。

阿達姆的名字的讀音類似“亞當”，不知兩者是否存在某種文化上的聯絡，也是學者關注的問題。