要說杜月笙識人，什麼不抽菸的男人，不喝酒的男人還有膽子小什麼的，不知道是他自己說的，還是成功學家杜撰出來的。

但是，真要總結杜月笙在是人方面的能力，我覺得用一句話來總結最合適不過：摟草打兔子！

有棗沒棗先打上三杆子！

他識人交友並沒有什麼特定的目標，強烈的目的性。自從他獨當一面，廟堂之上，市井之間，但凡沽名釣譽之輩，雞鳴狗盜之徒，皆紛紛來投。

這裡面不見得杜月笙有多主動，但別人來投的緊，投的“真誠”，能撓到杜月笙的癢癢肉，杜月笙就來者不拒！

不說別的，說道杜月笙識人，戴笠是一個繞不過去的話題，想當年戴笠落魄，南下的路費都沒有，還是杜月笙幫了他些錢，沒想到不出一年，戴笠衣錦殺回上海灘。

世人皆把此當做杜月笙識人的證據，殊不知杜月笙根本沒想那麼多，只是戴笠經人指點，來到了杜月笙這裡，說了些杜月笙耳順的話，杜月笙這人看人，只要能在他面前裝的住，那就沒問題。

為什麼這樣說呢？我們來說說杜月笙識人方面的敗筆就比較清楚了。先說吳紹澍，被杜月笙視為三大弟子之一，不能說人人對他杜月笙都是利用之心，但這個吳紹澍的確如此。

先入了杜門，後來風頭一轉，就投奔了太子派，決絕的杜月笙幾次動了殺念。

再就是朱學範，不過是背靠大樹好乘涼，最後與杜月笙道不同不相為謀，毅然離開杜月笙，去了歐洲。

還有吳開先，這個千術之王，傍著杜月笙，一邊騙一邊讓杜月笙為自己數錢。

這些例子都說明杜月笙識人交友並沒有特別的功利性，你看得起我杜月笙，要來投我的門子，只要你這個人他看上去不是慫人就夠了。

至於說被幫助的人後來的發展，杜月笙又不是算命的，他哪裡預測的到哦！

杜月笙這個人，能作到一個幫會老大，最主要靠的是為人仗義，自律，講情面。至於說他用三條原則就能看穿人的本質，我個人感覺不太靠譜。不管這三條原則是不是杜月笙說的，原則的本身就站不住腳。1，不抽菸的人怎麼就自私了，具體表現在哪（我是一個老菸民）,2，對你吹拍的人最可能背叛你。有可能，但是大多數應該是有求於他,。3，膽小的男孩一般能成大事，這個膽小應該說成“謹慎”才合理。試問，自古以來，哪個成大事的是“膽小”之人？就杜月笙本人來說，他看人最主要看的還是情面，只要你能跟他說的上話，有事求到他，他都會幫你辦。至於他幫助過的人裡面出了幾個成功人士，請問，如果馬雲幫你辦點事，你成功的機率能增加多少呢？

杜月笙，民國時期上海灘大佬，稱霸上海灘黑白兩道，縱橫與軍政兩界遊刃有餘，幾乎沒有他擺不平的事。

那麼就是這樣一個，從昔日的上海灘街頭小癟三成長為一代梟雄的杜月笙，他是憑著什麼過硬的識人本領發跡起來的呢？

瞭解民國曆史看過杜月笙資料的人都知道，杜月笙這個人做人做事很有一套，特別是在識人方面更勝一籌。

杜月笙認為：凡是不吸菸不喝酒的人，大部分都是對自己嚴格要求的人，這樣的人可以託付終身。而對你溜鬚拍馬的人，也最容易背叛你，傷你最深的人，也一定是你最愛的人。

杜月笙覺得百分之七十左右的恩怨情仇，都是發生在熟人之間，正所謂“生虎猶可近，熟人不可親”。

因此杜月笙在發跡後，用人儘量選擇生面孔，這樣的人很好利用，也很好管理。擺脫了兒女情長的束縛，同時也杜絕了被他認為做人最難吃的三碗麵:“人面，場面，情面”的發生。

杜月笙能夠做到上海灘三大亨之一，也是靠著這些做人的信條，一步一個腳印的打拼出來的，曾經黎元洪的秘書就曾擬對聯一副：“春甲門下三千客，小杜城南五尺天”。來吹捧杜月笙會做人。

杜月笙的眼光很準，特別會看人，他認為是自己的菜就會細心的品嚐 ，直到把它消化了，取其精華，去其糟粕。杜月笙識人分為三等：

一等人，有本事，沒脾氣。

二等人，有本事，有脾氣。

三等人，沒本事，無脾氣。

四等人，無本事，大脾氣。

杜月笙雖然被冠以“黑幫教父”，“上海皇帝”等流氓頭子稱號，但是杜月笙憑著自己的能識人和會做人的本事，不僅黑白兩道同吃，而且還用賺來的錢，支助慈善事業，為抗日募捐，做了很多義舉善事。

因此杜月笙的名聲要比“上海灘三大亨”之一的黃金榮，張嘯林好的多。儘管人們還是對杜月笙一生褒貶不一，但是杜月笙的故事還是一直被世人所傳頌。

這問題一看就是杜月笙崇拜者的發問，屬於典型的只見路邊風景，未見得道路的那種。怎麼說呢？有些問題一定要想全，一定要問全，否則你得到的答案只能是一片神秘的風景，而非對你人生有指導意義的道路。就拿這個問題來說吧，單問杜月笙是怎麼識人的，你很難得到真正有用的東西，只有把怎麼識人和怎麼做人放在一起思考，你才能既見得路邊風景，又見得那條可以輕易踏上的道路。說的是不是抽象了點？不廢話，跟著闡明觀點就不抽象了，杜月笙這個人絕沒有什麼高明的識人術，而是他懂得近處去識人，遠處去做人。先來說說啥是近處識人？這世上從來沒有神人，杜月笙也一樣，也是肉眼凡胎。一眼就能看人三十年，杜月笙沒這本事，他之所以能闖出來，在識人方面無非就是務實二字，說白了就是什麼坑，找什麼蘿蔔。這就是近處識人——這世上有很多真正的真知灼見其實是很笨拙的，一般人瞧不上，聰明人當成寶。如果再進一步把所謂的近處識人闡釋一下的話，那就是因事去識人，因利去識人。毫無疑問，杜月笙在因事、因利識人上是很務實，也很有行動力的。先說杜月笙發跡的起初關鍵一步，組建小八股黨。小八股黨在上海灘有名吧。杜月笙怎麼就把這些人識出來了呢？還不是照著能搶煙土這個標準去找的，金廷蓀腦子活，顧嘉棠拳頭硬，高鑫寶出手狠，馬祥生吃的開，謝葆生能裡應外合——只要你是個在社會上基本能立得住的人，讓你就這事去識人，去組建小八股黨，你一準也行。接著說張嘯林，這位也算是杜月笙識人挖到三鑫公司的，歸根結底他識張嘯林識的是什麼？還不是張嘯林跟江浙軍閥的那點關係，這是典型的因利識人。再說從黑道轉到白道後杜月笙結識的那些人，宋子文、孔祥熙、吳開先、錢新之、範紹增等等等等，這些人哪個不是因事因利識來的。說到這，有人可能要說了，怎麼杜月笙因事因利認識的人就這麼夠哥們，這麼夠朋友呢?因事因利能找的人多了，還是杜月笙會看人！非也！不是杜月笙會看人，實在是杜月笙會做人。這其中其實包涵著一個特樸素的道理，你要想讓你的朋友成什麼樣，首先你要有心去處成那個樣。怎麼才能處成那樣？這才是杜月笙真正高明的地方，很懂得遠處去做人。啥是遠處去做人？兩點要義，第一，即便是因事因利認識的人，相處過程中也一定要有遠處去做人的部分，直白地說就是，買賣在不在，交情一定要在，而且還要是不帶企圖不帶目的地長期存在；第二，要有大撒網的胸襟與氣概，說白了就是有條件要懂得用雪中送炭的方式廣泛地結交一些人，不謀近利，讓這些人情在歲月裡發芽。和戴笠，和章太炎，和楊度，和黎元洪等等等等，都屬於遠處去做人的範疇，這些人情一旦發芽，換來的不是名譽就是利益，這不比處心積慮地識人實惠多了。說到這裡，可能有人又說了，就說戴笠吧，杜月笙咋就一幫一個準呢？啥一幫一個準。戴笠是混出來了，大傢伙知道了，沒混出來的杜月笙交了多少，你知道不？多了去了！否則他也不至於時不時地就要舉債維繫局面。還有更糟糕的呢，一直幫，最終幫成了白眼狼，要知道，杜月笙遇到的白眼狼也不少！然而這些終究沒影響到他的江湖發展，為什麼？實在是因為，遠處做人就像不帶功利心地去買彩票，一旦中大獎，損失那是瞬間就全找回來了！戴笠不就是杜月笙中的一個彩票大獎嘛——所以說，做人一定要相信公道自在人心，即便幫了九十九個讓你失望的，只要有一個，也總會有一個，終究讓你贏回所有！說到這裡，可以總結一下了，所謂的杜月笙怎麼識人？答案只有一個，他把識人和做人糅合的太好了，把近處的利益和遠處的仁義糅合的太好了！這根本不是眼光的問題！而是道的問題！