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  • 1 # 浦東項少龍

    當然不可能支援,洪秀全是披著基督教外衣的“封建邪教君王”

    1:洪“信仰”基督教,並非個人信仰使然。而是個人不得志。小秀秀怎麼考考不上,最後考成了“老秀秀”依然考不上,最大的學歷是個“秀才”。從後期洪寫的那些打油詩上的水準上看,洪考的上功名才是笑話!洪極度鬱悶之時,接觸了到了《勸世良言》,然後神叨了。自稱上帝之子。

    2:洪的“邪教”並非純正基督教,還是改版的“拜上帝教”。相當於基督教在華得山寨版本。更讓真正基督教徒鬱悶的是,洪秀全自稱上帝二兒子,以及楊秀清,馮雲山都是上帝之子。這讓看《聖經》的教徒情何以堪。

    3:洪個人生活腐化,徹徹底底的邪教頭子做派。64人大轎,上百個后妃,讓清妖頭子道光、咸豐自愧不如。這也讓西方基督教國家無語。

    4:洪秀全佔領的區域不大穩定,除了南京周邊有治理體系。江西湖北安徽等地隨戰隨棄,如同流寇。即便如此,洪自稱“天王”,號稱“萬國來朝”,洪是天下共主。其他國家皆“夷”,這讓大英帝國女王情何以堪。

    5:洪建立的國家是政教合一的封建政權。沒清妖封建政權的純粹,沒伊斯蘭政教合一政權的完善體系,更沒有當時西方基督教國家的“平等、自由、民主”,在西方基督教國家眼中,這不可能是同類。

    6:洪起事之處,所向披靡,席捲南中國,打下南京後,洪深居簡出,內鬥加劇。西方列強亦能看出其無改朝換代之氣象,所作所為皆能看出政權短命之兆。

    7:最後一點,列強來華,利益第一。傳教第二。當時清政府能割讓給列強的利益遠高於太平天國。從利益角度來說,他們也會支援清朝,組建“洋槍隊”,如同炒股,清朝是爛股,但是是國企,即使哪哪不好,但瘦死駱駝比馬大。太平天國猶如st股,多年不盈利,ceo蠢驢,業務不穩定,隨時可能退市遭遇跌停板。

    所以,總的來說,列強不支援太平天國,利益是主,信仰是輔!

  • 2 # 鍾大帥說事

    眾所周知,太平天國之所以失敗,是列強軍隊和清軍共同絞殺的結果。太平天國的信仰是拜上帝教,究其根源可以追溯到西方的基督教,和西方列強可謂是宗教上的兄弟。然而同信基督教的西方列強為何寧願選擇支援滿清,卻為何不支援同信上帝的太平天國?

    太平天國的洪秀全創立的拜上帝教是太平天國化的基督教,是糅合了中國傳統儒家思想的基督教,與西方所傳基督教有很大不同。

    對於一個正統基督徒來說,洪秀全的拜上帝教到底荒謬在哪呢?首先,正統基督教認為,上帝是無形無體的。然而洪秀全心中的上帝卻是個威嚴的長鬍子老人;其次,基督教認為耶穌是神,乃是聖父、聖子及聖靈——“三位一體”。而洪秀全卻認為,耶穌是人,不是上帝,不僅不是上帝的獨子,而且還有兄弟姐妹,甚至連妻子都有。而自己,正是耶穌的弟弟;再次,在基督教看來,耶穌是唯一的、最後的救世主。而洪秀全卻認為自己才是最後的救世主,只不過這次被派遣到了苦難深重的中國。

    在太平天國定都南京城之後,當時的英、法、美等世界列強先後派人員到南京活動,刺探情報,瞭解太平天國的宗教信仰。

    他們對太平天國拜上帝會的宗教信仰的態度分為兩個階段。這裡當然也代表梵提岡的態度了。

    第一個階段,在太平天國早期,他們是一個矛盾的態度

    這些列強中一些人認為拜上帝教與西方的基督教有不少相似之處,因而可以利用為其侵略利益服務。

    但也有一些人認為,拜上帝教曲解了西方正宗的基督教,對西方宗教在東方傳播不利。如英國傳教士慕維廉就認為:“它(太平天國)計劃用純粹華人的方式使中華帝國基督教化,而在實際上,可能只是一種名義上的福祉而已”。

    還有的是美國公使麥蓮訪問了天京後即向美國政府報告說,“雖然,世界上的文明國家對這個運動寄予希望,現在明顯的是,他們既不信仰也不瞭解基督教……無可懷疑,在平等的基礎下進行交往是不可能的。”

    第二個階段,到太平天國後期,他們敵視拜上帝會

    在這個時期,由於太平天國有著強烈的反帝國主義的態度,因此西方列強對拜上帝教的立場基本取得一致,他們把對太平天國以及拜上帝會的干涉視為捍衛基督教。

    在中國歷史上曾經有過兩次試圖把基督教與中國文化結合的嘗試。一次是西方傳教士在清初時,試圖在尊重中國的祖先崇拜和祭祀的前提下修改基督教某些信條而有利於基督教的傳播,但最終由於梵提岡的堅決反對而失敗。

    再一次是由當時的以洪秀全為代表的部分知識分子所做的努力。但最終由於太平天國的反帝性質而遭到信仰基督教的西方列強與清朝的聯合鎮壓。這次的嘗試也失敗了。

  • 3 # 喝下這口歷史的雞湯

    關於這個問題,看一看外華人記載的幾個事情,你不笑算我輸。

    事實上,在太平天國起事之初,確實很多西方人都產生過類似的想法,認為太平天國的拜上帝教和基督教類似。可是,在仔細啼笑皆非的交流後,把太平天國的宗教也定義為“迷信”了。

    懵懂的樂觀:洪秀全在幹著先知乾的事

    當太平軍攻下金陵後,洋人開始注意起這個“拜上帝”的政權。

    確實,兩家淵源頗深。

    說來諷刺的是,當年,馮雲山在紫金山傳教時,被官府緝拿,馮雲山居然搬出《黃埔條約》來為自己辯護,說條約有規定,官府不得妨礙自由傳教!

    洪秀全當年學基督的老師羅孝全第一個跳出來吹噓:洪秀全純潔無暇,頗為英俊,舉止優雅······當年就以破除偶像聞名,如今,看起來是以”先知只能行事“,爭取”宗教自由“。

    其他,如香港、英國的報紙上,關於拜上帝會,關於洪秀全也都各種猜測,不過,基本都是胡編亂造,把洪秀全描寫成”偉大的傳教士“。

    西洋人原本與太平天國完全不瞭解,但卻有莫名的好感。初步接觸,天王比當年乾隆還雷人

    民間當然隨便你怎麼樂觀,英法等國官方也是要認真一點的。於是,派出人來與太平天國接觸。

    一開始,只是在下面考察,考察的結果還算能理解。

    在他們看來,太平天國禁止鴉片,處死強姦、通姦、吸鴉片者,男女別營;全軍餐前禱告等等。他們評價是:“清教徒色彩,甚至走火入魔”。

    結果,一接觸,就雷死。

    可是,太平天國的答覆卻比當年乾隆還雷人。

    各國雷死,紛紛撕逼,無果而還。

    試圖與太平天國領導接觸,比當年想與乾隆接觸還累楊秀清提出的五十個問題,你不笑算我輸

    英國華人還不死心,又派人來撕逼了一次。這一次,就不說什麼拜訪不拜訪了,直接幾個問題,請教一下東王,看看彼此能不能交流。

    問題中,包括一些基本的正常交往事宜,比如“你怎麼看待我們的貿易,你們的法律讓我們看看,你們的關稅是多少?你們的爵位系統是什麼樣?你們的入教儀式是什麼?”之類的正經問題。最後,還加了兩條宗教問題:洪秀全說他是耶穌的弟弟,這是為什麼呢?東王為什麼叫”勸慰師“、”神風師“呢?

    楊秀清的回覆倒是很快,回答了這些問題。反正內容沒什麼好說的,無非就是說,都是天父的旨意,讓老子贖天下人的病,化解天下萬民的矇昧什麼的。

    來而不往非禮也,楊秀清還附加了五十個問題給洋人。

    楊秀清問他們,你們也拜上帝這麼久了,有沒有人能回答我:

    上帝多高?上帝長什麼樣?上帝肚子大不大?上帝戴什麼帽子?上帝穿什麼衣服?上帝長什麼鬍子?上帝性格怎麼樣?

    上帝的原配是我們的天母,這個天母是不是生天兄的那個老媽?

    上帝有沒有和凡人一起生兒子?

    上帝會不會寫詩?

    上帝寫詩快不快?

    然後,就是把關於上帝的問題,換成耶穌,又問了一通。

    耶穌原配是不是天嫂?

    耶穌有幾個兒子?幾個女兒?他們多大了?

    最後就是兩個宇宙學的問題:

    天上還有幾重天?天上的那幾重天是不是都一樣高?最上面的那重天長什麼模樣?

    英華人老老實實,一五一十回答了這些問題,知道的寫知道,不知道的寫不知道,最後寫道:麻煩你們好好讀一下《聖經》,你們現在的宗教不符合《聖經》。

    楊秀清的作法非常直接,西洋版的《聖經》和天朝制度不符,禁止在太平天國發行西洋版的《聖經》,免得讓百姓困惑。

    楊秀清問完問題,英華人就知道,沒必要再扯下去了。絕望的傳教士

    傳教士,是勇敢的,是耐心的。許多傳教士冒險來到太平天國傳教。

    洪秀全的老師,羅孝全也來到了太平天國,傳教士們一起開始了艱難的撕逼。

    恰好,洪秀全也是耐心的人,也決定教化這些不懂宗教真意的洋人。

    於是,雙方就《福音》、《聖經》等分別展開了辯論。

    因本人對基督教不甚瞭解,爭論細節不闡述了。實際上,由於洪秀全的宗教實在過於奇葩,也確實沒有闡述的必要。

    耐心也是有限度的,傳教士大多數離去。

    當然,也有耐心的傳教士,一直堅持到天京快要陷落·······

    所以,名義上都是信基督,”教義“上的分歧最終使得洋人開始厭惡,甚至憎恨太平天國。支援太平天國?支援異教徒嗎?

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