內容簡介：

這本詩集歷時七年多，以飽含深情的詩句敘述了詩人半生的人生經歷。內容豐富，境界高遠。

詩人以深情的字句歌唱愛情，以樸實的詞語展現親情，以真摯的韻律歌頌友情。以大量篇幅抒發了對祖國大好河山的無限熱愛。

整部詩集情感充沛，風格多變。有一瀉千里的豪情萬丈，有輕歌曼舞的柔情細語。詩人出生在關中平原，有周的文雅，秦的進取，漢的豪邁，唐的包容。這種特質貫穿於整部詩集。

詩人的經歷賦予他農民品質、軍人性格、學者風度、商人本色。這些個性都可以在600多首詩裡細細品味。總之，這部詩集將給讀者呈現一道營養豐富、色味俱全的精神大餐。

作者簡介：

高曉君，陝西禮泉人。生於1968年8月。務農、打工、經商。食五穀、操百業、賺銀錢。閒暇時看書、喝酒、吟詩。寫詩隨心所欲，不求韻律。力求寫出真性情，做個好男人。何謂真性情？敢愛、敢恨，不做作、不矯情。何謂好男人？責任、使命，有抱負、有擔當。生在八百里秦川，走遍三萬裡河山。堅信詩歌必興，民族必盛。自信自己的詩歌能為民族精神注入一眼清泉，盪滌籠罩在我們心頭的霧霾。

優質的散文詩或者詩歌集有很多很多，比如說近代的：

《戴望舒詩文集》

《徐志摩詩文集》

《聞一多詩文集》

《鄭振鐸詩文集》等等。還有

《民國最美情詩》

不妨聽我多聊幾句。

我手頭有兩部中國詩歌史著作。

一部是中國最早出版的這方面的著作——陸侃如、馮沅君的《中國詩史》。

它分古代詩史、中古詩史和近代詩史，共三卷，每卷按帝王朝代細分，如中古詩史卷共四篇：《三國詩》、《六朝詩》、《初盛唐詩》、《中晚唐詩》。

這全是以政治經濟體制為依據來為中國詩歌分期的。

還有一部是最近剛出版的首都師範大學中國詩歌研究中心趙敏俐、吳思敬主編的十一卷本《中國詩歌通史》，

它分《先秦卷》、《漢代卷》、《魏晉南北朝卷》、《唐五代卷》等，更明顯地是按朝代來為中國詩歌分期。

這種按社會歷史左右詩歌發展的思維方式來撰寫詩歌史當然可以，且有便於讀者接受的優點，但比較而言，難以更真實地體現詩歌自身演變的規律。

張國偉是一位堅持讓詩歌研究迴歸到研究詩歌上來的學者，所以他有部著作

《中國詩歌發展史》

來給讀者，小夥伴們推薦一下。

這部著作框架不同於上述兩部，是以詩歌自身演變規律為依據的，共分五個階段：創始期、探索期、鼎盛期、裂變期、衰落期。

每期又細分成若干篇，如鼎盛期分為“起步時期”、“高亢的盛唐之音”，“波谷現象”、“再度輝煌”、“無可奈何花落去”。與這樣一個框架相應合的是他於此中展開“史”的描述時，也盡力避免“既是文學的又是歷史的”

（韋勒克·沃倫語）那種不倫不類的追求，而純作詩歌自身演變規律的尋蹤與描述。

如寫到中國詩歌從創始期轉向探索期，談其內驅力何在時，他提出來自語言及由語言變革所決定的題材、主題及藝術手法、形體格式的變異，並因此引出了一場把“賦”寫進詩歌史中的話題。

在這部著作和他給我的信中，張國偉都十分看重屈原把體現中原文化的《詩經》語言和楚方言詞語融成一體，完成楚辭——騷體詩寫作這件事，認為是中國詩歌自身發展的一個重要環節。

在他看來，兩類語言結合的直接作用是使中國詩歌創始期的語言有了散文化傾向，並促成《離騷》等騷體詩比《詩經》語言的容量要擴大得多，這使它能為文字抒敘中意象化藝術的呈現和旋律化體式的確立提供更多的“物質”條件，而中國詩歌也因此出現了賦化跡象，以致使騷體詩演進為漢賦。

基於這樣的認識，張國偉完全不同於陸侃如、馮沅君在《中國詩史》中所做的那樣，根本不提“賦”在中國詩歌史中的地位。

他則十分重視“賦”，並以四章的篇幅寫進了《中國詩歌發展史》中。

在他看來，賦正是中國詩歌從創始期向探索期演進過程中一個絕對忽略不得的環節，並具體提出了它對中國詩歌發展做出的兩大貢獻：其一是拓寬了題材，認為探索期以後的詩中“有不少題材和主題，首先在賦中出現”，且舉了不少例子，

如宋玉的《高唐賦》、枚乘的《七發》等開啟了後世的山水詩，

班彪的《北征賦》開啟了紀行詩，

張衡的《歸田賦》開啟了田園歸隱詩，

王粲的《登樓賦》開啟了羈旅詩，

賈誼的《吊屈原賦》開啟了懷古詠史詩，

司馬相如的《長門賦》開啟了宮怨詩，等等。

其二是由於語言容量的增大，促成中國詩歌的表現藝術有了很大的提高，不僅在詩歌體式方面從四言推向五言、七言起了積極作用，還促進詩人們注重詞句的錘鍊雕琢，力求聲調和諧優美，致力於句式對偶等等。

鑑於種種，張國偉下了一個斷語：由詩推向賦，再由賦推向探索期的詩，是中國詩歌發展中一段極重要的歷程。

所以我們說，張國偉這部著作在對中國詩歌自身演變規律的探求上是別樹一幟的。

因此，可以說，

這部著作讓我們更加了解散文詩和詩歌集的魅力，我們來多買幾本精裝本趕緊讀一讀吧。