你的理解有誤。“太白金星”不是什麼吉兆，而是凶兆。

天相是中國古代對恆星分組的方式，其名稱通常是由星群排列的特徵來聯想附會，用來佔撲或預測朝廷王命、軍國大事的兇吉等。在歷朝歷代，還有類似欽天監的官職，掌管觀察天象，制定曆法等。

通常星象分為中、東、西、南、北等五官：中官是北極，包含太一、天一與陰德；東官則是蒼龍，南官則是朱鳥，其旁邊有黃龍，而西官是白虎，北官是玄武。赤道以南的星列為外官，以北則是中官，以二十八宿為界，遂形成由四獸、中官與外官構成六大區的分類體系。

太白金星，太白、金星名二實一，太白即金星。還叫啟明、長庚、明星等。所謂“東有啟明，西有長庚。”，以金星早晨見於東方謂“啟明”，傍晚位於西方曰“長庚”。傳說中太白金星主殺伐，所以古代詩文中多以該星比喻兵戎。古代星占學家看來，太白金星主肅殺，如果在白天見到太白金星，這種特殊的天文現象被稱之為“太白經天晝見”，是大亂之相！

南朝梁太清三年（549年）太白經天晝見，隨即發生了“侯景之亂”；唐武德九年六月（626年），又見太白晝見，於是有“玄武門之變”，秦王李世民殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，得立為新任皇太子，並繼承皇帝位，而“安史之亂”也被認為和太白金星有關，即李白所說的“太白晝經天，頹陽掩餘照”。

李世民政變對於在位的他老子李淵和儲位的太子當然是“亂象”，只是後世李世民開拓了“貞觀之治”這種盛世局面，華人“成王敗寇”，“為尊者飾”的慣例就說當時的經歷是“吉兆”罷了！

對於星相說了解的有限，古代擁有大智慧的人才能讀懂天相，不同的星宿在特定的時間出現，代表著世間會有相應的大亊發生，太白金星其實一直都在天上，出現在某地最明亮時，預示著這裡會出帝王，天下將有一場流血的鉅變，太白星即影視中常提到的紫微星，是帝王將在某地誕生天相，解讀不夠準確，可能有誤，請不必認真。

太白金星又稱太白星或金星。是太陽系中接近太陽的第二個行星，繞太陽一週的時間是224、7天。是九大行星中離地球最近的一個，中國古代把金星叫作太白、長庚、啟明。傍晚岀現在西方叫長庚，天快亮時出現在東方叫啟明。

太白金星是神話裡的人物，是天宮“足智多謀”“很長壽”的大臣。曾數次招安造反的猴子孫悟空，所以應該是個“吉星”。按迷信的說法，天有異象，“吉星高照”，人間就有大事好事發生。李世民登基是透過政變得來的，怎麼解釋自己搞掉太子，搶班奪權的合理性呢？只好借鑑迷信嘛。

說起這個太白金星這個老傢伙，他真的有一定的年齡和來歷了。這個老傢伙，知道他的來歷的人還真的不多。下面，朋友們聽我給你們忽悠一下。

話說，盤古開天闢地以後，天空還是渾濁一片，不是透明都的，地球像個大蒸籠。並且，十日並舉，禍害人類。

盤古大神，張榜納賢，招能人以治之。

正在這個時候，有小年望獲，字子潤，道號天靈。是宇宙大神鴻鈞的關門弟子，與老子天尊，元始天尊和通天天尊是師兄弟。出身羅薩王子。也是後來的三皇五帝之一，天皇帝。

他帶領著從崑崙山跟元始天尊學藝歸來的十三兄妹來見盤古。

十三兄妹有鳩回，黃倪、李靖、摩敬、多聞、廣目…等等。用鴻鈞大神所給的神箭，把天上的九個魔日給射了下來。從此，人間有了四季，適合人力駐住。

天靈有又帶領十三兄妹和眾天工、地工一起製造了亙古到現今蔚藍的天空面板。開始，有了雷電雨露滋潤人間。

有如在造天降雨過程中，眾天工地工功勞太大。宇宙大帝召開了造天論功封賞大會。

封鳩回，為西牛賀州王。西王母，王母娘娘。黃倪，為東勝神州王，東王公，王母娘娘的丈夫。李靖，為南瞻部州王，後來的託塔李天王。摩敬，為北俱蘆王。九天玄女，為西牛賀州軍王。封……。封地工部測繪員太白為金星神。傳管太陽系九星。

後來，各個朝代的神話傳說，把太白金星這個老傢伙給弄亂套了。今天，我給這個老傢伙名正言順了

太白金星就是一種天文現象，即金星白晝劃過天際，這預示著政權更替。

不過，後世將太白金星逐漸發展為一位道教的人物，也就是天庭的外交官——太白金星，一位慈眉善目、精於口才，數次招安齊天大聖的天庭文官。

至於視為吉兆，那當然了。

畢竟不久之後，李世民就發動了玄武門之變，幹掉了太子李建成和齊王李元吉，逼宮李淵，問鼎九五至尊之位。李世民倒也沒有辜負這次“太白金星”，果然是成功登上皇帝寶座，而且還開創了歷史上赫赫有名的“貞觀之治”，文治武功，唐代居首，歷代靠前，一代偉君是也！

我們有時會在天亮前後，朝向東面的天空上看到一顆特別明亮的“晨星”，我們管它叫“啟明星”，有時也會在傍晚落日之時看到一顆非常明亮的“昏星”，我們又管叫它“長庚星”。其實“啟明星”和“長庚星”是同一顆星，古人將它稱為“太白金星”。由於古人無法用科學解釋大自然中反常的現象諸如地震、六月下雪以及天文現象中出現“日食”“月食”等現象，故時常以鬼神論或徵兆論來解讀形成所謂的“天命”“星相”學說。按照古人“星相”的解釋“太白金星”是顆災星，當它出現在不該出現的時間點上時就被視為災禍將降臨人間。據《舊唐書·天文志》記載，武德九年六月三日，金星再次於白晝劃過長空時，太史令傅奕向李淵密奏，稱“太白見秦分，秦王當有天下”。大概的意思就是說金星出現的位置預示著李世民要謀反，李世民將會奪取天下。而後李淵將太史令傅奕的密奏轉交給李世民。李世民自然明白父親李淵在提醒和警告自己的用意，或許李世民自己也認為這是一次難得的可以藉著天意奪取天下的機會，於是在不久之後便發動了史上著名的“玄武門之變”

太白金星是玉皇大帝的特使，專門傳達玉帝的旨意。

正是由於傳達玉帝的旨意，才被視為吉兆。

因為只有好事降臨人間的時候，才派太白金星傳達玉帝的旨意。

壞事降臨人間的時候，只會直接懲罰或派兵。

從西遊記裡可以得知：

還有懲罰“鳳仙郡”，也不會讓太白金星去的。

太白金星的吉凶如何，不是他自己說的算，而是由成功者說了算，對於李世民來說太白金星的出現是大吉，但是對於太子李建成和齊王李元吉來說則是大凶，可見一件事物的吉凶，要看他的出發點在哪裡。玄武門之變是大唐帝國的一次重大的歷史事件，對於李家來說，則是家門不幸，因為手足相殘，李世民親手殺死了自己的同胞兄弟，並且威逼其父皇退位讓賢，但是從後來唐帝國的發展來說，這次事變對於國家和百姓來說，又不能不說是一件好事，因為李世民時期的大唐無疑是封建社會時期的一個巔峰。

大唐高祖武德九年，也就是公元626年。大唐太子李建成與秦王李世民的政治鬥爭已經達到了登峰和白熱化的境界，雙方的部屬也已經達到劍拔弩張的地步。在這場關於大唐未來皇帝的選擇問題上，作為最高決策者的李淵雖然一直支援李建成，但他一直在儘量說和兩個兒子之間的分歧，希望和平解決。

就在雙方彼此敵視的時候、大唐欽天監主事傅奕上奏李淵：“金星晝經秦地”。古代稱太白星為金星。秦地是李世民的封號和封地。這個奏報很明顯指出的就是，李世民有帝王之氣。古人迷信。講究天人感應。李淵得報以後十分震驚，於六月三日把李世民招來詢問，但這個欽天監主事知否是假借天象構陷李世民就不得而知了（如果有，肯定是是受李建成指使）。

面對李淵 指責，李世民跪沒有任何思想準備，只有跪地請罪，說明自己絕無不臣之心。同時譴責這是傅奕對自己的陷害。當然，李世民也說明傅奕的幕後主使者就是太子李建成。李淵也知道這件事不過是無稽之談。他之所以此事敲打李世民，就是為了告誡李世民不要有爭太子，不要有非分之想，停止對太子的構陷和打擊。

而李世民卻趁此機會，向李淵告狀。說太子李建成與齊王李元吉淫亂後宮、李淵在聽到李世民的報告以後十分愕然，史載：明日當勘問。汝宜早參。也就是說。李淵要求李建成，李世民。李元吉第二天就是四號讓三個兒子當面對質。諸宰相旁聽。顯而易見，對於李世民的說法，李淵表示懷疑。李世民。李建成。李元吉同時得到了第二天入宮面君的聖旨。

李世民就以此為機會。於公元626年6月4日早晨在玄武門帶領9個人埋伏此地。李世民以皇子淫亂後宮構陷太子，此事後來讓北宋的史學家司馬光十分懷疑。如果真是淫亂後宮的事情，李淵不可能讓大臣旁聽，所以說，很有可能的是，李世民是誣告李建成要造反，以此希望引起李淵的重視，才有可能把李建成和李元吉誆進玄武門。實際上，李世民成功了。所謂箭在弦上，不得不發。這場爭奪是有你無我，有我無你。公元626年6月4日玄武門之變。李世民登基。

當時上天發生意象。太白星過秦地（實際上是正常的天文現象）。李建成以此構陷李世民。李世民在和李淵對質的時候，又構陷李建成。導致李淵讓二人於次日對質，李世民由此發動玄武門兵變。他之所以被稱為吉兆。是因為第二天李世民兵變成功。如果不成功，李建成成功。那太白星入秦地就是凶兆，這完全是一種因人而異牽強附會。沒有任何實際意義。

《資治通鑑》載，玄武門之變前夕，主管察看天文的太史令傅弈給唐高祖呈上了一份奏摺說“太白見秦分，秦王當有天下”，說大白星出現在秦王封地的上空分野。這裡的“太白”就是金星，常稱為太白金星，它和太陽一樣，東昇而西落。白天Sunny太強，只有日色熹微之時才能一睹它的面容。但也有過白天見到的記載，稱為“太白晝見”，如武則天的預言“太白晝見女主昌”等。

太白星也被演化為白帝子，如劉邦斬蛇起義，用劍殺了路上一條大白蛇，就有一位老婦人哭哭啼啼攔路說“赤帝子殺了白帝子”，赤帝指炎帝，南方之神，炎帝的兒子劉邦殺了太白金星建立漢朝，這是司馬遷《史記》的意思，意示天命神授，不是誰都可以當皇帝的。後來王莽篡漢，也有一手，利用了這一傳說，說他是白帝子轉世，為了報劉邦一劍之仇，來拿回天下的，也是天意所在。由此可知，史書雖有記載“太白見秦分”，應也是如上述，附化神化而已。