人早就說過:盡信書不如不讀書;就 是因為我們現在所讀到的歷史書，未必然就一定是 真實歷史的客觀記載。主要的原 因，就是歷代統治者利用手中權力，對不利於自己的 歷史記載大肆改篡。

鐵面史官：當數春秋時的齊國 太史三兄弟。齊國權臣崔杼的老婆棠姜，容貌美麗，被國君莊 公姜光看上，兩人眉來眼去，勾搭成奸，崔杼於是殺 杼怒而殺太史公;太史公的弟弟繼任太史，依然在史書上記載“崔杼弒莊公” 小的弟弟繼任太史公，依然秉筆直書。民不畏死，奈何以死懼之?崔杼無可奈何，這事情就被如實記錄下 來了。

但是到了後來，史官職業操守就不如先前，篡改歷史的就多了。雖然中國古代有好的史官制度，但是，封建專制 制度說到底是人治。史官遇到好的君主和權臣，還可 以秉筆直書，如實記載歷史，否則就只能是要麼向君 主和權臣妥協，要麼就白白地送上自己乃至家人的性 命。

不算野史，單單史料記載的就有7例：

1.東晉桓溫改歷史：東晉太和四年大司馬桓溫北伐前燕，5萬大軍全軍覆沒，令史官孫盛篡改《晉陽秋》。

2.苻堅改歷史：前秦皇帝苻堅讓史官更改苟太后與將軍李威私通的事。

3.蕭道成改歷史： 南朝齊國的開國皇帝蕭道成，讓史官篡改《宋書》中自己篡位逼迫宋帝禪讓一事。

4.北魏拓跋燾改歷史：拓跋燾讓史官崔浩篡改《國書》中皇室醜聞一事。

5.唐太宗改歷史：唐太宗不顧帝王不得自觀起居注的傳統，幾次提出要看“起居注”。當遭到褚遂良拒絕後，他就 向房玄齡索要。後者終於拗不過，將“起居注”刪為 “實錄”給他看。以致後來的“實錄”屢有被篡 改的記錄。於是，“實錄不實”乃不免成為後世史書 的弊病。

6.明成祖改歷史：建文元年，燕王朱棣起兵北平，以 討齊黃為名，號稱“靖難”;建文四年破京師(今南 京)，奪取帝位，是為明成祖。“靖難之役”歷時四 年，在建文帝時所修《太祖實錄》中對燕王及諸藩王 自有不利之言詞。於是朱棣即位後便對《太祖實錄》 兩度重修。

7.乾隆改歷史： 清朝的開創者奴爾哈赤本是明朝的地方官。滿 洲貴族趁中原內亂乘虛而入，入主中原。清廷在編纂《明史》上 對不合作而擅自寫史書的作者，採取 充軍、殺頭、籍沒等酷刑;其次，是篡改歷史，把有 關其祖先建洲女真的史料刻意隱瞞、歪曲、刪除、篡 改，努力證明其祖先在歷史上一直是自主的，從未臣 屬過明廷，建洲女真也從來沒受到明朝政府管轄。 纂修於清乾隆時期的《四庫全書》儘管是中國曆 史上規模最為宏大的叢書，但清廷在修書的幌子下， 詔令全國圖書一律進獻檢查，對不利於清廷的文獻實 行禁燬，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文 字都要篡改。

大歷史的視角看，基本可以做到客觀中立。篡改史書的行為在秦朝以後雖然時有發生，但都是個案，沒有普遍性。只有明朝的朱棣和清朝的所有皇帝清自審定史書，成為普遍現象。

史官的各觀中立越往上古越強，比如著名史官董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的後裔，因董督典籍，故姓董氏。董狐秉筆直書的事蹟，被當時的孔子譽為“良史”，實開中國史學直筆傳統的先河。董狐以“趙盾弒其君”記載此事，並宣示於朝臣，以示筆伐。文天祥的《正氣歌》裡說：“在齊太史簡，在晉董狐筆。”即是指這個董狐。

五胡亂華時，多有清河崔氏的大臣因秉筆直書被殺，但從被殺者不斷的出現，也從一個側面出明當時史官的客觀直實。

漢以前的皇帝是不準看《起居注》的，但漢以後皇帝干涉史記的代不乏人，比如：漢武帝就看過,還削過史書。“司馬遷記事，不虛美，不隱惡。劉向、揚雄服其善敘事，有良史之才，謂之實錄。漢武帝聞其述《史記》，取孝景及已本紀覽之，於是大怒，削而投之。於今此兩紀有錄無書。”

貞觀十七年，太宗堅持要看起居注，房玄齡不得不將“起居注”刪為“實錄”給他看。唐太宗就是這樣開了一個惡劣的先河，破壞了長期形成的良好制度。吏官的“載筆天下，不敢不記”的神聖職責訓言，順其自然的轉為“筆下有情”了，見禍不避能有幾人呢？　　

宋朝從宋太宗起寫好的起居注都要經過皇帝過目的。但以上看史料的行為對史官是一種強烈的心理暗示，還不算直接改動。

篡改行為要從朱棣算起，因為他親自下令改過《太祖實錄》。以後清朝諸位皇帝都是無一例外地修改史書。

可以即使篡改，並不是說史書就全是假的。因為皇帝的改的部分，只相當於宮廷檔案。而且大臣手裡奏章、當時人的筆記、日記，以及史官的“曲筆”裡故意或無意留下的蛛絲馬跡，還是能還原大部分史實。比如朱棣即使改了史書，他篡位的事實仍然流傳後，唐太宗即使看了起居注，玄武門殺兄的事情仍然傳於後世。

皇帝讓史官篡改史書，這樣的例子在歷史上是很多的。咱們今天來說一個篡改歷史的人，他就是宋代的第二任皇帝趙光義。

趙光義獲得帝位的過程是被人廣泛詬病的。那天晚上，他和他的哥哥趙匡胤躲在一個房間裡，兄弟倆喝酒，一喝就喝到了半夜。然後第二天趙匡胤就去世了，接著趙光義就繼承皇帝位。

咱們姑且不說趙匡胤是不是被趙光義害死的問題，只說趙光義該不該繼承皇帝位。這個問題也是趙光義登上皇位後，一直焦慮的，需要向天下交待的問題。也就在這種情況下，趙光義對一本叫做《太祖實錄》的史書進行了先後三次大的修改。

在這幾次大的修改中，趙光義加進了什麼內容呢？因為原先的已經看不到了，所以我們只能根據後人寫的來進行推斷，有兩個細節是很值得注意的。

一是趙光義把他自己加進陳橋兵變裡。說陳橋兵變的那天晚上，趙匡胤正在軍營裡睡大覺，將士們都跑到趙光義的軍營裡來說要搞兵變。趙光義極力勸阻眾將士，讓大家不準這樣搞。但是眾將士不聽勸，最後還是搞了。第二天早上搞了以後，趙匡胤在眾將士的簇擁下，殺回開封。於是趙光義衝到隊伍的前面，跪在馬前勸他哥哥回開封后不要濫殺無辜，要善待柴氏家人。趙匡胤聽了趙光義的話，回開封后，真就全部照辦，順利地進行了政權的交接。

但是，著名的史學家司馬光卻在他的《涑水記聞》裡記載，陳橋兵變的那天晚上，趙光義根本就沒有隨部隊前往，而是待在家裡陪她的娘杜太后。

還有“金匱之盟”的故事。“金匱之盟”說的是杜太后讓趙匡胤把皇位傳給趙光義，還把這事兒寫成盟約，一式兩份，一份隨杜太后下葬，一份放進一個金匱裡。這件事在經過趙光義修改後的《太祖實錄》裡，寫得非常詳細。

但是，另一位著名史學家李燾的《續資治通鑑長編》裡卻記錄說，太祖實錄的新舊兩個版本中，舊版本沒有這個記載，但新版本里有。李燾並沒作評價，但我們一眼就可以看出，這肯定是經過趙光義修改的結果，目的只有一點，就是讓他的皇位得來得名正言順！

趙光義修改的歷史還不止這一點。不過話說回來，趙光義修改歷史，除了想掩蓋以外，他也沒有透過修改幹過更多其他壞事。而且在他的推動下，文治和經濟還向前發展了不少。這是應該一分為二來看的問題。

基本在戰國時期就開始不中立了，原因在於史學家地位和身份下降，但是這個時候還有一定的客觀性，直到李世民看史，暗示人們改史，就又墮落了一步，然後到了趙光義公然篡改本朝實錄，就又墮落了一步。但是這個時候有許多史料可以推測反證，因此不算真正墮落。直到清朝大規模燒書禁書，把史料也給毀滅了。使得清歷史的驗證，竟然要對照外國史料，比如李朝實錄就徹底毀滅了史書的客觀中立

重要的不是史書真實不真實，而是看史書的人。史料可以篡改部分細節，然而不能把所有情節推理符合邏輯。再說流傳的史書也不止一本，能夠多方印證的基本屬實。最可恨的是如今的無聊網文，地攤歷史，為了博取眼球，胡編亂造，讓讀者左右不適，無所適從，淹沒於口水。而真正博學的人，往往會客觀評價，中立公正，會站在歷史潮流的高度看清所謂的迷霧。

一手可以遮天嗎？歷史上無一位歷史學家可以完全做到這點，對於歷史只有忘卻，而無法改變，因為有一句叫”要想人不知，除非己莫為”！當今有些白痴妄圖為桀紂幽厲，甚為近代賣國漢奸鳴冤叫屈，實在是太可笑的。