《社稷壇抒情》是秦牧散文的代表作之一，這是一篇“懷古思今”的好文章。它以高昂的格調與奇特的想象力，淋漓盡致地表達了作者對民族歷史的沉思和讚歎。作者以“五色土”為中心，展開了深遠的聯想和坦蕩的抒懷，熱烈歌頌了古代勞動人民和思想家創造文明的豐功偉績，進而激發讀者愛民族、愛祖國的思想感情。
社稷壇、五色土，是古代帝王祭祀社神稷神的地方，作者獨立壇前，讓思想飛越時間與空間的限制，盡情漫遊古代世界。作者想到了農民怎樣為土地流盡了汗水又滲入了鮮血，看到了古代思想家們如何在星空下苦苦地探索大自然的奧秘，聽到了古代詩人面對大地放歌長吟的悲壯聲音……一個個意象接踵而至，稍縱即逝，乍看似散花滿地令人目不暇接，細思一下則永珍同宗，歸結為一箇中心：“多少萬年的勞動經驗和生活智慧積累起來，才有了今天的人類文明。”結構似鬆散，行文如流水，彷彿是各種意象漫不經心的組合，但中心突出，主題明確，比較典型的體現出了散文藝術“形散神不散”的特點。
秦牧重知識，重趣味，喜歡旁徵博引，涉古論今，將議論與抒情融為一體。這篇散文也是這個特點，作者從社稷壇、五色土講到古代五行觀念的形成與演變，又比較了古代印度與古代希臘關於世界萬物起源的哲學思想，富有濃厚的學術氣。敘事、比喻、聯想生動巧妙的融為一體，情趣橫生，文采飛揚，造成了詩的境界，使人在閱讀的勃勃興致中得到新鮮知識，受到啟發和教育。
《社稷壇抒情》是秦牧散文的代表作之一，這是一篇“懷古思今”的好文章。它以高昂的格調與奇特的想象力，淋漓盡致地表達了作者對民族歷史的沉思和讚歎。作者以“五色土”為中心，展開了深遠的聯想和坦蕩的抒懷，熱烈歌頌了古代勞動人民和思想家創造文明的豐功偉績，進而激發讀者愛民族、愛祖國的思想感情。
社稷壇、五色土，是古代帝王祭祀社神稷神的地方，作者獨立壇前，讓思想飛越時間與空間的限制，盡情漫遊古代世界。作者想到了農民怎樣為土地流盡了汗水又滲入了鮮血，看到了古代思想家們如何在星空下苦苦地探索大自然的奧秘，聽到了古代詩人面對大地放歌長吟的悲壯聲音……一個個意象接踵而至，稍縱即逝，乍看似散花滿地令人目不暇接，細思一下則永珍同宗，歸結為一箇中心：“多少萬年的勞動經驗和生活智慧積累起來，才有了今天的人類文明。”結構似鬆散，行文如流水，彷彿是各種意象漫不經心的組合，但中心突出，主題明確，比較典型的體現出了散文藝術“形散神不散”的特點。
秦牧重知識，重趣味，喜歡旁徵博引，涉古論今，將議論與抒情融為一體。這篇散文也是這個特點，作者從社稷壇、五色土講到古代五行觀念的形成與演變，又比較了古代印度與古代希臘關於世界萬物起源的哲學思想，富有濃厚的學術氣。敘事、比喻、聯想生動巧妙的融為一體，情趣橫生，文采飛揚，造成了詩的境界，使人在閱讀的勃勃興致中得到新鮮知識，受到啟發和教育。