“華胥身孕整一輪，誕下伏羲治人文；三皇之首奉為尊，陰陽內外示乾坤。”

伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都陳地，封禪泰伏羲畫像山。伏羲取蟒蛇身、鱷魚頭、雄鹿角、猛虎眼、紅鯉鱗、巨蜥腿、蒼鷹爪、白鯊尾、長鬚鯨須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮，以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧，又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓意深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。

你知道伏羲畫八卦背後變革婚姻習俗、倡導男聘女嫁的婚俗禮節、使血緣婚改為族外婚，對一個文明意味著什麼？你相信我們曾經都源於共同的祖先嗎？你相信萬物在本質上是趨同的嗎？你相信佛陀所說的眾生平等背後的蘊藏著怎樣的辛酸與苦楚嗎？你知道天機不可洩漏的背後蘊藏著怎樣的物盡天擇、適者生存的法則嗎？你以為伏羲女媧兩兄妹結婚真的只是傳說？我們何嘗不是彼此失散多年的兄妹？

其實最初姓氏是指民族，因為上古族群是集中生活的，一個姓氏就是指一個民族或者一個民族裡的一個支系。又因為族群集中生活，族群裡都是一個姓氏，所以個人不需要姓氏。到了周代施行分封制，將族群集中生活模式打破，外族群的人被分封過來當統治者，等級制全面施行，個人也就需要姓氏了。所以後來的姓氏是從周代開始的，很多姓氏都出自各自諸侯國。姓指母系，因為古代曾經有跨種族聯姻關係，與這個群體女性聯姻就是這個姓，與那個群體女性聯姻就是那個姓。姓字的結構是女生，也表明了這點。氏指父系，比如夏后氏為姒姓。今天我們的姓其實是氏，應該叫你是什麼氏，而不應該說你姓什麼。如果恢復古制，應該是父傳氏，母傳姓，分開繼承。氏在英文裡也存在，比如西班牙叫司班尼氏，比如猶太族叫九維氏。因為古代白人就是與黃人存在聯姻關係。

公元前的時期，華人的始祖大部分都是女子旁的姓氏偏多，如姬、姚、姜......這一類的姓氏，有的是史學家回答說是那個時候是母系社會，這就直接證明了中國先祖時期就是母系社會。

但是在之後的歷史裡，為什麼有衍生出了很多女字旁的姓氏呢？

在原始的社會里很多部落都會聚集在有水的地方，所以為了方便都會取這樣的名字。

而且在部落中，女性佔據主導地位，男性則是多以走婚為主，有的部落聚集在江水邊，就用姜姓，在積水邊就用姬姓。就這樣人們有了自己的代號，不至於人太多會產生誤會的情況，但是人口越來越多，一個地方的資源畢竟有限，所以有些人就面臨不得不遷出這個區域，在遷移的路上，男人的優勢就逐漸體現出來了，母系社會逐漸消失，父系社會登上歷史舞臺。

人們遷移到不同的地方，再用相同的姓就不太方便了，於是為了區分不同的人，就把不同和職業的人進行了劃分

比方說你是射箭的，你就是姬姓張氏。

比方說你是糊籬笆的，你就是姬姓樊氏。

你當史官，你就是史氏。

你是殺豬的，那你就是屠氏。

你姓姜，但你在魏地呆久了，你就是姜姓魏氏。

姓姜的太多了，有的住東郭，那就是東郭氏，東郭氏的後代，代表人物有東郭順子和東郭先生；有的住西門，那就是西門氏，西門氏的後代，代表人物有西門豹和西門慶。

黃帝擊敗炎帝部落，並了蚩尤部落，天下歸於一統，主要姓氏都是這統一國度裡出來的，因此大家也被叫做炎黃子孫。

而到了秦漢時期，人口就多起來了，僅僅是一個簡單的姓氏滿足不了社會的需要了，在秦滅了六國之後，本國的臣民還保持著原本的姓氏不變，於是現在姓多的有齊、楚、秦、韓、趙、魏、韓，在中國都是大姓。還有各種諸侯國，林林總總不下一百個。如吳、蔡、曹、衛、劉、單、晉、許、呂、紀、宋、鄧、楊等等等等。在加上秦始皇統一六國之後分封天下。

不同的姓氏代表了不同的社會發展狀況，後來也有很多複姓類似有諸葛，歐陽之類的，這些就是姓氏沒有分開的代表，但是也有很多複姓變成單姓的，像清朝的愛新覺羅有的改成金姓，姓氏情況很複雜，但是大部分脈絡就是在這裡，大家一一對照，看看自己的姓氏在哪裡。