今天，我們來盤點一下中國十大民間傳統手工藝。
木雕
木雕是雕塑的一種，早在七千多年前的河姆渡文化時期就出現木雕魚，到了唐代，木雕工藝更是達到了發展的巔峰。2008年6月7日，木雕經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
打草鞋
打草鞋是歷代農民流傳下來的手工技藝，與農民生活密切相關。過去，農民常在農作時穿用，特別是雨天上山打柴時，穿著草鞋就不會打滑了。打草鞋手工技藝，屬於溫嶺非物質文化遺產。
扎紙花
扎紙花這種傳統手工藝文化己在我們寧紹平原上流傳很久，這古老手工藝在紹興每個角落都能見到它的身影。每當人們做壽、喜宴、嫁娶時在紹興傳統糕點上如，饅頭、壽麵、印糕等都插著一朵朵彩紙手扎的禮花。
手扎紙花能扎出各式各樣花卉如牡丹、月季、海棠等等，形態各異，五顏六色，層次分明。甚至連每種花的花蕊都扎的別具一格，插上手工紙花使各種傳統糕點賦予了一種靈動和喜慶。
竹編
竹編最早在新石器時代出現，最初人們為了將剩餘的食物存放起來，就將植物的枝條編成籃、筐等器皿，到了明清時期，竹編工藝得到了全面的發展。如今，竹編不僅具有實用價值，還富有藝術觀賞性。
剪紙
中國最早的剪紙作品是北朝時期的五幅團花剪紙，到了唐代剪紙處於大發展時期，南宋時期更是出現了以剪紙為職業的行業藝人。剪紙是中國最為流行的民間手工藝之一，凝聚著中華民族幾千年來的歷史和文化。
刺繡
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。刺繡是用繡針引綵線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。如今刺繡在全世界也有很高的聲譽，刺繡也做到走出國門，走向世界。
扎掃把
對於現在許多中年人來說，扎掃把或許帶有一絲童年溫情，有許多兒時難以泯滅的美好記憶。這種傳統的手工藝與我們生活有一些距離，但用心去看，它可能就在身邊。
編斗笠
地處江南，每逢綿綿細雨時節，種田人家都離不開它。幾乎每家每戶家中都有斗笠。小小斗笠，既能遮陽、又能擋雨，神通廣大。而古代詩詞中也說道：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”但如今我們卻很難見到頭戴斗笠的身影了。
刻章
刻章是一個細緻的工作，需要刻章的人有很大的耐心。但如今電子列印技術非常發達，學習刻章技術的人寥寥無幾，只有少部分手藝人還在堅持著這份活。
納鞋底
現在的都市人大概對納鞋底這項手工活兒已很陌生了，市面上賣的布鞋也大多是塑膠底、牛筋底的，純手工製作的布鞋底已經不多見了。
今天，我們來盤點一下中國十大民間傳統手工藝。
木雕
木雕是雕塑的一種，早在七千多年前的河姆渡文化時期就出現木雕魚，到了唐代，木雕工藝更是達到了發展的巔峰。2008年6月7日，木雕經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
打草鞋
打草鞋是歷代農民流傳下來的手工技藝，與農民生活密切相關。過去，農民常在農作時穿用，特別是雨天上山打柴時，穿著草鞋就不會打滑了。打草鞋手工技藝，屬於溫嶺非物質文化遺產。
扎紙花
扎紙花這種傳統手工藝文化己在我們寧紹平原上流傳很久，這古老手工藝在紹興每個角落都能見到它的身影。每當人們做壽、喜宴、嫁娶時在紹興傳統糕點上如，饅頭、壽麵、印糕等都插著一朵朵彩紙手扎的禮花。
手扎紙花能扎出各式各樣花卉如牡丹、月季、海棠等等，形態各異，五顏六色，層次分明。甚至連每種花的花蕊都扎的別具一格，插上手工紙花使各種傳統糕點賦予了一種靈動和喜慶。
竹編
竹編最早在新石器時代出現，最初人們為了將剩餘的食物存放起來，就將植物的枝條編成籃、筐等器皿，到了明清時期，竹編工藝得到了全面的發展。如今，竹編不僅具有實用價值，還富有藝術觀賞性。
剪紙
中國最早的剪紙作品是北朝時期的五幅團花剪紙，到了唐代剪紙處於大發展時期，南宋時期更是出現了以剪紙為職業的行業藝人。剪紙是中國最為流行的民間手工藝之一，凝聚著中華民族幾千年來的歷史和文化。
刺繡
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。刺繡是用繡針引綵線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。如今刺繡在全世界也有很高的聲譽，刺繡也做到走出國門，走向世界。
扎掃把
對於現在許多中年人來說，扎掃把或許帶有一絲童年溫情，有許多兒時難以泯滅的美好記憶。這種傳統的手工藝與我們生活有一些距離，但用心去看，它可能就在身邊。
編斗笠
地處江南，每逢綿綿細雨時節，種田人家都離不開它。幾乎每家每戶家中都有斗笠。小小斗笠，既能遮陽、又能擋雨，神通廣大。而古代詩詞中也說道：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”但如今我們卻很難見到頭戴斗笠的身影了。
刻章
刻章是一個細緻的工作，需要刻章的人有很大的耐心。但如今電子列印技術非常發達，學習刻章技術的人寥寥無幾，只有少部分手藝人還在堅持著這份活。
納鞋底
現在的都市人大概對納鞋底這項手工活兒已很陌生了，市面上賣的布鞋也大多是塑膠底、牛筋底的，純手工製作的布鞋底已經不多見了。