善本古籍主要指具有歷史文物、學術資料和版本藝術價值的版本書。它包括內府刊刻的殿版書，海內外絕無僅有的孤本，內容好、書法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久遠，書品就越珍貴。往往衡量私人藏書是否達到藏書家水平，也經常以收藏多少善本書為標準。

　　宋版書一向被認為善本書之佼佼者，有“一頁宋版，一兩黃金”之說。由於宋版書彌足珍貴，有宋版書的人大都不願意輕易出手，特別是收藏家手裡的宋版書，別說讓他出讓，甚至從不示人。所以，一旦有緣與宋版書相遇，只要財力允許，下決心買下定是一條增值財路。元版書雖不能同宋版書相提並論，但收藏界一向認為，宋元本同屬珍稀善本，愛好者值得關注。現在隨著時光的流逝，許多年代較近的古書便自然昇華，明版乃至清初版本，凡是具有文獻價值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策說，目前明清善本尚不難尋，價格也不算太高，但增值潛力頗大，收藏者值得關注。

　　古書籍收藏種類

　　原稿、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本。古籍字型精美，如精寫本，精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見解或較為少見的稿本、寫本、批校本、過錄本等。古書籍大致可分為12個種類：

　　1、竹簡：在紙張發明之前，用筆寫或用刀刻在竹片上的文字，然後以繩串起成卷的書。

　　2、唐寫經：唐時的木刻技術還剛起步，故留傳下的大多為手抄佛經。

　　3、線裝古書：一般多是自宋至民國的木刻本，亦有稿本、抄本、石印本，其中宋元版、明槧、清前三朝刻本及多色套印本、多插圖本、活字本、紅印本、藍印本等版本。

　　4、木刻印版：刻版以棗木為優，版面磨損少，未變形、開裂的較好。

　　5、碑帖：通常有鐘鼎拓片、瓦當拓片、崖刻及秦、漢、魏、唐、宋、元、明、清的拓本，等原刻的早期拓本。民國時的珂羅版中之精品亦可。

　　6、誥命、聖旨：誥命、聖旨一類的文牘，其間不少資料可作為史學家的研究依據。

　　7、信札：名人間往來的書信，既是書法藝術，又可從中發掘出鮮為人知的史料。

　　8、印譜：古今篆刻名家的手打印鑑冊頁，有邊款拓印的較好。

　　9、老期刊：自晚清至1949年9月間的期刊、雜誌的統稱。

　　10、舊平裝：在1949年10月1日前，除線裝書外，無論精裝和平裝的洋裝書，一概屬舊平裝範疇。從性質上講，新文學版本，老區版本、重慶桂林版本、汪偽版本等;從形式上講，毛邊本、土紙本、道林紙精印本、偽裝本、編號本、簽名本等。

　　11、畫報：民國畫報、民國時期的電影、時事、漫畫、突發事件、民俗風情、名勝古蹟等大型畫冊。

　　12、契約：1949年以前的地契、房契、賣身契和其他買賣合用，具歷史意義及名人的契約等。

這應該是明版書的。

透過仔細觀察圖片，先說一下我看到此書的特徵：白皮紙印刷，每面九行十七字，小子雙行, 左右雙邊, 白口單魚尾.版心魚尾上書書名，中間刻卷號和頁碼。字型屬於仿宋體。書的內容應該是朱熹 注《四書集註》中的論語。可惜《論語卷之四》這冊首頁應該有印章被剜掉了。下面就這些圖片闡述一下我個人的看法；

首先，此書紙張白中透微黃（圖片拍照光線或許有影響），這是明中期以後白皮紙的典型特徵

，這種紙以構樹皮為主要原料，白中微微帶些灰黃，明代中後期印書多用此紙。

其次，字型是仿宋體，筆畫橫輕豎重，屬於較為典型的明中後期刻書字型。

再次，透過各個書目對比。現在找到了存於哈佛大學圖書館相同版本 《四書集註》。這套書哈佛大學直接定為明版。也是白皮紙印刷，每面九行十七字，小子雙行, 左右雙邊, 白口單魚尾。框高 20.4 x 13.8 公分。哈佛藏本共21卷12冊，其中大學章句1卷、中庸章句1卷、論語序說1卷 、論語集註10卷、孟子序說1卷、孟子集註7卷。哈佛版和你這套書版面上的墨點位置都一樣，可以定為同一版本。但是從字口和版面來看，你這套書字口清晰、刀鋒犀利，版框清晰沒有模糊和斷裂，似應該屬於更加早期印刷版。

至於價格上嘛。若你這書不成套，屬於散冊，每冊的價格應該不低於千元。若是成套的話，按照歷年的拍賣價格應該二萬以上不成問題。