袁世凱稱帝而未登基，其墓只稱林，而不是陵。但是，這一切，我想講的更細緻一點，涉及袁克定、徐世昌等人。

1916年6月6日，袁世凱逝去了，民國就真的民國了嗎？

革命黨領袖孫文在袁氏死前說過：“非真民黨不能任維持共和、振興民國。一般官僚復活，即與第二第三袁氏無異也。”孫氏所言第二第三袁氏大抵指的是獨裁者，那麼汲汲於黨魁絕對權力的孫氏難道不是獨裁者嗎？孫氏果真勝於袁氏嗎？

袁世凱逝去了，北京政府成了三駕馬車的世界，內閣總理兼陸軍總長段祺瑞、老相國徐世昌、副總統黎元洪。三人之中，徐世昌資歷最老，是袁世凱的結義大哥，北洋系的精神領袖，但徐相國是文人，從不掌兵，沒有多少實力；黎元洪孤身一人陷於北洋巢穴，早已是政治俘虜；唯獨段祺瑞手握兵權，執掌內閣，是北京政府實際權力的操盤者。如何處理袁世凱的身後事是三家馬車執政團隊首先要處理的事情。袁氏搞帝制之後，成為舉國之仇敵，各方力量對其口誅筆伐，南方軍事集團更是興兵討袁，三駕馬車也都以不同方式反對了帝制。順應潮流，對袁氏來個徹底否定，打翻在地再踏上一隻腳？這不是老部下對老主公應該做的，也會寒了北洋將士的心。所以，讓死後的袁世凱享有應有的榮耀和尊嚴是他們所必須做的！

作為北京政府實際掌舵者的段祺瑞對袁世凱身後事更是盡心盡力，袁氏死後當天晚上，他就派太太張女士帶著孩子進總統府為袁氏守靈，極盡孝道。袁世凱生前與段祺瑞在很多問題上產生很大分歧，一度近乎徹底翻臉，而此時的段祺瑞已經拋卻舊怨，剩下的只有對故去老主公無盡的哀思。袁氏死後的第二天，段祺瑞簽署國葬令，規定全國下半旗致哀、停止娛樂一天、各大中小學停課一天、全國各級文武官員停止宴會二十七天。當時，民國政府的財政已經快要崩潰，只是靠著洋人銀行的貸款艱難維持，但是即便在如此窘境，段祺瑞還是籌措了五十萬的喪葬費為老袁辦後事，還在中南海懷仁堂設立了治喪委員會，委任內務總長王揖唐和周自齊等政府要員籌辦喪事。袁世凱的遺體在中南海停靈期間，段總理還親率各部總長輪流參加守靈。

華人講入土為安，把老袁安葬了才算喪事真正辦完了。老袁生前就多次說過死後想埋在彰德老家，不想呆在北京，墓地就選在洹上村，用他自己的話來說就是“葬吾洹上”。袁世凱貴為一國元首，他的陵墓肯定不能像一般百姓那麼簡單，段祺瑞也不會讓它簡單的。治喪委員會遵照段總理的指令，會同河南巡按使田文烈在彰德洹上村規劃營建袁世凱陵墓。段祺瑞還親自審定陵墓圖紙，每一個細節都仔細察看，這都是為了能讓老主公在下面住的舒服點兒。袁世凱的陵墓工程浩大，整個建造施工時間就搞了兩年，花了70多萬大洋，建成後的墓園位於洹水北岸，佔地近140畝。

據說袁世凱的那位腦殘兒子大公子袁克定還曾想把老爸的陵墓取名為“袁陵”，所謂“陵”乃是帝王之墓。這個想法實在腦殘，老袁就是因為想當皇帝才落個身敗名裂、含恨而死的下場，袁克定還嫌老爹死後太清淨嗎？徐世昌立馬對這傻大侄子當頭一棒，罵道：“你還想害你爹嗎？你爹生前稱帝未成，早已取消洪憲年號，現在人死了，還弄個‘袁陵’，你難道想把革命黨招來刨墳嗎？”袁克定一看徐大爺這麼怒，也不再敢提什麼“袁陵”了。後來，徐世昌做主把老朋友的墳取名為“袁林”。 中國古代皇帝墓葬稱“陵”，而聖人墓葬方稱“林”，如“孔林”和“關林”，其實這麼一來老袁的地位還更高了，與孔聖人看齊了。

1916年6月23日，北京政府為故去的民國首任大總統，也是中華帝國首任大皇帝袁世凱舉行盛大公祭，段祺瑞以內閣總理身份主祭。數日後，袁世凱的靈柩從北京啟程，歸葬河南彰德老家，整個移靈過程的儀式、場面極盡奢華、悲壯。段祺瑞、徐世昌、黎元洪、王士珍這些北京政府的頭面人物悉數到場，各國使節、在京文武官員以及各大主流媒體記者也都前來觀禮。袁克定執幡，走在送殯儀仗最前端，老袁其餘九子緊跟其後。段祺瑞率內閣全體人員參加執紼，氣氛悲壯、肅穆。靈柩啟程之時，北京城內外所有廟宇鐘聲齊鳴，餘音撼動四九城，沿途軍警封鎖，聲勢浩大而井然。段祺瑞還派出兩個團的兵力沿途護送移靈隊伍，這或許是擔心南方革命黨人派人劫靈拋屍。

袁世凱的靈柩是要從前門西站乘火車去彰德的，段祺瑞親自扶柩送上火車。專列啟動之時，一百零一響禮炮隆隆轟鳴，震天撼地。看著緩緩離去的火車，段祺瑞的眼睛溼潤了，自己今日的一切都是這位已經逝去之人所賜予的，想起這些，往昔的那些衝突又算得了什麼呢？

因為袁世凱稱過洪憲皇帝所以在死後他家人本來是想要稱其墓地為袁陵的，但是最終袁世凱的墓地還是沒有取名叫袁陵而是發音非常接近的袁林，之所以叫袁林而不是袁陵據說是他的好朋友徐世昌給袁克定提出建議的。

我們知道叫什麼陵的一般都是皇帝和非常高階的皇室成員的墓地，因為袁世凱曾經當了83天不被天下人認可的洪憲皇帝，所以袁世凱的死後他的長子袁克定等人就想要稱其墓地為袁陵抬高其身份，但是徐世昌認為袁世凱稱帝並不被華人認可因此稱袁陵不合適，除非袁世凱能夠獲得孫中山一樣高的民眾愛戴。

試想如果讓人知道了袁世凱死後還要稱皇帝不知道會不會有激進人士炸了他的墓，而袁克定等人在袁世凱死後又無權無勢不可能很好的加以防範，而且就是沒有發生炸墓地的事天下人肯定也會用唾沫把袁家人淹死，所以袁克定大概是權衡利弊後最終決定不將袁世凱的墓地稱為袁陵而是袁林。

而徐世昌之所以給袁世凱的墓地取名叫袁林也是有深刻的歷史內涵的，古代的墓地根據墓主身份地位的不同主要是有陵、林、冢和墳等不同的稱呼，其中的林一般是聖人才有資格稱呼的比之帝王的陵也不遜色，比如孔子的墓地為孔林而武聖地墓地則為關林。

所以袁世凱的墓地稱為袁林一點不算掉價反而大大稱讚了他，而且袁陵和袁林發音非常像大概也可以告慰袁世凱的皇帝夢了，有如此好的替代方案袁克定當然不會拒絕了，而袁世凱的袁林想不到最終還成為了其最後一個兒子遺腹子袁克有的生計來源，他一度靠倒賣袁陵的樹木來過活。