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  • 1 # 雲說經濟

    齊家的意思,是使家族成員能夠齊心協力、和睦相處。齊字有治理、整理的意思。 這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎,透過治理家庭,直到平定天下,是幾千年來無數知識者的最高理想。

    古代那些要使美德彰明於天下的人,要先治理好他的國家;要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的人,要先進行自我修養;要進行自我修養的人,要先端正他的思想。思想端正了,然後自我修養完善;自我修養完善了,然後家庭整頓有序;家庭整頓好了,然後國家安定繁榮;國家安定繁榮了,然後天下平定。

    齊家治國最根本的還是在修身,身修而後家齊,家齊而後國治。楚國的令尹,也就是宰相,叫詹何。有一次楚王問他,治國最重要的是什麼?詹何回答說是修身。楚王聽了以後不置可否,我問的是治國,令尹為什麼說修身。所以他又重問了一遍:“令尹,我是問治國之要,治國當中最重要的。“詹何非常堅定地回答到:”我從來沒有聽過身修而國不能治的。“君王他是國家最高的領袖,上行可以帶動下效君王能做到修身,這個國家一定安定。

  • 2 # 通達吾身

    古話說,一屋不掃何以掃天下,齊家乃治國平天下之本,所以從意義上來說,齊家應是處理好家中事務,在家孝敬父老,承擔一家之主的責任。又語雲成家立業,顧名思義一個男人應是先成家後立業,所以齊家也可是成家。

  • 3 # 聽風語涯角

    齊家中的“家”,不是一家或成家,而是指一個家族。治理家族需要威望與智慧並存,當你將一個家族管理的井井有條時,便可以治國了。

  • 4 # 楓橋夜泊81992941

    治家。(整頓管理家事)語出《禮記·大學》:“欲齊其家者,先修其身。” 清 李漁 《風箏誤·閨哄》:“不會齊家會做官,只因情法有嚴寬。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“夫強異類者以同居,以此而日言齊家,豈非怪謬!”齊家的意思,是使家族成員能夠齊心協力、和睦相處。齊字有治理、整理的意思。〔原文〕古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。 〔主旨〕說明管理者修己安人的次序。

  • 5 # 河南白光

    齊家?自家就齊不了,又有何能治天下?父母你不孝,你會忠國愛民?同胞兄弟見面如生人,你會義對朋友?道理誰都懂,做到有幾人?我做的也不好,但認識我者都說誇我。……

  • 6 # 雨後彩虹69467274

    在齊家之前還有一個詞,那就是修身。修身是以自己的德行道義為齊家有準備。所謂齊家,就是一家人齊心協力如同一人,心心相印,心心相連,心往一處想,勁往一處使。家齊才有可能治國……

  • 7 # 趙雪琴

    ,,我理解的齊家的意思,內客含概很多,這是由於在當時的男人婚煙是一夫多妻制生育的兒女很多,親朋關係很多很複雜,能夠把家庭事務整理的條理清析整整齊齊,不發生大的矛盾和偏差也是一門不小的學問和能耐。齊,就是齊頭並舉,長幼有緒,遵婢有別。使得家庭兄弟姐妹之間,父母子女之間,親人與親人之間,有親密的聯絡,緊密的結合。辦理事務齊心協力,同心同德。有凝聚力,向心力,家理整整齊齊乾乾淨淨順風須水幸福和樂。這就是齊家。還有子女的教養讀書,懂禮,生活的智力技巧,還有家族的傳承等等都是齊家的範疇。

  • 8 # 止墨於水

    我認為,齊家的真正意思是:要讓身邊的人和睦,和諧的相處,沒有爾虞我詐,沒有相互的貶損,沒有互相的爭鬥,更沒有仗勢欺人的痞氣,還沒有依仗權勢欺壓別人,愚弄別人,經常折磨別人,給人穿小鞋;有的是如何傳遞正能量,讓其他人一同進步,使身邊的人在一種和諧的環境裡生活,相處,具有凝聚力和感召力。讓人們在充滿了關心,愛護,幫助,支援的氛圍裡生活。讓人們多一些寬容,理解,原諒,謙讓,尊重。

  • 9 # 芙蓉閣

    修身講個人的事,重在調心。齊家講集體,重在發揚集體主義精神。治國講忠孝之意義,重在誠信。平天下講社會事,順之然之,重在固守正道。

  • 10 # 夾心個個

    就舉個例子:康熙

    康熙六歲登基,十六歲親政。十年的韜光養晦,不僅讓他文韜武略,還讓他的城府與謀略超出同人一大截。才會讓鰲拜放鬆警惕,被

    康熙一舉制裁。康熙的聰明才智,深謀遠慮。這是修身。

    康熙這十年的韜光養晦離不開大名鼎鼎的孝莊太后的言傳身教,以至於康熙以孝莊太后模版治理後宮,並注重對孩子的悉心教導,要不然也不會出現九龍奪嫡的精彩戲碼。這是齊家。

    康熙因為後宮的秩序井然能有更多的時間管理國政,眾所周知,康熙的微服私訪是最有名的,切身實際的體驗老百姓的疾苦,才能提升老百姓的幸福指數。這是治國。

    康熙時代中後期屬於盛世,國富民強,兵強馬壯,才有能力削三藩,親征葛爾丹,維護國家統一和穩定。這是平天下。

    修齊治平以修身為基礎層層遞進的關係。雖然例子可能不太準確,但詮釋的最好那就是康熙了。還有一個例子從反面論證了這個觀點,那就是倉央嘉措,有興趣的朋友可以去了解下。嘉措是一位優秀的詩人,但跟南唐後主李煜一樣,卻不適合做一個像康熙一樣的政治家。世間安得兩全法,不負如來不負卿。

  • 11 # 夢迴先秦2

    這個需要從“齊”的漢字本義說起。

    “齊,造字本義:動詞,育苗的地面上所有種子同時破土萌芽”——《象形字典》

    “齊,禾麥吐穗上平也。象形”——《說文解字》

    “齊”,字義很好理解,就是大家在同一個方向上齊頭並進,共同努力。

    我們知道,在中國古代家族是基本的社會單位,在現代社會家庭依然是基本的社會單位。

    家面對的是整個的人類社會甚至是大自然,它與其他的社會成員、社會團體、天地萬物存在相互影響的關係。

    相對於人類社會,相對於大自然,家是十分渺小的。家要想在人類社會中、大自然中存在、立足、發展壯大,離不開各家庭成員在同一個方向上的齊頭並進,共同努力。“一根筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團”;“人心齊,泰山移”;“眾人拾柴火焰高”……這些說的都是“齊”的巨大威力。

    在中國古代,一人得道則雞犬升天,一人犯罪也往往連累家族;在現代社會,人們說的貧窮富裕,也是以家庭為單位的。這體現的是,家庭成員之間的一榮俱榮、一損俱損的關係。

    《黃帝內經》中有“臣斯十世,此之謂也”,“鬼臾區”家族研究天地萬物執行規律“十世”之久,終致其學說依憑《黃帝內經》流傳千古。中國古代在各行各業湧現出很多世家大族,這裡面固然有血脈遺傳的因素,但更多的是行業專注(齊的方向含義)的原因,世家大族世代流傳的家風、家訓起了很大的作用。

    所以,“齊”的威力不僅僅體現在各成員一致努力的橫向介面上,也體現在一個家族(家庭)世代相傳的時間尺度上。

    “齊家”的目標是發揮出“1+1>2”的效益。我們不能期望一個“家庭成員各行其是,家庭成員間時長髮生分歧、爭吵” 的家庭會有更大的發展、建樹和更多的幸福,因為倘若不是血脈的聯絡,這樣的家庭就連“存在”都很困難,根本談不上發展、建樹、幸福。

    “修身”的目的是要讓自己形成“能與天地萬物和諧共贏”的能力、性情、特徵。“修身”就是要本著這樣一個目標,去剔除無用之物(思想、行為、性情),去增加有益之物(思想、行為、性情)。

    家能不能“齊”,關鍵在於“修身”是否到位,是否能與各家庭成員和諧共贏,是否能主動地靠向、跟上家庭的步調,是否能主動地引導、控制各家庭成員朝著共同的方向齊頭並進、共同努力,甚至是引導、控制這個家庭形成穩固的行業專注和良好的家風傳承。

    “家齊”是各家庭成員在同一個方向上的齊頭並進,共同努力,和諧共贏,甚至是家庭形成了穩固的行業專注和良好的家風傳承。

    “家齊”是在古代簡單的社會結構下提出的概念。事實上,在當今複雜的社會結構下,“齊”可以應用在很多的團體之中(只要不是體量比較大、格局比較複雜的團體),以發揮出“1+1>2”的效益,如幾個朋友、一個小公司等等都可以。

  • 12 # 平靜64643908

    欲齊家先正事欲正事先正名,欲正名先正文,你先把你的文正了,在談齊家。改個錯字就那麼難嗎?這樣下去,漢字還有救嗎?

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