藝術品的真假性是藝術品收藏的磐石底座，只有以此為基準，才能建立起藝術品市場的定價機制，進而潤養整個藝術品金融市場。但藝術名作的真假鑑定一直憑藉其高度的主觀性而無法一錘定音，使得其在藝術市場上往往飽受爭議，難以發揮其原本全部的價值。十餘年前吳冠中《池塘》假畫以253萬高價拍賣一案在古玩收藏界如雷貫耳，後續拍主維權也一直是難上加難。如今的拍賣場上早已不再是收藏者們心之所向的淨土，學者吳樹曾言：“95%的人用95%的錢拍走了95%的贗品。”一句不那麼悅耳的話揭示瞭如今收藏市場崎嶇難行的現狀。那麼筆者今天也來就藝術名作鑑定，談談個人的看法。

提到藝術名作鑑定，更多的人還是不會選擇光靠自己的眼力與見解，對收得的藏品妄下結論。專家機構鑑定是絕大多數人的第一選擇，但不巧的是卻少有人對專家鑑定的過程有所瞭解。接下來就讓筆者來談談，避開專家機構的獨有鑑定方法，尋常的專家鑑定所必備的幾個步驟。

首先是藝術作品鑑定前不可或缺的資料收集，這是任何品種任何風格藝術作品鑑定所必要的步驟，是專家機構對藝術作品構建大概認識的前提。這個環節所涉及的資料並不單單是指藝術作品本身的屬性相關，還會向持有者索求相關證書與書面材料。這些書面材料往往是關於該藝術作品獲取渠道、過往經手人甚至是展覽記錄的，保證真實性的前提下專家鑑定的同時也能夠完成持有者對估價的需求。同時藝術作品的本身屬性也是鑑定過程中無法忽視的因素，諸如作品的材質、工藝、氧化痕跡等，具體在鑑定過程中更為明顯。

而鑑定過程中也主要依賴於以下幾點，在平日我們對藝術作品的鑑定中也能起到參考作用。常規的目鑑中，正面因素專家學者會著重注意作品的構圖、主題、筆觸、色彩等。不同的作品不同的時期不同的作家都有著各異但明顯的區別，能夠對其有所認知是培養鑑定素養的第一步。同時，對比分析也是專家常用的方法之一。在鑑定一件藝術名作的同時，專家常常會藉助另一幅已確定的同作家作品進行比對。這樣的方法能更為直觀的呈現作品的獨特手法，日常生活中也能採取此法，部分仿作僅憑藉真品照片比對就能識破。

側面因素下，諸如藝術作品的氧化痕跡、簽名風格、裝裱痕跡、表面化學成分等等都可以用以藉助來判斷藝術作品的真假。除目鑑以外，物理鑑定、化學鑑定也是時下大熱的鑑定手法，相對目鑑更加客觀直接，且具有極高的效率。鑑定為完畢後，專家會將鑑定結果以及相關的作品屬性列表封存還給持有人。

但是目前的鑑定行業烏煙瘴氣，一些私立鑑定機構甚至是某些德高望重的專家學者，養成了看錢辦事的風氣。罔顧鑑定行業對藝術作品的敬畏之心，顛倒黑白，更有甚者為了低價攫取持有者所持有的珍品古董信口雌黃，使得毫無經驗的收藏者受到巨大的經濟損失。所以，筆者認為專家學者鑑定也得斟酌再三，選擇值得信賴的機構或者個人，同時也得簽訂明確的鑑定合同，防止掉包以及保障後續的維權事宜。最後，更應納入行事曆程的是，收藏者們應充實自己的鑑賞知識，提高自己的鑑定水平，這才是藝術作品鑑定的正道所在。

藝術品珍品鑑賞：

1:清乾隆銅胎掐絲琺琅花澆（一對），尺寸：高26釐米，估價：RMB 380,000 ~ 500,000，成交價： RMB 552,000 ，成交時間： 2018-05-23 ，拍賣公司：廣州華藝國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季拍賣會。

清代，掐絲琺琅器成為清宮生活的重要部分，康熙及乾隆年間的琺琅器製作水平尤其高。此時的掐絲琺琅器製作大到宮廷禮器、陳設，小到文房用品、生活用具。不僅繼承了明代古典、雅緻的風格，而且鍍金技術更為發達，鍍金厚重光亮，充分體現了皇家的雍容氣派。當時的琺琅器製作造型、紋飾有的效法瓷器，此物便是一例。花澆成對，一側作流，直頸、溜肩、圓腹、高足，頸中部裝飾凸稜與肩作一曲柄。器口、底足鑲金邊。主體以天藍色琺琅釉為地，肩部掐八寶紋樣，腹部滿飾纏枝蓮紋及獸面紋樣，獸面威嚴，花朵造型飽滿，枝葉繁密，以紅、白、藍、黃諸色裝飾紋樣，色彩豔麗飽滿。本器整體鎏金厚重，掐絲流暢，琺琅質地細膩，色調和諧，成對儲存較為難得。

2:清康熙御製銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋雙龍耳簋式爐，尺寸：寬21.3釐米，估價：RMB 300,000 ~ 400,000，成交價： RMB 552,000 ，成交時間： 2018-06-20 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2018春季拍賣會。

整器為銅胎，敞口微侈，束頸垂腹，底承外撇圈足，頸出龍首，口接半環作耳，器形系仿自青銅器「簋」的形制。簋原是商周時期的盛食器，後世作為香爐之用。爐內、口沿、圈底及龍首處鎏金，器身外壁通體以天藍色琺琅釉為地，掐絲琺琅為飾。頸部飾一週纏枝菊紋，圈足飾一週纏枝花卉紋，花瓣均填白色琺琅釉。腹部掐絲填彩飾仙鶴祥雲圖案，姿態各異的仙鶴飛繞於雲朵之間，紅、黃、藍、白各釉色純正穩重，頗具裝飾意味。雙耳處的龍首為鎏金鏨刻，雕刻技法純熟，龍形精緻靈動。底部足牆掐絲一週對稱三角形紋。簋器於古代多為祭祀、宴饗之用，乃最高規格器具，以此表明用者之地位、身份，此件爐以青銅簋為原型，而與此之外又著掐絲琺琅工藝裝飾其上，足顯器品之高貴，當為清康熙宮廷精工之作。

3:明崇禎鎏金鋪首缽式爐，尺寸：高4.5釐米，重：255g，估價：RMB 100,000 ~ 120,000，成交價： RMB 529,000 ，成交時間： 2015-06-07 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2015春季拍賣會。

「崇禎年制」四字楷書款。爐缽式，口沿起線，下承豐肩，纖腰緊窄，平底內凹，身型挺拔高峻，在缽式爐中較為罕見。豐肩兩側一對鋪首銜環，獸面高聳，鑄刻深峻，雲頭成發，圓捲成發，怒目圓瞪，神態生動，為晚明雕刻佳品。爐通體鎏金，直至底足，小器大樣，壓手感重，器底開框，鑄「崇禎年制」四字楷書款，款字清晰，平底素淨，佳爐佳款。

4:清19世紀黑漆嵌螺鈿幾何錦紋小瓶，尺寸：10.7釐米，估價：HKD 100,000 ~ 150,000，成交價： HKD 525,000 ，成交時間： 2014-04-08 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會 。

5:清18世紀灑金銅饕餮紋爵《伯申作寶彝》銘，尺寸：21釐米，估價：HKD 150,000 ~ 180,000，成交價： HKD 524,000 ，成交時間： 2012-04-04 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2012年春季拍賣會（一）。

6:明或更早金銀罍，尺寸：高37釐米，估價：RMB 320,000 ~ 420,000，成交價： RMB 552,000 ，成交時間： 2015-05-03 ，拍賣公司：保利（廈門）國際拍賣有限公司，拍賣專場：保利廈門2015春季拍賣會。

此件錯金銀仿古罍，取自商代造型。方形罍為小口，斜肩，深腹，圈足式，有蓋，蓋作斜坡式屋頂狀，兩側有錯金銀裝飾的鋬；罍自蓋及足四角出脊稜，腹中亦出脊稜，均分腹部獸面紋。腹部脊稜上有一浮雕獸面紋，工藝精細，亦裝飾錯金銀工藝。整件器物以繁複的錯金銀工藝裝飾，紋樣自上而下分別以蓋及頸部鳳鳥紋；腹部獸面紋、變體蟬紋；足部鳳鳥紋裝飾，可謂精工之至。是不可多得的仿古精品。翻檢典藏資料，追蹤溯源，與此拍品形制相似者可見清宮舊藏商代方罍（《故宮博物院藏文物珍品大系—青銅禮樂器》，上海科學技術出版社，商務印書館（香港）有限公司，2006年，頁120，圖78），但紋飾形象變型，並以錯金為飾，形成特有的裝飾效果。

7:清乾隆銅鎏金「太平有象」雙耳爐，尺寸：高57.8釐米，估價：RMB 200,000 ~ 400,000，成交價： RMB 529,000 ，成交時間： 2020-01-03 ，拍賣公司：保利（廈門）國際拍賣有限公司，拍賣專場：保利廈門2019秋季拍賣會。

「大明宣德年制」六字三行楷書款。爐侈口，直沿，鼓肩，弧壁斜收，器型碩大。燻爐造型繁複絢麗，爐蓋高聳，一尊大象伏臥蓋上，寶象滿飾纓絡，揹負聚寶盆，奇珍漫溢，寓意「太平有象」，象身之下雕刻鏤空纏枝蓮紋，枝葉錯縱盤繞，蓮花盛開其間，佈局緊湊而不凌亂。雙肩出象鼻狀鋬，象仰首，鼻向上曲伸為鋬，下亦承三象首狀蹄足，象眼炯炯有神，足著地處為鼻尖回勾造型，構思精巧令人拍案驚絕。爐形飽滿，爐之皮色澄亮燦然，沉韻貴重。爐腹正面飾雙龍戲珠圖，背部飾鳳鳥牡丹，其紋飾鑄造精美，繁複精美，包漿亮麗溫潤，巧如範金，質感甚佳。爐表周身佈滿雪花紛飛般的鎏金飛雪斑，疏密分佈，錯落有致，發出絢麗奪目的紅霞金星色澤。底部鐫刻「大明宣德年制」六字三行楷書款，字型秀雅端正，自然流暢。整器銅質精純細膩，造型雄渾莊重，氣勢非凡。如此銅精紋美、做工考究之爐，非一般匠人所能為，其地位之高，亦非普通貴胄所能擁有，當為乾隆時期清廷御製銅爐珍品。

8:明末/清初銅錯金銀仿古鴨形尊，尺寸：高26.7釐米，估價：HKD 400,000 ~ 600,000，成交價： HKD 525,000 ，成交時間： 2015-06-03 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2015年春季拍賣會。

來自蘇黎世聯邦理工學院(ETH Zurich)的研究人員改進了一種方法--可以透過測量20世紀透過核試驗釋放到大氣中的碳14同位素的過量水平來檢測目標現代畫作是否為贗品。

據瞭解，這種新方法需要的塗料樣品比以前要的少得多，一個案例研究表明，從一個不到200微克重的塗料顆粒就能準確測定出贗品。

在過去，科學家們需要從幾克到100克的塗料樣本才能有效地確定待測藝術品中是否存有過量的碳14。如果舊的塗料樣本跟現代粘合劑混合，這意味著任何經過測試的藝術品都將不可避免地受到嚴重損壞。不過來自蘇黎世聯邦理工學院的研究小組首次成功改進了檢測該方法，據悉，其測量碳14水平所需的塗料樣本量不超過200微克。

為了測試這種新方法是否有效，科學家們對一幅據稱創作於19世紀中葉、但實際上卻出自於20世紀80年代的一幅著名贗品進行了取樣。研究人員對畫作中的兩個微樣本--其中一個是來自畫布的一根細纖維，另外一個是重約160微克的塗料顆粒--進行了分析。

最終得到的結果是，畫布纖維的碳年代測定法跟宣稱的年代相符，這表明偽造者巧妙地利用了一幅舊畫布來製造贗品。然而，微小塗料顆粒揭示了真相，其過高的碳14表明用於製造塗料粘合劑的有機材料來自20世紀下半葉的某個時候。

不過這種檢測贗品的新方法也並非沒有侷限性。據估計，大氣中的碳14水平正在迅速恢復到20世紀50年代以前的基線水平。因此，在未來幾十年裡，這個核彈峰值訊號將只是一個有用的檢測指標，並且它將只適用於在20世紀40年代至50年代以後製作出來的贗品。

相關研究報告已發表在《PNAS》上。

找明白人一看就懂。

藏品交易與拍賣常識：請仔細閱讀，避免上當受騙

藏友問某某公司是否正規？是不是騙子？可靠嗎？

任何單位都是法制註冊營業的，至於服務質量，收費的標準，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，不成交造成的傷害。

特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。

法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑑定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑑定費後，藏品一鑑定，故意告訴你的東西是假的。

現在收藏市場中贗品越來越多，很多仿的書畫作品已經達到了亂真的水平，其實書畫作品的模仿自古就有，有些高仿作品則被稱為“下真跡一等” ，但是如果用仿品當真品騙人去獲得更多的利益就不對了。當然透過仔細分辨，任何仿品都是可以找到蛛絲馬跡的。

除去印刷品外，究竟何為假畫？書畫應該沒有真假只有優劣。收藏書畫是一門很深的學問，這必須有對中國書畫筆墨的認識，對其有一種執著的愛好，對書畫傳承歷史的瞭解，對書畫中用筆、章法、技巧等重要的理解，才能知悉書畫的優劣，千萬不能人云亦云，胡亂地收藏一些所謂的名家作品。說不定這名家只是炒作的產物，而沒有紮實藝術基礎和文學根基，雖風光一時，但隨著歲月流逝，將會被歷史淹沒。

藝術價值主要是指一件藝術品所代表的作者的藝術個性，風格。所反映的民族性和地域性，個性越典型，其藝術價值也就高。

藝術品包含藝術價值，歷史價值（文物價值），經濟價值；且它們之間都相對具有獨立性。藝術價值是藝術品中重要的構成。

藝術品藝術價值的評估會參考以下幾個方面：

一是真。藝術品的真偽是主要的銷售前提。都知道由於代筆，臨摹，仿製以及偽造，使藝術品魚目混珠，令人噤若寒蟬：所以買家十分重視真偽之分。一般的畫廊有幾分真，就當作真品來賣，而拍賣行的要求則高的多。

二是名。名家與非名家的差距很大。中國古往今來，藝術家和工藝師不計其數，但真正以名家論，則並不多，因此名家與非名家是一條重要界限，也因此決定了藝術品的等級和價值的高低。

三是精。瓷器和字畫是中國藝術品中較具世界性的兩個藝術品大類，這兩個大類浩如煙海。瓷器往往是成批生產，在當時主要作為實用器物而流傳，歷史性和藝術性都很強，難求。字畫雖說由於每個畫家個性和風格不同，作品也不同，一個畫家一生作品很多，而其中大部分是一般性畫作或應酬之作，論得上精品的並不多。

四是全或新。投拍的藝術品如瓷器，本來是一套，現缺了其中幾件，或者有了破損；字畫有了汙穢或蟲蛀等都會使賣價大打折扣，甚至無人問津。

五是稀。俗話說物以稀為貴，在藝術品拍賣中更是如此。

一般來說，具備以下條件的藝術品比較適合進入拍賣行，或者說對藝術品從以下方面進行評估比較全面：

一是真。藝術品的真偽是主要的銷售前提。都知道由於代筆，臨摹，仿製以及偽造，使藝術品魚目混珠，令人噤若寒蟬：所以買家十分重視真偽之分。一般的畫廊有幾分真，就當作真品來賣，而拍賣行的要求則高的多。

二是名。名家與非名家的差距很大。中國古往今來，藝術家和工藝師不計其數，但真正以名家論，則並不多，因此名家與非名家是一條重要界限，也因此決定了藝術品的等級和價值的高低。

三是精。瓷器和字畫是中國藝術品中較具世界性的兩個藝術品大類，這兩個大類浩如煙海。瓷器往往是成批生產，在當時主要作為實用器物而流傳，歷史性和藝術性都很強，難求。字畫雖說由於每個畫家個性和風格不同，作品也不同，一個畫家一生作品很多，而其中大部分是一般性畫作或應酬之作，論得上精品的並不多。

四是全或新。投拍的藝術品如瓷器，本來是一套，現缺了其中幾件，或者有了破損；字畫有了汙穢或蟲蛀等都會使賣價大打折扣，甚至無人問津。

五是稀。俗話說物以稀為貴，在藝術品拍賣中更是如此。稀與精也有交叉關係，但稀更強調物品的少和絕。有些東西在當時並不少，只是流傳有年，大都湮沒，只剩下一件或幾件，故為珍貴。從以上所說藝術品真，名，精，新（全）和稀，是對拍賣品要求的最高概括，而實際上這種面面俱到的藝術品難出現，人們只是在這方面努力。

六是純。純粹的不摻雜質的藝術品一般來說具備的藝術價值和欣賞價值會更高。藝術品的收藏和估價與黃金和玉器有相似之處，質地越純，價值越高。何謂純？“謊言去盡之謂純。”（見墨人鋼《就是》題詞），意思是說，藝術品能把政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言、愚民謊言等剔除乾淨，才具備了純的品質。一般來說，謊言去得越乾淨，藝術品越純。

藝術品市場魚龍混雜，如何正確判斷藝術品的價值成了許多藏家心頭的痛。有的藏家乾脆簡單用四個標準來衡量名家作品的價值：一、是否中國美術家協會會員；二、是否全國、省、市美協的主席(副主席)；三、是否在全國美展中獲金、銀、銅獎；四、是否大師大家的入室弟子。甚至更有人武斷地認為，只要四個條件符合其一，就一定有其藝術價值。

要判斷一件藝術品的真正價值，還必須迴歸到藝術領域的傳承與創新、對藝術史發展的突出貢獻、對所在區域社會文化體系乃至生產力的促進等。

要說明的是拍賣會的藝術品應該是層次最高，要求最高；一場拍賣會的數百件藝術品不可能都達到這種條件，往往只有幾件“鎮殿之寶”達到令人驚歎的程度，吸引人們來參加競拍，會使拍賣會增添活躍