重溫，對《秦檜是一個什麼樣的人》。其實歷史在特定時代:特定的社會環境以經作出《蓋棺定論》。

今天，筆者就談談一點。受時代的侷限性。和《正統》邏輯的思維下發表個人之觀點。

秦檜這個人在南宋初期，堪稱南宋朝庭中之重臣。讀過歷史的人們都知道了《秦檜》這個人。是很有抱負，和政治，冶國才能。但是有一點，在封建王朝，家天下。現實的社會背景下。君，臣的明爭暗鬥。和和諧相處。秦檜發揮的淋漓盡致。也就是說，秦檜是那個歷史時代替《南宋皇帝(趙構)背了一個直至今天的一個大黑鍋。

現在的人們往往對歷史的認知，仍然處於孩子學走路的狀態。永遠難以達到一個尊重歷史事實。又對歷史認識思維有一個質的提高。

世界上從來就沒有《正確》於《錯誤》只是人們對世界觀認識的深和淺的問題！

歷史告訴人們，真於假，對於錯。往往都是人們的心中《一廂情願》自我感覺。誰都沒有《其能耐》界定歷史過去人物！

秦檜，早年也曾心憂天、牽掛民生、胸懷壯志。但是，靖康之變，他被俘北上，在艱苦的俘囚生涯中，他放棄了原先高尚的節操，崇高的品質，蛻變成一個賣國求榮保榮華富貴的可悲之徒，卑鄙小人。在他被金國南遣歸宋後，與一意求和、無心進取、只圖苟安享受的佞君趙構一拍即合，打壓迫害抗金將領，迫害朝野正直之士。而至於到最後，佞臣奸相群小合汙，冒天下之大不韙，殺害抗金愛國英雄岳飛及其子岳雲，部將張憲。佞君奸相割淮河到大散關以北宋土給金國，並年年向金稱臣納貢，開始了奴宋一百五十二年苟安殘喘的屈辱歲月。檜賊除早年的光輝歲月外，他的一生是為正直之人所不恥的。若問檜賤後半生有何貢獻，那只有書法值得世人稱道。“名從宋後恥言檜，我在人前愧姓秦。”一語，就顯示了人們對檜賊的切齒痛恨與鄙視，佞君趙構與奸相秦檜遺臭萬古，岳飛將軍含冤而死，萬代流芳。

他屈服於威逼利誘，見風使舵，是投降派典型的代表人物。“奸臣”這個詞好像是專門為秦檜量身定做的，用在秦檜的身上再合適不過了。因為他的所作所為，無不向世人展示了他是如何配得上這個稱號的。

秦檜是江寧人士，最早做私塾老師的工作。他一邊學習，一邊工作看起來還很勤奮。功夫不負有心人，公元1115年，時年26歲的秦檜考中進士。就這樣逐漸步入仕途。起初，他有勇氣有擔當。靖康之恥時，他由於反對金國立張邦昌為傀儡皇帝，完顏宗翰一怒之下便將他和徽欽二宗一起擄回金國。

金華人覺得秦檜還算是個有點氣概的人，心中多少有敬畏之感，就十分地優待了他。當時的金國貴族完顏昌出於自身利益，縱觀宋金這麼多年的攻伐，於是他想和宋朝議和，怎麼個和法呢？在宋金之間再扶持一個傀儡政權“偽齊”，偽齊的皇帝是原濟南知府劉豫。誰知這劉豫當皇帝后投靠了完顏宗翰。這讓完顏昌很鬱悶。於是他又想以議和為由，把趙構變成傀儡，以為其所用。

在這樣的情況下，秦檜攜家帶口從金國回到了南宋。大宋朝廷很多人對秦檜的身份很質疑。儘管如此，當秦檜和趙構談到宋金要和不要戰，並親自遞上完顏昌議和信的時候，趙構激動不已，高興萬分。

很快，秦檜就坐到了宰相的寶座。他因給趙構出“如欲天下無事，南自南，北自北”的禍國主意，被趙構罷免職位。但是在金國的壓力下，趙構被迫讓秦檜官復原職。

秦檜官復原職後，極力議和。議和的主要阻力來自主戰派。對於秦檜來說擺在面前的事情有兩件。一是打壓主戰派，二是極力談和。這樣，岳飛便成了他談和的犧牲品。之後，秦檜和張俊狼狽為奸，串通一氣，捏造了大量“莫須有”的罪名，致岳飛於死地。

其實趙構也很痛恨秦檜，只是迫於金國的壓力，他也沒有辦法。“紹興和議”之後，秦檜變本加利，大肆迫害異己，培植自己的勢力，朝中大臣都恨他切齒，連趙構都害怕他。

他的惡行三天三夜也說不完。連和他一起共事的張俊都說:“與他共事，始知其暗”。但是殺害岳飛讓軍民無不義憤填膺，也讓他遺臭萬年，留下了千古罵名，成為歷史的罪人。1155年，秦檜病死，他和他老婆王氏，張俊和万俟卨（莫其卸），被後人鑄成鐵像，靜靜地跪在岳飛墓前幾百年、幾千年……

秦檜 ，中國歷史上最大的漢奸。

秦檜是從金國逃回南宋的，自稱是殺了監視自己的金兵，當時就被世人懷疑“全家同舟，婢僕亦如故”“非逃歸也”“與檜同時被執軍前，鮮有生者，獨檜數年之後，盡室航海以歸，非大奸能如是乎？”

再看看敵人的話，契丹人蕭褐祿問:“秦中丞安樂麼? 此人元在自家軍中, 煞是好人。”完顏撻昌也說:“本朝事體, 秦檜與張底一一知得, 若未信時, 語言問他們。”

秦檜有相當多的親戚，都在偽齊效力，後來歸金（劉子健先生的《秦檜的親友》）。

從秦檜是內奸的角度來看議和，就很好理解了，

紹興九年正月，在秦檜的策應下，宋金達成了第一次和議：金國將原來由偽齊統治的北宋淪陷區歸還給南宋，南宋向金國稱臣, 南宋每年向金國貢納銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。

這和滿清政府的賣國條約有何區別？甚至還不如，秦檜宣稱：“大金割還河南故地，信義甚著”，偽齊文武官吏的原班人馬絲毫沒有變動，強令宋軍在原來的駐地駐守，不得北上接管。並下令禁止抵斥金國的文字，對反對議和的人又加以罪罰。中國接收香港，澳門 ，首先就是駐軍權，這個是行使主權的標誌。秦檜卻拿大量金錢物資和屈膝稱臣去換回丟掉的土地，居然還不能駐軍，不能行使管理權。賣國如此，從沒耳聞。

紹興第二次議和，秦檜遵照“必殺飛，始可和”的指示，想出個“莫須有”的罪名，殘害了忠良岳飛，清除了金國的最大威脅。而“不許以無罪去宰相”，趙構才明白，秦檜的真正後臺是金華人，但是為了議和，趙構和秦檜把秦檜的反對者貶黜的貶黜，處死的處死，從此，再也沒有人能夠制衡秦檜了。

喪權辱國，一己之私，苟延殘喘，賣國求榮，漢奸思維。古往今來，中華民族危難之際，多少忠烈被以上人渣迫害，你們作為現代人不但不思舊悔改，還弄什麼所謂的“歷史爭議”，難道秦檜有殺身成仁，保家衛國的勇氣，還是有馬革裹屍，誓死捍衛主權的決心。他不就是一個偏安一隅，私心膨脹，專權跋扈，不分善惡，道德敗壞，天良不存，是非不分的“混蛋”。

漢奸，奸臣，都算得上，可趙構不這麼認為，官位已居一人之下，萬人之上，說沒才，誰也不能信。他做了，皇帝要做的事，卻違背了良心，違背了南宋民眾的意願，故他是罪人，要論迫害岳飛之罪，罪魁禍首，其一是趙構，其二是秦檜。關於秦檜他們的跪像，是起到對世人的一種警醒的作用。做為人，不能出賣自己的國家，不能當漢奸，無論你出自什麼目的，讓國家變成殖民地，都是罪人。