不可能，第一他的性格不符合一個做皇帝的性格。第二現實中的各路大軍中將帥會有自己的打算，比如朱元璋等，第三張無忌的愛情，他愛美人不愛江山，所以綜上所述他不太可能做皇帝，當然這只是個人觀點。

做皇帝，尤其是收拾亂世的開國皇帝，最重要的“素質”，就是心狠手辣，他必須在“絕情谷”修煉過，擁有斷絕一切情愛的十八段功力，達到這樣的境界：為了一己之利，什麼親情友情，都絲毫不介於懷中。這才可以出山爭天下。

然而在《倚天屠龍記》裡，張翠山、張無忌父子都是忠義之士，為了所愛的人，為了兄弟們，捨得豁出命去；他甚至對敵人，都無必殺的決心，好比他初識謝遜時，就責怪這位義兄濫殺。謝遜笑他迂腐，可稱定評！

當“迂腐”守信義、心胸坦蕩之人，遇上絕情薄義、內心慘毒、狡計百出之人，你猜誰能活下來？

（幾個版本的張無忌，我最喜歡馬景濤扮演的。娃娃臉蘇有朋太像未成年人，不似大英雄。李連杰那一款，容易竄頻道，還以為他是方世玉。至於大陸版，沒看過，不知其為誰也）

心慈手軟，過於重義，是張無忌的最可欽佩處，然而這也是他最大的軟肋。根據小說的劇設，作為明教教主的張無忌，若不是這樣的人，也就沒朱元璋什麼事了。

想想“明教徒”朱元璋是如何取天下的？那麼險惡的環境，充滿了陰謀、背叛和殺戮，大明的江山可以說是血洗出來的。張無忌的豪俠胸懷，在開創天下的豪傑眼裡，就是婦人之仁，豪俠忠義之士終不是梟雄的敵手，張無忌不是最後被朱元璋取代了嗎？

說來，豪俠者多愛人，以為眾生平等，懷博愛之心，故常處江湖之遠；唯有梟雄，自居天命，為萬民之主，故不惜踐踏人倫道義，斬殺一切遮擋他道路之人，方得巍然獨立於廟堂之高，為人上之人。

結論是，非“小人”不可一統天下。自古大英雄皆為薄情寡義之主所馭，乃至為其所殺。

元末群雄逐鹿，天下究是“小人”朱元璋的，而不是“大英雄”張無忌的。歷史證明，朱元璋才是真正的強者，張無忌則弱矣，他若不盡早自避人君之路，則必為未來人君所殺。

陽頂天死後遺囑，為什麼讓謝遜繼位，不選更有野心的殷布斯？

看過倚天屠龍記原著的，都會有一個疑問，陽頂天死時，為什麼會拋棄，綜合指數最高的白眉鷹王殷正天？

白眉鷹王實力有多爆？他是唯一一個，用了短短二十年時間，就創立了天下第二大教派，差點反超老字號明教的人。這點上，當世之人，無人可匹。

所以，殷天正，是個偉大的顛覆者，而不是一個繼承者。

我喜歡叫他殷布斯。

不過我喜歡沒用，陽頂天不喜歡。作為老字號最大既得利益守護者的陽頂天，不喜歡這個，思想叛逆的後生。

這，才是根本的惡。一個保守主義者，怎麼會有那樣的思想覺悟和心胸，容忍一個顛覆者？否則，就不是保守主義者了。

1.

這個梗，有點離譜，是吧？我們先來擼擼，明教到底是怎樣辦事的。

明教起源於波斯的拜火教，信仰光明神。

波斯總教的行政架構，教主以下，還有十二寶樹王。這些寶樹王，不僅吃素，還是吃人肉的。相當於丐幫的長老，組成了內閣，掌握了實權。

但教主，卻不是那個教主。

拜火教的教主，是正兒八經的，可憐的花瓶。否則，拜火教為什麼，在女權主義嚴重缺位的冷兵器時代，要讓一個處女，當教主？

難道他們有處女情節？

是的。他們有，但卻不是為了滿足自己的性慾，而是為了滿足他們的上帝。

神，是不可侵犯的。當事之人，當以最美女好的事物，奉獻給光明神，才能獲得永世寬宏的庇佑。

所以，教主必須是處女，除了吃喝拉撒睡，不能沾惹人間的煙火，否則就髒了。

教主，只是一個代表神靈的象徵性存在，是拜火教獻給神的祭祀品。

小昭這個美女，到了波斯，名義上是總教教主，實際上就是一看廟的，伺候幾座雕塑，孤老此生。

她負責給光明神祈禱，十二寶樹王負責給眾生祈禱，管理教務。

教主有沒有能力，不重要，重要的是，你得純潔而美好，像一朵未經塵世的汙染的花兒。沒有汙點，這樣才適合做一張明亮的大旗。

明教從唐朝傳入中土，幾百年以來，和總教有了那麼點因地制宜的改良。但教務體制，幾百年間，都是受到總教管控，只有到了元朝才自立門戶。

幾百年下來的管控，其影響，已經深深地烙上了。

即使如陽頂天，神功蓋世，又能如何？

陽頂天負責神的存在，光明使者、四大法王負責幹活，這是約定俗成的分工。

陽頂天是一個什麼樣的人？武功好，人品好，感情好，這是聖徒的標配。

陽頂天的工作，是天天研究乾坤大挪移神功，努力成為鎮教之寶，神一樣的存在，就可以了。殺人放火，抵禦外敵，行俠仗義，那都是左右使，四法王，五行旗的事。

當年紫衫龍王，金花婆婆，要把自己的心上人銀葉先生，推薦入教，然後好嫁給他。

陽頂天默認了。但是，楊逍、範遙、殷正天等人，當年為了黛綺絲，可沒少吃過醋的各位單身狗，極力反對。

教主同意也沒用啊。哥們幾個，心裡難受啊。於是重歸於好，一致抗敵。

這件事引發的後果，就是明教內部，正大光明的分裂為挺龍派，和反龍派。紫衫龍王和各位法王，反目成仇。為以後的明教大分裂，埋下樂一顆地雷。

可見，陽頂天，武功再高，卻定不了明教的事。這，是拜火教的基因，太強大。

陽頂天這個武學高手，除了武功厲害之外，他真不適合做教主。

陽頂天到底什麼樣？

看到張無忌了麼？那就是陽頂天的翻版。

千萬不要以為，張無忌是張翠山的兒子，他就像張翠山。

陽頂天太過看重感情，太重江湖義氣，優柔寡斷，所以陽頂天最後被氣死在黝黑的，地道里。

張無忌呢？性情大概也如此，所以最後被氣的放棄了明教教主之位，帶著美女敏敏，隱居了。朱元璋陰謀得逞後，掌握軍隊大權，最終絞殺了明教。

陽頂天、張無忌，這兩人，年代不同，卻是一路人。作為一個政治人物，毛病實在太多：不擅管理，不擅權謀，放不下情義，缺乏強力手段。

所以，他們倆，都缺乏了擔當大義的自我意識，給明教帶來毀滅。一個導致明教四分五裂，一個最終導致明教的衰亡。

2.

扯得有點暈啊，是不是？

不管你喜不喜歡，愛不愛那個一撮白色的眉毛，但是我喜歡。

殷天正，這傢伙，字正腔圓，說話擲地有聲，跟打鐵一樣，錚錚硬骨。

明教各大高手，都因為私心，互相猜忌，內訌癱瘓。此時，力挽狂瀾的，卻是天下第二大教的教主殷正天，和他的外甥張無忌。

天鷹教早已自立門派了。明教的那些旮旯事，他本可坐山觀虎鬥。

老大的衰落，正是天鷹教上位的天賜良機。白眉老兒，等了四十年。

白眉鷹王，幾十年不和老東家來往，卻在危難之際，掏出全部家當，要和明教共存亡。

幾十年的心血，就要葬送在光明頂。明知大事不可為而為之，這是何等的大義！

這種情懷和灑脫，我敢說當世的各位掌門中，估摸著僅有一人，方有如此覺悟。那就是張三丰。

但是，說到創業，張三丰，還是略輸一籌的。

張三丰用了上百年的時間，才有武當之威名，略輸於少林，視為武林宗派第二。但殷正天，只用了20年時間，就創立了天下第二教天鷹教。

殷天正的才華，和雷布斯（雷軍+喬布斯）有得一比。所以，我喜歡叫白眉老兒，殷布斯（淹不死，哈哈，不要笑）。

為什麼呢？

張三丰是技術派，走的是黑科技路線。掌握了一門核心技術，這叫技術壁壘。有了這壁壘，不開宗創派，那都對不起這份機遇了。

張三丰的成就，三分天賦，三分機遇，四分努力。他人緣太好，師父是楊過和覺遠，還學了九陽真經。這起點，太高了。他是站在樓上望遠，而白眉鷹王，卻是在站地上，萬丈高樓平地起。

白眉鷹王，武功不弱，但也就算個一流高手，不能稱為大俠，更不能稱為大師。

但他卻能白手起家，在BAT中，殺出一套血路，可見其人，其魄力，其手段，其能力和毅力，真如滔滔黃河之水，綿綿不絕了。

殷布斯的套路，玩的的不是技術，是網際網路的精髓，叫做資源整合。

整合資源，吸收江湖各路好手，做大做強自己。

白眉鷹王府上，三個侍從福、祿、壽，原本都是江湖大盜，武功了得，能和殷梨亭幹個平手，後來皈依了天鷹教。

由此可見，天鷹教裡，沒有所謂的技術核心，武功、人物，都是五花八門，只要你有本事就行。

這是資源整合的套路啊。殷布斯，是資源整合的鼻祖，厲害了。

3.

但是，這和明教，有什麼關係？

天鷹教旗下，只有三堂五壇。三堂的堂主，是自己的兒子、女兒、弟弟。

明白了吧？

這是一個家族企業，權力的核心，是殷布斯家族，實際上，只有一人，那就是殷布斯自己。

所以，天鷹教的教主，一口唾沫一口釘，乾綱獨斷。而明教，教主只是一個花瓶，權力的傀儡。

白眉鷹王的施政理念，和明教的傳統，格格不入。

陽頂天不是傻子，他比這後生，大了一圈，天天看著他的鼻孔冒氣，爭得面紅耳赤，哪裡不知，白眉鷹王的政治主張？

一句話，那丫的，跟我不是一路人。他若上位了，哪裡會甘於只做一個花瓶？

以他的手段，分分鐘就把明教三十幾代的傳統，給改造的體無完膚。

所以，白眉鷹王，這個人，很有管理才能，也很有手段，這是政治大師的必備要素。

但是，明教是個老字號，大家都習慣了這種權力平衡，容不下這個顛覆者啊。

陽頂天當然不答應了。你能耐，但是我就是不用，哪涼快，到哪去。

那明教高手中，誰最適合繼承教主之位？

謝遜啊。

謝遜文武全才，講哥們義氣，也最講感情，跟陽頂天，太像了。這個人，沒那麼大的權力野心，也沒那個政治能力。

讓謝遜做個高高在上的花瓶，絕對可以保障明教，不會變天。

這就是保守派，和改革派的博弈。只是，大家不知道，只有陽頂天自己心裡，跟明鏡似的。

所以，陽頂天一死，白眉鷹王沒辦法，只好出教，自己創業，另立門戶。

二十年一過，能耐啊，建立了一個全國性的大企業，威震江湖。

4.

很多人，大概不服吧？

殷布斯，有什麼能耐？這也正是我想說的。別的不說，我們擼擼光明頂大會戰。

最能體現殷布斯的作為創始人的人格魅力，和手段，也能見證，天鷹教的實力。

白眉鷹王上了山頂，一看情勢不對，群毆打不過啊。所以，殷正天抓住六大派喜歡獨狼的表演藝術，言語相激，挑起各大門派同意，單挑輪戰。

這一招，實在高明。六大派眼看勝利就在一釐米，得意忘形。把一場戰爭，活生生的，變成江湖論道，比劃比劃，磨磨洋工。

但是，這對於絕境的明教來說，一分鐘，都是機遇。江湖人，總是太過散漫，對於時間，總是不經意。

如果不是創過業的人，不是一位有故事的人，是不可能看到，這一時半刻的意義。

什麼叫絕處逢生的喜悅？而這種枯木逢春的機遇，前提就是堅持，再堅持，哪怕就是一分鐘，也當如此。

不到最後一刻，誰也不知，到底會發生什麼。

這，就是一個創業家的韌勁。光明頂的那些人，除了白眉鷹王，誰都不懂。

那些人，武功再高，也不過是一根黃瓜，嘎嘣就斷了，沒有韌勁。

最後，殷布斯等到了奇蹟，那個奇蹟，就是他的好外甥，張無忌。

這就是絕處逢生。

張無忌上位後，那可是他外甥啊，他果斷重歸明教，執掌大權。此時的殷布斯，表面上，和楊逍平起平坐，實際上，是一人之下萬人之上，這才開始，實現著他的政治抱負。

果然，在殷布斯和楊逍的執政下，明教重換生機。

所以，殷布斯的成功，最有大家風範，也最具有創業家精神。這一點上，連百歲老頭張三丰，都不得不服。

不過可惜，殷布斯最後，掌力拼盡，死在了少林寺。不久後，張無忌也心灰意冷辭職，把明教交到了楊逍手裡。最終，明教打下了江山，卻被朱元璋絞殺，七零八落，被白蓮教吞併。

下一個話題預告：張翠山死的時候，武當七俠，為何只有殷六俠哭？

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