“天道有常 不為堯存 不為桀亡” 意思是講：自然的存在是有它自己的道理的，不是因為唐堯很賢能而為他存在，也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡。

我個人覺得，這個哲學觀點隨著時代的進步，似乎應該有了新的認識了呵。比如說人也是天道的一部分，人能改變自身，自然也能改變天道。比如說“鑽燧取火”，雖然沒改變火的自然屬性，但自從有了火以後，人類的能力和自信有了大的發展，自從西方盜了東方的火以後，所以西方人始終沒有東方人有正視自己的勇氣。後來大禹治水更是直接改變自然之道，變天道無常為有常，避免了西方神話中的（上帝的諾亞方舟），使東方人徹底擺脫了對神的精神依賴，轉向依賴聖人。這才有了后羿射日，精衛填海，愚公移山的神話故事的產生流傳。人能射太陽，能移山填海，這在西方人眼裡恐怕只有神才能相信的事，華人相信人自身能做的到。到了孔子的時候，孔子把這種自信具體化到“智，學，教育”上，變成信仰，所以東方人的信仰是人，祖宗，然後信仰教育，學習，智慧。後來到老子時期，老子在宇宙觀的基礎上提出了，人法地，地發天，天法道，道法自然的思想，才有荀子的“天道有常……不為桀亡”的思想，認為天道是不可戰勝的。但道家發展到邵康節的時代，對陰陽哲學進一步發展，提出了“乾為陽為用，坤為陰為體，陰陽互搏，乾以坤為體，坤以乾為用”，這句話用到人的身上就是，天以人為體，人以天為用，也就是毛主席的人定勝天的思想，人會利用天道了，也就戰勝了天道。

也就是說，如果人不以道為用，像桀紂施暴，發明核武器，轉基因，毀滅了人類，自然也毀滅了天道；有人說地球毀了，天道還在；那要是人類科技發展到阻礙量子糾纏的進步時，毀滅宇宙天道也是分分秒秒的事。所以科學必須以道（哲學）為用，因為這樣發展的才更穩，準，快，東方人不是沒有科學，而是比西方人更懂哲學，知道道的威力。