在小說中尤其古代小說中筆者常用:【沉魚落雁，閉月羞花】來形容女子之美，原來【沉魚】【落雁】【閉月】【羞花】是古代的四大美女一一西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃的代稱。

每個代稱裡都包含著一個有趣的故事。

沉魚一一西施浣沙之故事

西施是春秋末期越國的一位有名的女子，相傳有一次她在河邊浣沙，清澈透明的河水映照著西施美麗動人的身影，水中的魚兒竟忘記了游水，慢慢地沉入水底。西施由此便得了個"沉魚"的雅號。

落雁一一昭君出塞之故事

漢代王昭君是個才貌雙全的美人，漢元帝為了安撫北匈奴，就選她與單于結為姻緣。在離家的途中，王昭君看到遠飛的大雁，不由得引起無盡的鄉思，觸景生情她彈起琴絃，一群飛雁聽到琴聲竟忘記了抖動翅膀而跌落在地上。昭君得了"落雁"的美稱。

閉月一一貂蟬拜月之故事

貂蟬是漢獻帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上貂蟬在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了，王允得意地說:"月亮也比不過我的女兒，害羞地躲到雲的後面去了。"從這以後，貂蟬又被人稱作"閉月"。

羞花一一楊貴妃觀花之故事

唐代美女楊玉環被唐明皇招進宮後，整天悶悶不樂，一天她到園中賞花解悶，無意中碰了一下含羞草，含羞草馬上捲起了葉子，唐明皇讚歎楊貴妃有"羞花"之容，稱她為"絕代佳人"。

以上就是"沉魚落雁，閉月羞花"的來歷。

它的來歷一是岀自《莊子·齊物論》：毛嬙、麗姬人之所美也，魚見之深入、鳥見之高飛。二是出自清．李寶嘉《官場現形記》一二回：“他二人長的一個是沉魚落雁之容，一個是閉月羞花之貌”。

“沉魚落雁，閉月羞花”的來歷是：

沉魚是西施（西施在溪邊洗腳,魚兒見了都忍不住沉到溪底）落雁是昭君（王昭君彈琴,天上的大雁被其美貌吸引掉下來）閉月是貂蟬（貂蟬大晚上出來賞月,月兒見其容貌躲起來）羞花是楊玉環（楊貴妃御花園賞花,怒放的鮮花見到楊都害羞,一說含羞草就源於此）

1.西施是一位民間美女，有一天到小河邊洗臉，水中的魚兒看到西施的美貌，自愧不如就沉到了水底。

2.王昭君在野外抬頭仰望從空中飛過的大雁，大雁看到王昭君的美貌驚呆了，竟然忘了飛行掉在了地上。

3.貂蟬被董卓抱在懷裡夜晚賞月，當董卓誇獎貂蟬的美貌時，月亮也被貂蟬的美貌羞的躲到雲彩後面去了。

4.楊貴妃由於貌美如花，深得唐明皇的厚愛，唐明皇一邊欣賞著楊貴妃的美貌一邊說，貴妃之美連花也感到害羞。

簡要了解這些，也不知對否。

“沉魚落雁，閉月羞花”形容的是中國古代四大美女，分別是西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃。

西施是春秋末年越華人，是傳說中與范蠡泛舟西湖的女主角。有一次，西施在河邊浣紗（洗衣服），因為她長得實在太美了，映入河中的身影吸引著水裡的魚，魚居然忘記了划水，於是慢慢地沉到水底去了。

王昭君是西漢時期人。當時，漢朝和匈奴簽訂了和親的協議，漢王朝時不時要派皇室公主與匈奴單于聯姻（實際上一般不會派皇室公主，而是找其他女子替代）。當時，漢元帝為了安撫匈奴，就派遣王昭君前往匈奴與單于聯姻。昭君出塞的那天，秋高氣爽，風和日麗。昭君因為要遠離故土前往陌生的異域，心中難免惆悵，就拿出了琴，奏起了悲壯的離別之曲。彼時，南飛的大雁聽到這如怨如慕如泣如訴的琴聲，紛紛盤旋在昭君的上空，可能因為太入迷了，大雁忘記了擺動翅膀，最後跌落下來。

貂蟬是漢末三國時期的人物，《三國演義》中呂布的原配妻子。她本來是司徒王允的婢女，有一回，貂蟬在後花園賞月，忽然天上的浮雲把皎潔的月亮給遮住了。正好王允看見這一幕，就覺得是月亮看見不如貂蟬美麗，於是躲到了雲朵後面去。從此，人們就用“閉月”來形容貂蟬的美。

楊貴妃大家都比較熟悉了，是唐玄宗的愛妃。她剛剛選進宮的時候，日夜思念家鄉，感時傷懷。有一天，她對著花說，你們年年都有盛開的時候，我什麼時候才有出頭的日子呢？聲淚俱下，並用手撫摸花瓣，沒想到她觸碰到了含羞草，含羞草一受外界刺激就會收縮花瓣。後來楊貴妃得到唐玄宗寵幸，人們就用“羞花”的典故來形容楊貴妃的美了。

沉魚落雁，閉月羞花，可以看做中國古代女性美的標準。相傳與西施、王昭君、貂蟬和楊玉環有關，誰知竟鬧了大大的烏龍!

◎詞典裡的詞語註解

沉魚的典故來自於西施:

西施溪邊浣紗，魚羨其美麗，羞沉水底。

落雁的典故來自王昭君:

昭君出塞，雁見其美，愧至墜地。

閉月的典故來自貂蟬:

貂蟬月下祈禱，月見其美，悄隱雲後。

羞花的典故來自楊貴妃:

玄宗與玉環御花園賞花，花見玉環之美，羞至凋零。◎求根溯源

“沉魚落雁，閉月羞花”的說法似乎成了傳奇、戲劇的套話，但細細追源，最早用這八個字的卻是文學史上赫赫有名的大師:莊子、曹植、李白!

沉魚落雁見於《莊子·齊物論》:

“毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。”

意思是，水中的魚，見了毛嬙、驪姬的美，自愧不如，游到深水躲起來；天上的鳥看到她們，自愧不如，遠遠地飛走；麋鹿看到她們，趕快地跑開。

閉月的妙思取自曹植的《洛神賦》:

（洛神)“彷彿兮如輕雲之蔽月”。

羞花出自李白的《西施詩》:

“西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩古今，荷花羞玉顏。”

意思是，越國西施來自苧蘿山，她的美穿越了古今，連荷花都感到羞愧不如。

其中的烏龍之處:

其一，首創不是那些古代被人視為三流文人的作家，而是莊子、曹植和李白這樣的大師。

其二，對應的人物除西施之外，王昭君、楊貴妃和貂蟬都有出入，應該是毛嬙、驪姬和洛神。

◎美女補說

毛嬙、驪姬，春秋時帝王寵愛的兩位美人。毛嬙，清郭慶藩《莊子集釋》釋毛嬙為春秋時“越王美姬”，驪姬是稍晚晉獻公的美女。可見，莊子的毛嬙、驪姬的“沉魚落雁”，比公元前5世紀勾踐時代的西施的“沉魚落雁”早300年。西漢時的王昭君，當中還隔著周和秦，可以說就更晚了。

閉月描繪的是曹植暗戀的洛神宓妃，而不是貂蟬。

甄宓，又名甄洛，原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。世稱甄夫人或宓妃。曹植因愛慕甄宓，在洛水河畔寫下《感甄賦》，又名為《洛神賦》，所以又託稱洛神。實際上最早的洛神源自於先秦神話，為伏羲的女兒宓妃。

第一個用鮮花比喻美人是天才，第二個是庸才，第三個就是蠢材。

所謂的“沉魚落雁、閉月羞花”，是針對歷史上四位國色天香傾國傾城的絕色美女而言的。

四大美人是古代歷史上特別著名的人物，又因為其自身和某段歷史攪和到了一塊兒，甚至因為美人的志趣和投入改變了某些歷史程序，就越發看點多多，逸聞多多，加上後世人們不斷的修葺增刪，腦補完善，越發鼓弄出更多的故事來吸睛，也就越發神奇而神秘，諱莫高深。

這裡面，西施、昭君、玉環三個，歷史上確有其人，也都流下來一段段精彩絕倫的人生傳奇；貂蟬則為虛寫，亦即虛構，不是真人真事兒，但不影響她依然作為四大之一併入自古絕色天姿的美人行列。

以前聽過馬季先生的一個相聲，中間有一段兒就是這四大美人的故事。用相聲的語言表述出來，就帶有特別的喜感，讓人聽了頗有回味：

游魚看了西施就沉底兒，大雁看了昭君就自殺，看了貂蟬就沒影兒，牡丹看了玉環就蔫吧兒……

這當然是字面兒意會，因為相聲必須淺顯直白而好懂，加上馬季先生特有的詼諧就引起笑聲一片。

這八個字裡邊兒，兩兩一組，都暗含一個美人，也是大體按時間順序排列出來的結果：

沉魚

意指西施。

西子浣紗處，迢水澄澈，一眼見底兒，游魚細石直視無礙，西子的倒影映在水中，吸引更多的魚類紛紛游來嬉戲，不想這西子實在太過光豔，美得不可方物，游魚乍距乍離，竟然都沉入了深水區，不敢再和西子媲美映照。

這就是沉魚的由來了。

說起來，西施還是一位深明大義的絕色女子，越王臥薪嚐膽，西子和鄭袖掖命進吳宮，顛倒君王混亂朝綱，終至勾踐一雪前恥，成為春秋最後一位霸主 。

而西子和范蠡泛舟浪跡，小舟從此逝，江海寄餘生，可謂愛哉快哉，天地在我心，摯愛值千金。

但西子也有一個最大的缺點，就是她的腳太大。那個時節講求女子們弓鞋窄窄、玉趾蔥蔥，白襪雲履，密不示人，西子卻是天足，一雙大腳卻也趟翻了吳宮，不辱使命。

落雁

意指昭君，大名王昭君，也叫王薔，元帝和番的使者。

昭君嫁給呼韓耶單于，出塞北上。昭君天生麗質難自棄，卻被毛延壽等人誤了傾國之貌，元帝深悔昭君出嫁，一回頭就殺了朝廷毛延壽等所有畫師。

秋雁北飛，昭君蹀行，神采映天地，容止照古今。大雁見此絕色佳人，竟也扇不動翅膀，噗嚕嚕掉在塵埃──落雁之名由此而來。

昭君此去，再無回故地，身死異域，葬在青城山，今呼和浩特南郊還有青冢一矗。

昭君的缺點是削肩，亦稱溜肩，倒也算不得大毛病。

閉月

此意指貂蟬。

貂蟬雖是虛構人物，但能和其他三位並峙美人之巔，足見她的影響力絕對不可小覷，也是因了那部橫絕一時的《三國演義》。

貂蟬成為東漢末期誅殺董卓的重要人物。受王允之使，蠱惑了呂奉先，又顏服了董相國，美人計終於大功告成，剷除了禍國殃民的老賊。

貂蟬為了完成司徒大計，夤夜拜月，祈禱功成，拈香一縷，禱祝虔誠。原本一輪高懸的皓月，竟因了這貂蟬的花容月貌，自慚形穢，不得不雲遮霧掩，退避雲層之中，這就是閉月的來歷了。

貂蟬的缺點不一而足，有的說其耳小，但那時女子們烏雲掩映，耳大耳小何能看出？又有說貂蟬一眼大一眼小，實在是褻瀆了美人，實質為貂蟬拱肩，和昭君恰好相反，一個溜，一個拱。

羞花

此是楊玉環無疑了。

這楊氏玉環本是玄宗的兒媳，卻在玄宗愛妃韋氏薨逝之後被掠進宮，就成為了春從春遊夜專夜、三千寵愛在一身的貴妃娘娘。

貴妃體豐，慵懶，經常蹕臨華清池一洗凝脂，嬌喘無力，豐體蔚嵬，又好吃懶做，鎮日價想著紅塵一騎，南國荔枝來。

日久而積媸，腋下隱隱有風羶，不得不夜夜長洗，洗卻這腋下狐臭，以博君王一歡。

則天武后曾命牡丹冬日盛放，洛陽牡丹一時名燥天下，時人謂以國花、富貴花，言其“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”之譽，玉環芳華卻讓花容失色，牡丹也羞答答地避了玉環，只能靜悄悄地開。

看來，這玉環之貌實比牡丹更加明豔，相比之下而相形見絀。

這就是羞花的由來了。

中國古代的四大美女西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃，分別有個雅號，那就是“沉魚落雁，閉月羞花”，它們的來歷各有一個玄妙而美麗的傳說。

第一位西施，是春秋末年越華人，傳說她長得太美，有一天她在河邊洗衣服，映入河中的相貌，不禁吸引了水裡的魚兒，魚兒看見這麼個美人，竟然目瞪口呆忘記了划水，慢慢地沉到水底去了。從此，人們就把“沉魚”比作西施。

第二位王昭君，是西漢時期人。當時，漢朝和匈奴簽訂了和親協議，漢王朝要派皇室公主與匈奴單于聯姻。為了安撫匈奴，漢元帝派遣王昭君前往匈奴。昭君出塞那天，秋高氣爽，因為要遠離故土，她心中惆悵，就拿出琴奏起了悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這如泣如訴的琴聲，紛紛盤旋在昭君的上空，竟然忘了展翅飛翔跌落下來。從此，人們把“落雁”比作王昭君。

第三位貂蟬，在《三國演義》中是呂布的妻子。她本是司徒王允的婢女，有一天，貂蟬在後花園賞月，忽然天上的浮雲把皎潔的月亮給遮住了。此情此景正好被路過的王允看見，就感嘆是月亮覺得自己不如貂蟬美，於是躲到了雲朵後面去了。從此，人們就用“閉月”來形容貂蟬。

第四位楊貴妃，是唐玄宗的愛妃。她剛剛選進宮的時候，因為思念家鄉，有一天，她對著花說，你們年年都有盛開的時候，我什麼時候才有出頭的日子呢？邊說邊用手撫摸花瓣，那是一株含羞草，受到外界觸碰就會收縮花瓣。後來楊貴妃得到唐玄宗的百般寵幸。從此，人們就用“羞花”比作楊貴妃。

這四個美麗的傳說，千百年來經過文人的渲染，一說起美女，就用“沉魚落雁閉月羞花”來形容，使得這些傳說被百姓津津樂道。

傳說畢竟是傳說，魚兒大雁月亮花朵，怎麼會有人類的共情，怎麼能被美女給驚到呢？是人們在它們的身上，賦予了美好的意象。

所以要說它們的來歷，是人對美女的喜愛和欣賞，激發了人們腦洞大開以物喻人，才是“沉魚落雁，閉月羞花”這個詞的唯一來歷。