晁蓋死時，梁山好漢中能與史文恭對戰的只有林沖一人。但是，如果讓林沖擒了史文恭，這對代理梁山泊主的宋江是很不利的。因為按晁蓋的遺言，誰擒了史文恭誰為梁山泊主，這就意味著宋江要讓位於林沖。而讓位於林沖是宋江最害怕的，因為林沖為人厚道，武藝高強，又是梁山元老，很有威望，很能服眾，如果讓位於他，是完全有可能弄假成真的。宋江是一個想有作為的人，他最害怕的是丟掉梁山泊主之位，丟掉權力，為了不讓林沖擒拿史文恭，確保自己的地位和權力，宋江不得不把為晁蓋報仇的事暫且擱下，留待以後再說。

作為梁山第二任寨主，晁蓋上了梁山之後，基本就沒下山過。後來他親自領兵攻打曾頭市，結果因為大意輕敵而中計，自己中箭而死。臨終前，他留下一句話，誰要是能捉住射死他的，誰就能做梁山大當家。

晁蓋死後，雖然宋江不是寨主，但是作為二當家，他有責任為晁蓋報仇，無論是出於地位還是兄弟義氣。然而，晁蓋死後，宋江並沒有急於報仇。

一百二十回本的水滸中，晁蓋攻打曾頭市在第六十回。後來，直到第六十八回時，宋江才再次攻打曾頭市，中間隔了多久？差不多一年。大當家晁蓋都死了一年了，宋江才為他報仇，究竟是為什麼呢？是宋江在拖延時間，還是他不想為晁蓋報仇，亦或是其他原因呢？

這事兒還真不能怪宋江，也沒有陰謀論在裡面。在我看來，主要有三個方面的原因，導致宋江不能為晁蓋報仇。

首先，宋江正在拉盧俊義上梁山

晁蓋的遺言中，不但要求宋江為他報仇，而且要“哪個捉的射死我的，便讓他做梁山泊主”。然而曾頭市人強馬壯，史文恭武藝高強，梁山兄弟中，林沖等人也沒有活捉史文恭的能力，所以必須找個更厲害的人來。

找誰呢？宋江在和北京大圓和尚聊天時，得知了大名府的盧俊義。於是宋江就和吳用策劃了拉盧俊義上山的事。

後面吳用去給盧俊義算命，留下一首藏頭反詩，又讓盧俊義到東南一千里外避禍等。後來盧俊義經過樑山被捉住，在那裡逗留了一段時間，回到家時，李固告他謀反。這以後，又經過盧俊義被捉，梁山救人等事，盧俊義和燕青最後才上了梁山。

可以說，拉盧俊義上梁山，耽誤了很多時間，但這也是必須的。

再者，梁山正在為晁蓋守喪

其實，晁蓋剛死，宋江就要為他報仇的，但是吳用阻止了他。因為古人重孝，晁蓋死了，不顧他的死還去大動兵戈的話，被認為不祥。所以，宋江為了祭奠晁蓋，百日內沒有動兵。

宋江聚眾商議，欲要與晁蓋報仇，興兵去打曾頭市。軍師吳用諫道：“哥哥，庶民居喪，尚且不可輕動，哥哥興師，且待百日之後，方可舉兵。”宋江依吳學究之言，守住山寨，每日修設好事，只做功果，追薦晁蓋。——《水滸傳》

這裡要說一下，吳用這話是有道理的，並非他不想為晁蓋報仇。所以，陰謀論就消停吧，不然就沒有後面智賺玉麒麟的事兒了。

最後，宋江生病了

盧俊義被捉在大名府後，李固使錢讓人害了他，梁中書也有此意。為了保住盧俊義，梁山先是給蔡福、蔡慶送金子，又寫傳單恐嚇梁中書等，最關鍵的還是攻打大名府。

但當時宋江生了背瘡，再加上是冬天，天寒地凍，不適合打仗，而且晁蓋也託夢給宋江，叫他別忙打仗了，趕緊找地靈星（安道全），不然沒人能救得了他。

晁蓋道：“非為此也。兄弟靠後，陽氣逼人，我不敢近前。今特來報你，賢弟有百日血光之災，則除江南地靈星可治。你可早早收兵，此為上計。”——《水滸傳》

一方面要為晁蓋守喪；一方面要拉盧俊義上山；一方面又要攻打大名府，拯救盧俊義和石秀等，正是這三點原因，所以晁蓋死後，宋江沒有急忙為他報仇。後面兩點原因，其實也是宋江為了給晁蓋報仇。

所以說，宋江不是不想為晁蓋報仇，他只是被耽誤了時間，而且後面也的確為晁蓋報了仇。

晁蓋死後，宋江在林沖的積極倡議下，權居寨主之位。梁山好漢因為宋江做了臨時寨主，大小頭領“盡皆歡喜，拱聽號令”。

山寨群情高漲，宋江也是雄心勃發，與眾人商議，興兵去打曾頭市，為晁蓋報仇。吳用卻勸道，居喪期間不可動兵，百日之後，才可興師。於是，宋江便依吳用之言，守住山寨，追薦晁天王。

但是，吳用說的是百日之後才可興兵，為何宋江在一年之後才出兵攻打曾頭市呢？這一年之中，宋江又幹了些什麼呢？

話說宋江採納吳學究之言，只在梁山做功果，祭奠晁蓋。在這期間，宋江請來了大名府龍華寺的大圓法主，在梁山做道場。這天，宋江、吳用與大圓和尚喝茶閒聊時，問起了北京的風土人物。大圓和尚反問道：“頭領如何不聞河北‘玉麒麟’之名？”

大圓和尚說起玉麒麟，宋江、吳用立即反應過來，一齊“猛然省起”，宋江說道，你看看，咱們兩人還沒老，怎麼就這麼忘事呢？河北玉麒麟就是大名府的員外盧俊義啊，此人是河北三絕，“一身好武藝，棍棒天下無對”。

這個細節說明，晁蓋還沒死的時候，宋江、吳用早就調查研究盧俊義了。因而，宋江要請盧俊義上梁山，其實與晁蓋之死沒有多大關係。事到如今，雖然也有為晁蓋報仇的想法，但卻不是宋江請盧俊義的主要目的。

那麼，宋江請盧俊義上山的目的又是什麼呢？

宋江在讚揚了盧俊義之後，交代了自己很久以來惦記河北玉麒麟的目的，這個目的便是“何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨”。

宋押司的這句話，實際上講了兩個目的。首先是要抵禦官軍的緝捕，然後是防備兵馬來臨。然而，從前面的故事解讀，以及文字邏輯分析，宋江這兩個目的顯得有些古怪。

晁蓋死前，宋江先後發起了祝家莊之戰，出兵打下了高唐州，殺了高廉。接著，便將呼延灼所率領的官軍殺了個片甲不留。非但如此，宋江還殺到了青州，擒獲了呼延灼，斬殺了宋徽宗的國舅慕容知府。又賺金玲吊掛，攻陷了華州，斬殺了賀太守。

宋江何時懼怕過官軍緝捕了？既然不怕官軍緝捕，宋江又為何要重複一句“豈愁兵馬來臨”呢？其實，宋江所說的“兵馬”指的是曾頭市的兵馬，曾頭市的兵馬便暗寫的是金國的兵馬。

所以，宋江請盧俊義上梁山，是要去打金國的兵馬。

為此，宋江花了一年的時間，馴服“玉麒麟”。沒有“玉麒麟”，宋江打曾頭市絕對沒有把握。

明明是請盧俊義上梁山，為何變成了馴服“玉麒麟”呢？

施耐庵博學多才，於陰陽五行十分精通，開篇故事中的一首五言絕句，就以河圖洛書的天地生成之數和大衍之數，隱伏了《水滸傳》的主題。而且，通篇都貫穿了“天地迴圈”的生剋制化原理。在曾頭市的故事中，施耐庵以三匹名馬，暗示了晁蓋為何戰敗，宋江為何要等上一年才去攻打曾頭市。

這三匹名馬，便是宋徽宗御賜給呼延灼的踢雪烏騅，金國王子的坐騎照夜玉獅子，以及大名府兵馬都監李成慣經戰陣的“玉麒麟”。

這三匹名馬其實是相互制約的關係，象徵著宋徽宗被金國王子滅掉，梁山好漢則制服了金國王子。

晁蓋起兵攻打曾頭市，宋江、吳用一起苦諫，宋江也一反常態的沒有執意力爭自己帶兵前往。這其中的奧妙，就隱藏在“玉麒麟”身上。

上文講到，宋江、吳用早就關注“玉麒麟”了，但卻不一定是關注盧俊義。盧俊義不過是以人擬物的一種修辭手法，宋江想要的是“玉麒麟”。所以，大圓法主提到的不是盧俊義，而是“河北玉麒麟”。

盧俊義是大名府人，大名府的天王李成曾經把自己的戰馬借給索超，與楊志鬥武。容與堂本《水滸傳》是這樣形容李成這匹慣曽上陣的戰馬，道是：“色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟”。

晁蓋、李成都是“天王”，而且，都是北方多聞天王。雖然書中把晁蓋寫成“托塔天王”，而李成卻沒有講清楚是哪家的天王。但是，大名府的另外一個都監叫聞達。北方多聞之名天王聞達四方，那麼，李成就是北方多聞天王，也就是托塔天王。

此時，玉麒麟還在李成手裡，晁蓋只帶著踢雪烏騅去打曾頭市，慘敗便是早就“註定”了的。

書中暗線交代，宋江在聽說了照夜玉獅子時，心中暗喜，從此便開始盤算了這匹名馬。宋江一定要得到照夜玉獅子，因而，最遲是在段景住送來照夜玉獅子時，便開始策劃要馴服“玉麒麟”了。

那麼，宋江為何一定要得到玉麒麟呢。沒有盧俊義，同樣可以在吳用計謀，公孫勝法術的幫助下活捉史文恭，得到玉麒麟。

這是因為，曾頭市之戰隱寫了北宋的一段亡國曆史，這段歷史就是“宋金海上之盟”。

宋江做了臨時寨主之後，立即調整梁山好漢的分工。很多讀者認為，這是宋江架空晁蓋，一朝大權在握，便推翻了晁蓋的安排。其實，這樣的理解是不正確的，可以說完全歪曲了《水滸傳》的原意和主題思想。

文字中說，宋江調整梁山好漢分工，專門成立了“北地買馬”團隊，楊林、石勇、段景住三人負責去北地買馬。

這一筆，與宋江馴服“玉麒麟”是一個意思，沒有戰馬，又如何抵禦官軍緝捕，防備兵馬來臨呢？但是，這個“北地買馬”團卻導致了第二次曾頭市之戰。

前番晁蓋打曾頭市，是因為段景住盜馬引起的。一年之後，宋江打曾頭市，則是因為買馬而引發的。而決定曾頭市之戰勝負的，又是踢雪烏騅、照夜玉獅子、玉麒麟，因而，曾頭市的故事就隱寫了“宋金海上之盟”。

段景住其實是一個遼國漢人，在遼國境內的槍桿嶺盜得了照夜玉獅子。書中說，金毛犬原本是看家的，但卻做了家賊。

歷史真實中，“段景住”隱寫的是馬植。馬植是遼國漢人，官至遼國光祿卿。此人暗中出賣遼國最高機密，透過童貫向宋徽宗獻“平遼策”，以北宋與金國聯盟夾擊遼國，實現“復燕”大計。

宋徽宗採納了馬植的建議，派馬政以買馬為名，從登州上船，經海路到達金國，簽訂了“宋金海上之盟”。這個盟約的簽訂，加速了北宋王朝的滅亡。北宋兵馬孱弱，不僅沒能打下幽州，還被金國看破實力，發起了滅宋之戰。

金國王子斡離不（完顏宗望）先滅遼，後滅宋，製造了靖康之難。

對比《水滸傳》中的故事，難道不都是因為戰馬惹的禍嗎？遼國的盜馬賊從北地盜來戰馬，又到“北地”買馬，簡直與歷史真實絲絲入扣。

晁蓋在條件不具備的情況下，帶著踢雪烏騅（呼延灼）出兵、夜襲（林沖沒去），哪裡是照夜玉獅子的對手？人家可是滅掉了北宋的“金二王子”。

儘管晁蓋在打擊金兵時不幸遇難，但他實現了“替天行道”的願望。“晁、宋二頭領一同替天行道”，這是晁蓋借彭玘之口說出了的心中願望。

梁山佛道合一，晁蓋、宋江都是“替天行道，保境安民”的大英雄。因而，宋江必須做好充分準備，必須一戰而蕩平曾頭市。在完成“替天行道，保境安民”使命的同時，為晁天王報仇。

施耐庵寫盧俊義，並非說他的武功有多高，而是以他來象徵梁山戰馬的實力。所以，梁山口上盧俊義的囂張氣焰被宋江、吳用折騰得豪氣全無。這原本就是一場精彩的訓馬大戲，哪裡是“請”盧俊義呢？

盧俊義被梁山好漢所馴服，但卻並沒有死心塌地的上梁山。於是，宋江兩次攻打大名府。這兩場戰鬥從秋末初冬打起，一直到第二年的元宵節才結束。到了春暖時分，宋江兵發曾頭市。此時，距晁蓋中箭，恰好是一年時間。

施耐庵之所以把盧俊義寫成大名府人，是因為“玉麒麟”就是北方多聞天王的坐騎，是一匹神仙戰駒。因而，“玉麒麟”上應天罡星，只能居於天魁星之後，坐第二把交椅。因而，活捉史文恭與梁山寨主歸屬無關。

大名府的天王也是托塔天王，這條暗喻意味著晁蓋並沒有死，而是被“接引”到了大名府。究竟書中是如何暗中交代晁蓋是被“接引”到了大名府，我將在另外的文章中予以解讀。

總而言之，晁蓋不是“死了”，而是托塔天王歸位了。因而，宋江攻打曾頭市並非為晁蓋報仇。

據《捕盜偶成》、《三朝北盟會編》等史料記載，梁山好漢將在前往攻打幽州、抗擊金兵途中經過大名府。因而，梁山好漢便極有可能與天王李成聯手抗金。

我正在緊鑼密鼓的按照《水滸傳》前七十回書的伏線，續寫梁山好漢大聚義之後的故事。關於托塔天王李成與梁山好漢聯手抗金這一段，我是這樣設計的：

靖康之難後，梁山好漢設計引誘金國王子斡離不（完顏宗望）進入伏擊圈，然後將金兵殺了個片甲不留。金國王子單槍匹馬逃命，沒多久便羞憤交加，憂懼而亡。

歷史真實中，完顏阿骨打的二王子完顏宗望真的是在靖難二年六月（此時北宋已亡），因病而嗚呼了。

金國之強悍，不是晁天王輕易能夠能夠戰勝的。施耐庵不寫神劇，而是以歷史真實為線索，宋江、晁蓋經歷艱難曲折才能實現“替天行道，保境安民”的願望。

所以，宋江在晁蓋死後，經過了一年時間的精心準備，蕩平了曾頭市。

晁蓋死後，宋江之所以沒有馬上為他報仇，而是等了一年以後，原因是多方面的。

主要有以下幾點：

大寨主陣亡，對山寨來講無疑是天大的事。宋江本想即刻出兵討伐曾頭市，以報血海深仇。但軍師吳用說：

哥哥， 庶民居喪，尚且不可輕動。哥哥興師，且待百日之後，方可舉兵，未為遲矣。

這句話的意思是，普通老百姓辦喪事，尚且需要一定時間。今日晁天王歸天，治喪期間大舉用兵實在不合適宜。還是等過了百日再說吧。

吳用的意見無懈可擊，宋江自然要等百日之後才能用兵。

大寨主去世，新寨主就位，人事變動必然是第一位的。緊接著，還要貫徹新的施政綱領和管理理念，否則就會失去方向。

在林沖吳用和眾將領的極力要求下，宋江暫居山寨之主。他立刻做了三件事。

一是把“聚義廳”改成“忠義堂”，這一下子就把晁蓋原先的理念完全顛覆了。

二是重新排好座次。宋江之下，是軍師吳用，法師公孫勝。

中軍第一位是花榮。這就能夠理解，花榮為什麼最後要和吳用吊死在宋江墳前了。

左軍第一位是林沖。論資歷和功勞，林沖並不在宋江之下，排在第一位是大勢所趨。

右軍第一位是呼延灼。

前軍第一位是李應。

後軍第一位是柴進。

水軍第一位是李俊。

可見武松魯智深楊志等聲名顯赫的人物，都沒有排在前面。足見宋江的用人之道，高深莫測，舉重若輕。

還要重新安排其它雜七雜八吃喝拉撒的瑣事，宋江要處理這麼多大事要事，自然要開動腦筋頗費思量，需要一定的時間。

辦喪事，自然要有個喪事的樣子。眾頭領每天都要披麻戴孝，到晁蓋的靈前燒香默哀祈禱祭祀。這種儀式沒有宋江這個新任寨主，成何體統？

另外，還要延請高僧大德前來吃齋唸佛作道場，誦經超度晁蓋的亡靈。這種儀式同樣離不開宋江的朝夕陪伴。

因此，在治喪期間，宋江是無法脫身興兵討伐的。

為了賺取棍棒功夫天下無敵的盧俊義上山，好能早日擒住殺害晁蓋的元兇史文恭，吳用親自下山把盧俊騙上了山。可惜盧俊義死活不願落草為寇，回到家裡又被官府捉拿押進了死牢。

為了解救盧俊義，又經歷了燕青放冷箭救主，石秀劫法場跳樓，收復大刀關勝和急先鋒索超兩員朝廷大將。

所有這些事情，都延誤了為晁蓋報仇的時間。

漏房偏遭連綿雨。在解救盧俊義的過程中，宋江後背又偏偏生了疽癰，久治不愈，只好讓張順去請神醫安道全。

請神醫是要帶錢的，張順隨身攜帶了一百兩蒜條金。不料在過江的船上遭遇劫匪，劫匪見錢眼開，趁張順睡熟時把他捆上扔進了楊子江。多虧張順水性好，才掙脫繩索逃了活命。

見到安道全以後，又被他的情婦李巧奴給絆住了手腳，遲遲走不成。被逼無奈，張順只好殺掉李巧奴，這才把安道全請上了梁山，治好了宋江的病。

綜上所述，可見宋江並非是不想急於為晁蓋報仇，而是基於以上五種原因，才導致報仇之事延誤了一年。

待把盧俊義解救上山，宋江立刻就興兵攻打曾頭市，由盧俊義生擒了史文恭，將其剖腹剜心，祭獻在晁蓋靈前，為晁天王報了仇雪了恨。