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金老從沒交代過身世和故事,不過我可以幫他講(bian)…
「凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河溯群雄爭冠」宋元祐九年(公元1094年),蕭峰戰死於雁門關外,義弟虛竹、段譽在安葬其屍首做完最後的道別之後便各自離去,段譽陪著王語嫣沿途尋找表哥慕容復的下落,虛竹則帶領靈鷲宮眾人兵分兩路各自行去。梅、蘭兩婢女帶領一眾姐妹護送夢姑先行回到西夏,可安葬蕭峰時因傷心過度,忘了重要的任務(傳授武學),所以虛竹不得不與竹、菊兩婢女返回中原洛陽總舵尋找丐幫傳功長老教授《降龍十八掌》和《打狗棒法》。幸好一切都非常順利,一行三人於紹聖二年(公元1095年)便返回西夏,可他並不知道,此時的西夏國內正暗流湧動…
在回去不久後,西夏天祐民安六年(公元1095年)仲夏,一位在日後數百年間不斷改變中原武林格局甚至影響了日後歷史發展的嬰兒呱呱墜地,因為虛竹並無姓氏,所以夫婦兩便寄思於西夏開國皇帝李元昊,為其取名——李日天。取此名是希望孩子能夠像李元昊一樣有所作為,與日月爭輝。夏崇宗李乾順更是喜愛這位外甥,在其滿月之時贈予西夏第一寶劍,此劍凌厲剛猛,無堅不摧,相傳為三國時期鑄劍名師蒲元之作。
李日天也確實是個人中龍鳳,兩歲能夠背誦唐詩,三歲熟讀兵書,四歲更是習得父親虛竹一些淺顯的武學成為西夏國的“神童”。
但是李日天的幼年正是西夏史上著名的母黨專政時期,梁太后、小梁太后、梁乙埋、梁乞逋等梁氏國戚先後把持著朝政、窮兵黷武,連年征戰已經弄得民不聊生、哀鴻遍野。李日天四歲那年的西夏永安二年(公元1099年),已經逐步掌權的夏崇宗終於忍受不了梁氏的霸行,賜毒酒毒殺了小梁太后並對梁氏及其有關勢力進行了大清洗。雖然虛竹並無牽連,但出生佛門的他不願意面對這樣的殺戮,於是在事變之後便決定帶著夢姑、小日天以及靈鷲宮眾婢女歸隱。
或許天生就是個習武奇才,十六歲之前李日天便學會了虛竹的絕大部分絕學,對於武學的領悟也遠超父親,甚至他認為父親的慈悲心對於武學的發展、傳播就是一種“褻瀆”,所以在父子兩一次爭執過後傲氣的李日天離開了靈鷲宮,隻身攜帶了皇舅李乾順當年贈送的寶劍欲闖蕩江湖。
四年時間,憑藉著寶劍的鋒利和自身武學修為,李日天在河溯地區(西夏國正是處在河溯)無任何敵手,年輕氣盛的他更是狂傲地為自己改了名字——孤獨求敗。當然,改名並不是只為叫囂,實則有許多的意味:
西夏李氏本為鮮卑後裔,“李”只不過是拓跋氏漢化名,如果改為拓跋並且因為隨身攜帶的寶劍當世罕有,這很容易就讓人聯想起自己的西夏皇室身份,更是無法“矇蔽”父親虛竹,而獨孤同為鮮卑大姓,所以改此姓並無“背棄”身世之嫌。為何要“矇蔽”虛竹?因為他想要打出名聲“逼”虛竹前來與之比試。當然,他並不是想擊敗虛竹,他明白自己根本就不是虛竹的對手,只是…離家四年,他想見見父親罷了。這也是為何身兼北冥神功、天山折梅手、天山六陽掌等絕世武學的李日天卻從未使用更無記載的原因。僅使用劍術與人切磋只不過是為了見見父親,或許這個時候他已經後悔了吧…
「紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不詳,乃棄之山谷」雍寧二年(公元1115年),宋軍多次帶兵進攻西夏,熙河經略使劉法甚至率軍攻入夏都城興州、靈州腹地,西夏國危在旦夕!
夏崇宗李乾順命晉王察哥帥部迎敵,但起初並不順利,夏軍連連敗退,此時的李日天(哦,這個時候已經改名獨孤求敗)並非無動於衷,他好武,但絕不是弒殺之人,更是一位心懷家國之士,於是他便隻身投入到夏軍中。為了避嫌,臨行前他將皇舅李乾順親贈的寶劍藏於靈鷲宮下一處洞穴中,換上一把紫薇軟劍開始了軍旅生涯。
有著一身的武學基礎,獨孤求敗屢立戰功,很快便得到了賞識並幫助夏軍收復失地,一舉殲滅劉法軍並趁機攻破宋朝安城、逼近震武城。
元德元年(公元1119年),獨孤求敗奉命前往宋軍駐地打探訊息,入夜時分,喬裝打扮的獨孤求敗潛入震武城內宋軍營地,此時的守軍將領慕容興燕正密謀著突圍計劃。此將乃大燕國後裔慕容復與婢女阿碧長子,深得兵法韜略,但他並不是像父親慕容復那般執著於復國大業,武學修為也較為淺薄,不過他像母親阿碧一樣天資聰慧,宅心仁厚,處處都為民著想,所以深受當地百姓的愛戴,孤獨求敗在河溯時期也常聞其大名對其仰慕已久。
不知過了多久,帳內之人四下散去,獨孤求敗也正欲離去,卻不知建國4年的金朝刺客歐陽鈍也潛入城中刺探兩國軍情,兩人的不期而遇立即引發了一場大戰。
一陣電光火石之後,營中軍士以聞訊趕至,營帳內的慕容興燕聽到騷動也遁身而來。
兩位高手的比試很快就分出勝負,擁有虛竹大半功力的獨孤求敗不出十招便逼得歐陽鈍無法招架,眼見獨孤求敗一招橫刺殺將而至,歐陽鈍立即在宋軍士群中抓起一人擋在身前。此人也絕非等閒,他順勢一個側身閃躲而開並借勢將獨孤求敗的劍招撥向身旁的歐陽鈍,頗有幾十年前姑蘇慕容家的絕學斗轉星移之風。
這一四兩撥千斤之舉頓時令獨孤求敗驚詫不已,立即收住了攻勢:一個普通士兵竟能化解自己的招式?正在思索之際歐陽鈍卻趁虛迎面橫拍一掌而來,如此兇險狡詐之徒定不能讓其離去,怒氣頓生的他執劍相迎並使出了殺招…
而狡詐的歐陽鈍在眼看必死無疑之際索性再一次抓起那位軍士橫檔在身前…誰曾想,就在第一次化解獨孤求敗劍招的同時因為那位軍士武學修為不夠,雖然招式被化解,但自己也身負內傷,此刻的他猶如木偶般已無招架之力只能眼睜睜地看著那柄紫薇軟劍刺進自己的胸口…
眾人頓時大驚失色,而歐陽鈍卻趁此機會迅速逃匿而去。
“失手”的獨孤求敗怔了一會緩緩走向這位軍士,可就在他抬起對方時卻發現鬢角處有貼上的痕跡,難道?
獨孤求敗立即撕下對方的面罩,卻赫然發現懷中之人不是別人,正是之前在營帳中商議突圍對策的守城將領、一直深受百姓擁護的義士——慕容興燕!
原來慕容興燕一直就非常警覺、機敏,他知道,兩軍交戰之際會來自己軍營中的敵人無非兩種可能:第一刺探軍情,但這類敵人絕不會暴露行蹤更不會出手與人纏鬥;第二就是為了刺殺主帥,好讓群龍無首。
從小就跟隨母親阿碧長大的慕容興燕早已學會了易容之術,這個技能也多次幫他逃過一死,只是沒想到如今卻正是因為這個而誤了卿卿性命…
雖然各自為主,雖然互為敵人,但獨孤求敗一直就是個是非分明的人,哪怕弱冠之前爭勇好鬥也從不傷對方性命。更何況此人一直都是自己和父親最為敬重的義士?無比懊惱、悔恨之際他獨自來到一處山谷,毫不猶豫地就將紫薇軟劍棄之谷中,更是沒有再回夏軍營中,自此隱匿而起…
哎…
累了,今天就先編到這裡吧…
回覆列表
以下只是分析、推測,不喜勿噴:
在小說《神鵰俠侶》中,金庸先生描寫了一位神秘的世外高人——獨孤求敗,此人並沒有出場,只存在於傳說之中。
楊過在荒野之中見到雕蛇相爭,他助雕殺蛇,被神鵰帶到了獨孤求敗的劍冢。在這裡,楊過見到了劍魔獨孤求敗的遺刻:
縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。
金庸先生寥寥數語,便勾勒出了一個劍術通神的高手形象。
獨孤求敗在劍冢中埋下四柄劍,代表了他一生的經歷:
凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,乃棄之深谷。重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。
可見獨孤求敗二十歲(弱冠)前嶄露頭角,活躍於河朔一代。四十歲前獨孤求敗便已橫行天下,約五十歲左右悟入無劍勝有劍的境界。此時他已不必再依仗神兵利器,獨孤求敗放眼天下,已經沒有堪與自己為敵之人,因此感覺索然無味,隱居山林,終此一生。
那麼獨孤求敗活躍於什麼時代,他的師承來歷又是什麼呢?金庸在小說中並沒有明說,但是也留下了一些線索可以推測出來。
下面先附上居士我寫的一段《金庸大事年表》(金庸武俠大事年表:這篇文章讓你讀懂金庸武俠世界的歷史),我們看看獨孤求敗有可能存在於哪個時代:
1044年,黃裳出生。
1063年,蕭峰出生,雁門關之戰後,蕭遠山跳崖,蕭峰被喬三槐夫婦收養。丁春秋背叛師門,打傷無崖子。
1090年,霍山佔據波斯卡茲溫城東北德萊木山區的鷹巢堡,建立阿薩辛派,鑄六枚聖火令。
1092年,段譽被帶到中原。杏子林中蕭峰的身世被揭穿,離開丐幫。
1093年,蕭峰帶阿紫到長白山,結識了完顏阿骨打、耶律洪基,平定重元叛亂,被封為南院大王。虛竹破珍瓏棋局,成為逍遙派掌門人。
1094年,少室山之戰。虛竹成為西夏駙馬。段譽登基。為阻止耶律洪基的侵宋計劃,蕭峰自殺。《天龍八部》結束。
1113年,黃裳奉旨刊刻萬壽道藏,學成道家武學。
1120年,明教教主方臘起義,被黃裳鎮壓。黃裳遭遇滅門之禍,隱居起來,苦練武功。
1126年,靖康之恥。
1142年,岳飛被冤殺,《武穆遺書》沒入宮中。
約1165年,黃裳寫下《九陰真經》,不久仙逝。
約1196年,火工頭陀反出少林,逃到西域創金剛門。苦慧禪師遠赴西域創西域少林。少林寺從此衰落。
1201年,第一次華山論劍。
1202年,王重陽去世。黃藥師得到兩卷《九陰真經》。
1205年,郭靖出生。楊康出生。《射鵰英雄傳》開始。
1208年,黃藥師之妻馮蘅難產而死,黃蓉出生。
1225年,楊過出生。
1226年,第二次華山論劍。郭靖與黃蓉完婚。
1234年,蒙古南下攻宋。
1243年,襄陽之圍,郭襄、郭破虜誕生。楊過進入劍冢,學成玄鐵劍法。
1259年,十六年後,楊過攜神鵰重出江湖,擊敗金輪法王。
獨孤求敗不可能活躍於1094年之前,因為那是《天龍八部》的時代,江湖上精彩紛呈,卻無人聽說過一位打遍天下無敵手的劍魔獨孤求敗。
最遲到1201年,獨孤求敗便歸隱了。那一年發生了第一次華山論劍,如果獨孤求敗沒有歸隱,一定會去湊熱鬧,因為他最愛與人比試,自詡“生平求一敵手而不可得”。
而且兩雕時代周伯通、洪七公、黃藥師等人從未提及獨孤求敗,這暗示著這幾人進入江湖時,獨孤求敗已經歸隱几十年了,不然他們絕不會沒聽過這位“天下更無抗手”武林傳說。
所以獨孤求敗活躍的三十餘年正好處於1094-1201年這107年中,是《天龍八部》與《射鵰英雄傳》之間的空檔期。這段時間金人入侵,中原武林一片凋零,許多高手在抗金戰爭中以身殉國,是以獨孤求敗的事蹟沒有流傳下來,成為武林中的一曲絕唱。
獨孤求敗武功絕頂,到底師從何人,學的何派武學呢?其實在《天龍八部》與《笑傲江湖》中可以發現一些線索,暗示了獨孤求敗的來歷。
獨孤求敗複姓獨孤,這並非漢姓,而是鮮卑人的幾個大姓之一——正如慕容一般。這暗示著獨孤求敗並非漢人,而是鮮卑人,因此他在那個金人佔據半壁河山的時代並無家國淪陷之痛,而是用心鑽研武技。
獨孤求敗傳下了絕世武功——獨孤九劍,暗示了他的武功來歷。獨孤九劍雖只有九式:“總訣式”、“破劍式”、“破刀式”以至“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”和“破氣式”,但是繁複之極,破盡天下一切兵器的武學招式。所以創立獨孤九劍之人,必然通曉天下武學,在《天龍八部》中恰有一人符合這一條件——王語嫣。
獨孤九劍沒有招式,而是見招破招,專門針對敵手招式中的破綻,靈活至極。而王語嫣雖然不會武功,但是卻能識破眾多武功招式中的漏洞,並迅速想出破解之術,又能不拘泥於具體的武功套路,靈活應變。比如王語嫣在指導諸保昆時,將崑崙派與青城派的武功結合起來,而且依據諸保昆腿部受傷走路一瘸一拐的特點,想出適合的招式,讓諸保昆打敗敵人:
王語嫣微笑道:“諸爺,你使一招‘鐵柺李月下過洞庭’,再使一招‘鐵柺李玉洞論道’。”諸保昆應道:“是!”心想:“我蓬萊派武功之中,只有‘呂純陽月下過洞庭’,只有‘漢鍾離玉洞論道’。……”……他左腿接連受了兩處創傷之後,大步跨出時一跛一拐,哪裡還像呂純陽,不折不扣便是個鐵柺李。可是一跛一拐,竟然也大有好處,司馬林連擊兩錐,盡數落了空。跟著“漢鍾離玉洞論道”這招,也是左腿一拐,身子向左傾斜,右手中小錘當作蒲扇,橫掠而出時,孟老者正好將腦袋送將上來。
因此獨孤求敗極有可能與王語嫣又很深的關係,也許是她的後代傳人。
在新修版《天龍八部》中,王語嫣沒有嫁給段譽,而是最終回到了慕容復的身邊。我們可以假設一下:
數年之後王語嫣懷上了慕容復的孩子。王語嫣不願自己孩子揹負慕容氏的沉重包袱,因此不願孩子姓慕容。不過她又希望孩子能夠記住自己乃是鮮卑人的後裔,於是選了鮮卑人的另一個大姓——獨孤,作為孩子之姓。王語嫣認為,慕容復一生求勝,最終發狂,所以為孩子取名求敗。
這便是獨孤求敗名字的由來。
獨孤求敗漸漸長大,王語嫣將自己畢生所學傳給了他,主要是如何破解天下武學招式。其後獨孤求敗將其總結為九式,便是獨孤九劍了。
獨孤求敗最後達到的境界是“無劍勝有劍”,獨孤九劍最後一式是“破氣式”,這些都可能與他表舅——段譽六脈神劍的無形劍氣有關。