額，這個難講！

每一個開國之君及其繼承者幾乎都有微服私訪的記錄。這個問題問的不專業！

對於十全老人乾隆那個叫微服麼，不就是下江南訪美色麼。

根據清史所記載：康熙曾經頒佈過這樣一條聖諭：康熙五十六年三月庚申，諭大學士，學士，九卿等：朕嘗觀書，見唐明皇遊月宮，宋真宗得天書，此皆好事狂妄書生偽造，豈可以為實而信之乎！又宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此開創帝王恐人作弊，昌言於外耳。此等事，朕斷不行。舉國臣民以及僕隸，未有不識朕者，非徒無益，亦且有妨大體。況欲知天下事，亦不繫於此也。

首先說康熙微服私訪，這可以說是最離譜到荒唐的民間野史，拍這種電視劇，除了滿足好些人的幻想心態，就是嚴重毒害青少年。

因為在君主高度專制的中國封建社會，“微服私訪”這件好玩事，嚴重不現實。道理很簡單：皇上大權獨攬，啥事都要一把抓，放在皇帝一言堂，大臣只懂跪著聽指揮的清朝康乾年代，有時候皇帝臥病一兩天，朝政就得全亂套。微服私訪？真開不起玩笑。

我們看電視劇《宰相劉羅鍋》裡，乾隆皇帝摟著漂亮妃子狂睡，兩天都起晚了，就急的羅鍋宰相上躥下跳，抱著聖祖訓發飆，故事雖然是虛構，嚴重性卻基本屬實。晚起一會都會造成積累一大堆事情，微服私訪？那得耽誤清朝多少事？

事實是，別看康熙皇帝外帶乾隆皇帝，那麼多流傳的微服私訪花花事，放在真實歷史上，情況卻真相反。就以康熙下江南來說，電視劇裡都是帶幾號人，一路訪貧問苦捎帶撩妹，真實歷史上卻是每次幾千號人，並不是幾個人微服私訪，比如康熙三十八年南巡，說是勘察水利，親自到黃河邊考察，身邊侍衛就好幾百，老百姓莊稼踩平一片，半毛錢補貼沒有，還要叩謝皇恩浩蕩。

等著康熙皇帝的孫子乾隆皇帝南巡的時候，同樣是下江南，這孫子比起他爺爺來，又多了個毛病：糟錢！每次都是一大家子去，王爺貝勒扎堆，有時候太后也跟上，基本是兩三千人規模，所過之處，都是折騰幾萬人來伺候。

花錢更是沒邊，一路徵用僕役勞力，每次保底都兩三萬，用船一千多艘，用馬五千多匹，且都是膘肥體壯的軍用騎兵戰馬，外帶四百多輛大車。從北京到江南，一路還建了三十多個行宮。

吃喝玩樂方面，更是玩命糟蹋：乾隆本就是個講究人，清朝官員又出名沒氣節，所過之處玩命巴結，連乾隆衛隊帶的獵犬都要吃好的，所過之處的野兔麻雀，基本都給抓光了喂乾隆家的狗。狗吃的好，人當然不含糊，頓頓珍饈美味，官員還爭先恐後獻寶，珍奇古玩扎堆，場面空前奢侈，全是民脂民膏買單！

以大清朝官方統計，乾隆六下江南，總花費兩千萬兩白銀！這筆錢足夠清王朝打兩次平邊患戰爭，更比清政府《南京條約》賠英國的錢還多！而且就這麼筆鉅款，以大清朝官場上下串通的貪腐水平，數字還是嚴重縮水的。照《清代通史》說，除了官方花費，乾隆下江南期間，各級官員巧立名目勒索，搜刮錢財更是這數字的十倍。

這樣的“微服私訪”，以乾隆皇帝晚年的親口懺悔說：六次南巡，勞民傷財，做無益害有益！

那麼古代史上，就沒有那種真正意義的微服私訪嗎？確實有，但有些時候，卻是昏君的專利。因為君主專制下，朝政一天離不開皇帝，正經幹工作的皇帝，沒幾個有這閒情逸致的。

而南北朝劉宋的末代昏君宋廢帝劉昱，就特愛微服私訪。這位小皇帝十二歲登基，最愛穿一身破衣爛衫，帶幾個親隨一頭扎進居民區。還專愛往集市上跑，扮成小商販佔了攤，像模像樣和顧客討價還價，有時還為了爭幾文錢的買賣，跟客人掐架動手，相當的“與民同樂”。

但要以為他這麼親民？那就大錯特錯。這位劉昱是個有名暴君，除了朝中重臣讓他殺了好多，還有個特別癖好：微服私訪路上殺人。別看他在集市上平易近人，往返集市的路上，凡是遇到路人，統統都要殺掉。有時碰上孕婦，還兇性大發，親手剖開孕婦肚子看胎兒是男是女。如此禽獸惡魔，最後終被蕭道成將軍推翻。

除了這類變態行為，有時“微服私訪”，還擔負培訓功能，是皇帝上崗培訓前的必修課。漢代的漢武帝和宋代的宋哲宗，初登基時都是老太后抓權，自己閒著沒事，也常愛微服私訪，除了打發時間也瞭解民情。收穫最大的當屬漢武帝劉徹，當時他常帶一群青年侍從，跑到長安郊外打獵，餓了就跑到農家借宿。

這事看似玩，其實收穫大，特別是看到了西漢農民的耕種辛苦，親政後就決心徹底推廣鐵製新農具，是為中國農業史大變革。陪他一起耍的隨從們，也包括了衛青這樣的鐵血軍人，好好的歷練了出來，後來北伐匈奴，打出了令漢民族揚眉吐氣的光輝勝利。

而比起這類“微服私訪”來，明代歷史上，也有一位皇帝，以正能量的微服私訪，名留中國歷史：明宣宗朱瞻基！

明宣宗朱瞻基的習慣，就是祭皇陵時不講排場，一路輕裝簡從，就怕擾民花錢。宣德六五年，他祭陵後路過昌平，看到幾位農民在耕作，一時心血來潮，就扮做路人甲，和幾位農民聊起了家常。不想一聊嚇一跳，在農民口中，得知了他意想不到的民生：別看朝廷一直在減農民負擔，可農業生產太辛苦，一年到頭，也只夠餬口而已。

隱瞞身份的朱瞻基，更親手接過農具，學著耕作了一輪，差點沒累抽。

這次意外遭遇後，朱瞻基回到宮裡，立刻寫文通告全國，告誡官員們要愛惜民力，更強化福利政策，很多名垂青史的仁政，比如國家撥專款給災區農民贖回被賣兒女，嚴打貪汙腐敗，特別是強化御史監督，打造廉潔政府，都是此後迅速落實。他在位的時代，是明朝“藏富於民”國策的開始，民間經濟蒸蒸日上，史稱“仁宣之治”。

如此值得後人感慨的“微服私訪”，已經伴隨著康熙乾隆夏雨荷花花事的流傳，隱沒在歷史塵煙的。

康熙、乾隆是斷然沒有微服私訪的，他們非常反對這種行為。清朝的皇帝極端重視政治秩序，微服私訪算是一種越級領導，顯然會破壞正常的秩序，造成混亂。以乾隆為例，他不僅不會微服私訪，而且對於百姓的上訪和進言也是持戒備的態度，不止一個百姓因此惹上殺身之禍。

當然，歷史上有皇帝真的有過微服私訪，比較著名的如趙匡胤。現存最權威的宋史史料《續資治通鑑長編》中記載“上既即位，欲陰察輿情向背，頗為微行”“上自即位，數出微行”。有人從安全形度勸諫趙匡胤不要微服私訪，趙匡胤認為自有天命所在，不必多慮。趙匡胤還特別喜歡過功臣之家，以致於當時的宰相趙普退朝之後不敢脫下官服，有天晚上下大雪，趙普認為趙匡胤不會出來，結果趙匡胤卻找上門來了，連趙光義也被約了過來，他們三人席地而坐，吃起了燒烤，討論起征伐大事。

不過這件事情似乎還算上典型的微服私訪，北宋末年蔡絛（蔡京的兒子）撰寫的《鐵圍山叢談》中記載了另外一件事，趙匡胤剛即位的時候，有滅佛的想法。有一天將近天黑，趙匡胤微服私訪，去了東京城的大相國寺，到了一個小院旁邊，有一個長鬍子大漢喝醉了，在路邊嘔吐。趙匡胤忍者憤怒從旁邊走過，突然被這個漢子抱住，此人說：“不要嫌惡心，快入夜了，擔心有人害你，最好趕緊回宮。”趙匡胤聽了之後心有所動，行了個禮，於是離去。趙匡胤快步跑回去之後，找了一個靠譜的內侍，讓他去某某地方，看看大漢還在不在，把嘔吐物帶回來。內侍去了之後，人已不在，只能把嘔吐物帶回來，趙匡胤一看，哪是嘔吐物，而是御香。趙匡胤由此打消了廢黜佛教的念頭。

這個故事太過離奇，未必屬實，但趙匡胤好微服私訪應該不假。

這本書裡還記載了宋太宗趙光義微服私訪的故事。

趙光義剛即位，某日，京城有個乞丐討不到錢，站在門口大罵店家，店主人道歉也不管用，聚集了幾十上百個人圍觀。吃瓜群眾中蹦出一個人，拿刀刺死了乞丐，棄刀而去。正好天黑，官府沒捉到兇手。第二天趙光義聽了之後，非常憤怒，說這是延續五代的惡習，居然光天化日之下殺人。官府加緊追查，最後說是店主人殺的。趙光義讓把兇器拿來，問東京尹是否確定追查結果，東京尹表示確定，趙光義讓內侍取來自己的刀鞘，這把兇器居然可以插入刀鞘，完全匹配。這表明真正的殺人兇手是趙光義（細思極恐）。趙光義拂袖而起，說：“這樣的話，寧可不亂殺人！”

這個故事是否屬實，尚存爭議，但可間接表明趙光義也是微服私訪的。

另外，大家知道宋徽宗趙佶也是微服私訪的，不過他只是去找李師師。

其他朝代也有很多愛微服私訪的皇帝，在此不能盡舉。

說起微服私訪，電視劇裡什麼乾隆下江南，偶遇大明湖畔容嬤嬤之類的，就算了，這個多半不靠譜。

乾隆老爺子一訪就是一大班人，既不微也不私，是一路大張旗鼓吃喝過去的。

歷史上，真正微服私訪的倒有一位，明朝的朱元璋同志。

朱元璋經常跑出宮，裝扮成老大爺東逛西逛。所以，在明初的南京城，你要是看到一位長臉老大爺，貌不出奇，可千萬不要小瞧了。沒事聊聊天，說不定第二天，你就能當官了。

當然，微服私訪也有一個問題，就是能夠聽到真話，可真話往往不是那麼悅耳的。

有一回，朱元璋又跑去民間採風，他很喜歡走到大將徐達家。

徐達是他最親密的戰友，一起穿開襠褲長大的。可是有一天，朱元璋來到徐達家，卻不進門，繞著房子打轉轉，臉上是陰晴不定。

恰好徐達又不在家，徐達的老婆嚇得半死，還以為朱元璋要搞開發，拆他家房子呢，趕緊出來謝罪。

朱元璋憤憤說道，不是你的事，剛才我出去轉悠，有一個老婦人稱我為老頭兒。卻稱張士誠為張王！

張士誠是朱元璋的手下敗將，現在朱元璋都是皇帝了，可在民間百姓的口裡，張士誠依舊是王，而他朱元璋卻還是個老頭？

這其實也不能怪百姓，群眾只認實惠，張士誠這個人沒什麼理想，不想著打打殺殺，只在蘇州這一帶過小日子，所以政策很寬鬆。老百姓至今還覺得張士誠這個人不錯。

跟徐夫人吐了回槽，朱元璋氣還沒消，說要調兵抄兩個家，打壓一下反朱勢力。

說罷，朱元璋才氣呼呼走了。

朱元璋不但去徐達家，也去其他功臣家，但一件事情發生之後，朱元璋不亂逛了。

那一次，朱元璋也是去徐達家。徐達已經生病了，臥病在床。朱元璋到了之後，徐達從枕頭下面抽出一把劍給朱元璋看。這把劍也不知道怎麼來的。但朱元璋看了看，說了一句話，幸虧是你拿給我看，要是別人得到拿給我看，肯定要陷害你。

朱元璋從此做了一個決定，再也不到功臣家竄門。

沒錯，在朱元璋的心裡，小老百姓說他是老頭兒，不過是小事一件，功臣才是他最擔心的物件。

此外，朱元璋還喜歡到文臣家裡去。

朱元璋時期有一位宏文館學士羅復仁，在朱元璋搞革命就跟著老朱幹了，人特別老實，朱元璋老是叫他老實羅。

有一回，朱元璋突然想起這位羅老實，就跑到他家裡。結果到了後，就只看到兩間破房子。朱元璋還以為是不是找錯地方了。進了屋，裡面傢俱又破又舊。

當時羅復仁也在家，幹嗎呢？正在刷牆！

房間裡牆壁上掉了一塊皮。因為沒錢請不起工人，羅復仁只好自己動手刷。冷不丁皇帝進來了，嚇得他趕緊下來，請皇帝坐，結果家裡也沒有什麼高檔坐具，就搬了一個小馬凳請皇帝坐下。

當然，朱元璋逛功臣家，是看功臣有沒有異動，去老百姓家，是看自己的好感度高不高，去文臣，當然是看這些文臣有沒有貪汙修豪宅的。

最後，再重申一句，衝著夏雨荷去的微服私訪都是耍流氓！

歷史上第一個正真微服私訪的皇帝就被人打死了。

真正微服私訪的皇帝，基本沒有好下場，不是在外面被人打死，就是差點被人打死。

在中國正史中，第一個微服私訪的一國之君記載在《史記.晉世家》。

“十八年，幽公淫婦人，夜竊出邑中，盜殺幽公”。

公元前420年，晉國的國君幽公微服私訪，離開了國都。在外面看到一個非常漂亮的靚妹，於是精蟲上腦，在沒有護衛的情況下就把這個女的給姦淫了，被人殺死。一國之君微服私訪各地，看到漂亮的妹子幸臨一下，留下龍種，在我們都熟悉的康熙微服私訪記和乾隆六下江南在大明湖畔遇到夏雨荷是經常出現的。而為什麼，康熙和乾隆沒有被殺，而晉國國君被殺了呢？原因在於，幽公的微服私訪是真正的微服私訪，是一個人單槍匹馬。而康熙和乾隆只是遊歷江南，帶著千軍萬馬保護自身安全。所以當看到漂亮的妹子，幽公只能強搶豪奪，最終被殺。而康熙和乾隆可以徵召，正大光明的幸臨。

幽公是春秋時期晉國的一國之君，雖然有和皇帝一樣，是一國之主，但是畢竟不是真正的皇帝。秦始皇以後，一國之君改名為皇帝，第一個真正微服私訪的皇帝是漢武帝。他的下場也不是很好，差一點就被刁民給辦了。

司馬光的《資治通鑑》中記載了漢武帝剛剛即位時，微服私訪的事情。

　　“是歲，上始為微行，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東遊宜春，與左右能騎射者期諸殿門。常以夜出，自稱平陽侯；旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，馳騖禾稼之地，民皆號呼罵詈。鄂、杜令欲執之，示以乘輿物，乃得免。又嘗夜至伯谷，投逆旅宿，就逆旅主人求漿，主人翁曰：“無漿，正有溺耳！”且疑上為奸盜，聚少年欲攻之。主人嫗睹上狀貌而異之，止其翁曰：“客非常人也，且又有備，不可圖也。”翁不聽，嫗飲翁以酒，醉而縛之。”

相比於不帶一個人的幽公，漢武帝變聰明瞭，微服私訪的時候多待了幾個人，也只是多待幾個人而已。跑的地方還不近“北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東遊宜春”。有一次外出，在田地裡跑馬，被村民辱罵，最後導致官府出面要抓捕漢武帝，如果不是隨身帶著皇帝信物，估計就被打入大牢了。漢武帝喜歡晚上出宮，到了一個酒店，大晚上的要酒喝，被店主人認為是奸盜，灌醉了以後被綁了起來，要不是這家的老頭有點眼力勁，偷偷的把漢武帝給放了，少不了要挨一頓揍。

後世皇帝大都熟讀經史，看到上面這兩位，還會誰敢真正的微服私訪。

1、漢武帝劉徹；老太后掌權，年輕的劉徹常帶一群青年侍從，跑到長安郊外打獵，餓了就跑到農家借宿。這事看似玩，其實收穫大，特別是看到了西漢農民的耕種辛苦，親政後就決心徹底推廣鐵製新農具，是為中國農業史大變革。

2、宋哲宗趙煦；也是老太后掌權，無所事事；

3、明宣宗朱瞻基；宣德六五年，他祭陵後路過昌平，看到幾位農民在耕作，一時心血來潮，就扮做路人甲，和幾位農民聊起了家常。不想一聊嚇一跳，在農民口中，得知了他意想不到的民生：別看朝廷一直在減農民負擔，可農業生產太辛苦，一年到頭，也只夠餬口而已。隱瞞身份的朱瞻基，更親手接過農具，學著耕作了一輪，差點沒累抽。回朝後，做出了很多有利的政策，為一代明君。

4、明武宗朱厚照；朱厚照性格活潑，經常和大臣鬥爭，不講排場，多次微服私訪。還去邊疆親自上陣打仗（他也是被清朝黑的最狠的一個明朝皇帝）；至於清朝的所謂“微服私訪”，我就不提了，信以為真的，都是被電視劇毒害的。

有人認為康熙微服過，當代美國著名學者史景遷注意觀察康熙帝與江南的關係，認為南巡是康熙個人統治體系的ー部分，南巡給了皇帝檢査官員的機會，可能他有時確實接見了平民。 1699年南巡也證明皇帝確曾偶爾離開隨從，幾乎是單獨一人與百姓交談。4月30日和5月1日皇帝在蘇州，5月5日在望亭。

但是《大清聖祖仁皇帝實錄》中沒有一處提及5月2日、3日、4日三天（按：即農曆的四月初三至初五），甚至具體的日期也沒提到。彌補這一疏漏的唯一說明在一份雜記中，其中記錄著5月2日皇帝離開蘇州，在遇見幾個漁夫並且自己釣了幾條魚後，他獨自與巡撫宋犖坐上兩隻獨木舟。然後兩人來到岸上與幾群不同的村民談論莊稼和當地民情，皇帝評論說凡事必親見.這段經歷可能純粹是圍繞仁慈皇帝的原型杜撰出來的，作者利用正史的空白來表現他所敘述的皇帝離開眾人進行了微服私訪。

但空白可以解釋為沒有記錄者在場，宮廷史官樂意忽略沒有官僚機構參與的皇家對百姓親善的例子，而通俗雜記的作者則充分利用了這個機會。