不是晁蓋三打祝家莊，是宋江。攻打祝家莊無所謂對與錯，從祝家莊來講，梁山是錯的，是弱肉強食；從梁山來講，是它生存發展需要。攻打祝家莊的起因是杜遷等人假冒梁山好漢偷祝家莊的公雞吃被抓引發。攻打祝家莊是宋江上梁山之後第一次指揮的重的打家劫舍的行動，雖然經過一番周折，但是最後是完美勝利，增加了李應、孫立、解珍、解寶等十幾條好漢，使得梁山人馬更加壯大；同時得到了大批的糧食財物，使梁山人馬可以吃香喝辣。三打祝家莊，是梁山向外拓展勢力的第一次大行動，為後來的擴張奠定了基礎。也標誌著梁山真正領導核心從晁蓋向宋江的轉換。而祝家莊來講，本來是沒有主動去惹梁山的，他不過是一方勢力而已，所以從道義上說，這次行動，梁山並沒佔有太多替天行道的江湖規矩！

三打祝家莊是梁山主動向外出擊，正式起兵向官府發起挑戰的第一仗，意義非常重大。此戰的主帥是剛上梁山不久的副寨主宋江，所以，施耐庵說“宋公明三打祝家莊”。但是，宋江只是帶兵的主帥，晁蓋是梁山泊主，一切軍事行動都是代表寨主行使職權。從這個層面上講，說“晁蓋三打祝家莊”其實也對。

然而，施耐庵卻不這麼看，在《水滸傳》中就認定是宋江三打祝家莊，沒晁蓋什麼事。難道施耐庵是有意讓宋江架空晁蓋嗎？

先把三打祝家莊到底是誰打的擱置一邊，且來看看梁山為何要攻打這個村莊。

且說楊雄、石秀、時遷從翠屏山徑直投奔梁山，途中，時遷偷吃了祝家店的報曉公雞發生了衝突，然後，三人火燒祝家店，招惹了祝家莊。在與祝家莊莊丁們的糾纏中，時遷被活捉。為了救人，楊雄、石秀在求助撲天雕李應無果之後，只好暫時捨棄時遷，到梁山搬兵。

因有戴宗、楊林的引薦，楊雄、石秀也自誇了一番武功，述說了一番上梁山的動機，晁蓋及眾頭領大喜，立即批准了他們入夥。但是，當講到時遷不合偷吃了報曉公雞，火燒了祝家店，以及李應救人的情節後，晁蓋頓時勃然大怒，喝叫孩兒們把楊雄、石秀斬訖報來。

晁蓋的突然動怒，眾人大惑不解。宋江勸道，這兩個兄弟不遠千里前來投奔，為何要殺他們呢？

晁蓋答道，梁山自我老晁做了寨主，“便以忠義為主，全施仁德於民。”梁山從未折了銳氣。楊雄、石秀竟然幹了偷雞摸狗這等不光彩的事情，連累梁山受辱：“今日先斬了這兩個，將這廝首級去那裡號令，便起軍馬去，就洗盪了那個村坊，不要輸了銳氣。”

晁蓋的話說得分明，攻打祝家莊，為的是洗刷偷雞恥辱，為山寨爭一口銳氣。

宋江接過晁蓋的話，繼續勸道，偷雞是時遷乾的，與楊雄、石秀無關。“我也每每聽得有人說，祝家莊那廝要和俺山寨敵對。”因此，宋江向晁蓋請示，帶兄弟們下山洗盪了這個村坊。

宋江此言便與晁蓋的想法大不相同，因為祝家莊揚言要與梁山作對，宋公明早就憋了一肚子氣，隨時準備去蕩平這個村寨。但是，宋江一直沒有找到合適的出兵理由。而今，楊雄、石秀來投奔，又入了夥，是梁山的人了。既然如此，與楊雄、石秀一同前來的時遷，當然也是梁山好漢。這樣，宋江便找到了藉口，立即點起人馬去攻打祝家莊。

晁蓋要殺楊雄、石秀，然後起兵攻打祝家莊，似乎沒有宋江這般師出有名，在道義上就輸了一籌。宋江不殺楊雄、石秀，除了維護梁山義氣名聲外，還有藉此機會找到出兵的理由。僅憑這一點，宋江就要比晁蓋高明。

宋江蓄意要打祝家莊，此時已經到了迫不及待的程度，楊雄、石秀的到來，恰好給他提供了出兵藉口，這個藉口不僅是針對祝家莊的，更是為了說服甚至鼓動晁天王的。那麼，宋江為何一定要去打這個原本與梁山沒有多少仇恨的村坊呢？宋江說了四條理由：

一是與山寨報仇，不折了銳氣；二乃免此小輩被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之用；四者就請李應上山入夥。

這四條理由中，前兩條是順著晁蓋說的，後兩條則是自己蓄意攻打祝家莊的真實想法。那麼，宋江攻打祝家莊的真實原因又是什麼呢？

宋江說，打下祝家莊山寨可以得許多糧食。許多是多少呢？在金聖嘆批註的貫華堂本《水滸傳》中，宋江的這句話是“三則可以得三五年糧食，以供山寨之用”。我覺得金批本在這一處更有道理。宋江蓄謀已久，一定是心中有數，估算了祝家莊的實力，認為大有油水可撈，才迫不及待的要幹這一票。

第四條理由的目的也是奔著搶糧食去的。李應幫助過樑山好漢，自然是不能打他了，最好的辦法是把撲天雕弄上梁山，李家莊的糧食肯定也得搬上山寨充公了。

在宋江講出這四條理由前，晁蓋特別提到“自從夥並王倫之後”，這是一處非常鮮明的對寫。其實，晁蓋與王倫時期的做法也差不多，山寨需要糧食、金帛，便去打家劫舍、搶劫客商，根本就不敢像宋江這樣，把目光瞄準了祝家莊這樣的大村坊。施耐庵在此寫的並非只是打一個祝家莊，而是寫梁山從此不再是打家劫舍、攔路搶劫的草寇強賊，而是要與朝廷作對，向皇帝挑戰了。為什麼呢？

祝家莊看似一個村寨，但他們卻與官府有著密切的聯絡，相互之間可以救援。因而，孫立便能夠打著官府的旗號，成功臥底。

北宋時期設定堡寨，是朝廷防務的一部分。堡寨戰時為兵，平日為民，也兼具維護村寨治安的任務。《文獻通考·田賦七》說："又置堡寨，使其分居，無寇則耕，寇來則戰。"這種堡寨到了北宋晚期，更是成為朝廷防務和維持地方治安的一個重要組成部分。按照北宋後期的軍制，堡寨武裝稱為“鄉兵”，除了擔負防務、勞役任務外，還有向廂軍、禁軍輸送兵源的職責。

由此可見，宋江攻打這個堡寨，等於是向朝廷官府發起挑戰。

從三打祝家莊起，梁山便開始不斷攻打州府，戰火逐漸升級。打高唐州，明面上是斬殺高廉，針對的是高俅，實質上隱含著挑戰宋徽宗的寓意。對高唐州之戰，是因為“直閣”殷天錫引起的。書中的殷直閣是高廉的小舅子，此人仗勢要奪後周皇室後裔柴家的“禁城”之地的“皇城”花園。這其中，便隱藏了北宋與後周的一段恩怨與隱秘歷史。關於這一點，綠野老道有專門文章解讀，此處不再囉嗦。總而言之，打高唐州意味著向朝廷宣戰，向宋徽宗宣戰。

從梁山其他幾場戰爭來看，同樣具備這樣的性質，寫得最明顯的一戰，就是攻打青州。青州的慕容知府是慕容貴妃的哥哥，正兒八經的皇親國戚。宋江兩次襲擾青州府，最終聯合三山力量，攻破了城池，打死了國舅，難道不是向宋徽宗宣戰嗎？

三打祝家莊的意義便在於此，宋江打響了反朝廷、反皇帝的揭幕戰。這樣的寓意，肯定是不關晁蓋的什麼事，因而，講“晁蓋三打祝家莊”不對。

然而，本回答導語中曾講到，晁蓋是寨主，梁山任何軍事行動都與晁天王有關，為何到了這裡，三打祝家莊又與晁蓋無關了呢？是不是宋江貪功而架空了晁天王啊？

《水滸傳》被誤讀了幾百年，幾乎所有的觀點都說是宋江要投降招安。實際上，施耐庵寫的是晁蓋才是積極主張招安的人。為何？

《水滸傳》中，江湖上第一個提招安的人是武松，此時，武二郎已經被貼上佛家標籤，變成了“行者”。梁山上第一個提出招安的人是彭玘，而彭玘說招安，則是晁蓋指示的。晁蓋是托塔天王，佛教的四大護法天王之一。由此可見，施耐庵明確的說，招安是佛家的主張。

《水滸傳》“高太尉大興三路兵，呼延灼擺佈連環馬”中，十分清楚的寫道，宋江義釋彭玘，勸他投降。彭玘答應入夥之後，宋江便把他送到大寨，交給了晁天王。宋江勸降彭玘的時候，絕對沒有提到招安，但是，彭玘勸降凌振時，卻說了這樣一番話：

晁、宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等到此，只得從命。

假如彭玘沒有得到晁蓋的指示，他敢這樣說嗎？

後來，宋江在勸說徐寧投降時，確實也提到了招安。但是，徐寧並沒有投降。宋江沒勸動徐寧，林沖便以舊時同僚的身份，上前把盞勸降，林沖說：“小弟亦到此間，多說兄長清德，休要推卻。”林沖與此前勸降的湯隆一樣，也沒提到招安。但是，晁蓋出面把盞之後，徐寧便投降了。

這個細節也表明，宋江如此勸降幾乎是為了配合晁蓋。因為，從此之後，宋江再也沒有講到招安二字。勸降呼延灼、關勝、索超、董平、張清等朝廷將官，都是揹著晁蓋，或者是在晁蓋死後，宋江都不會以招安為條件勸降。

那麼，宋江是不是與晁蓋主張不同而採取了架空晁天王的行動呢？

晁宋之間雖然在招安這個問題上有分歧，但終極目標都是“替天行道”。只不過，晁蓋要以“不殺人”的方式達成這一目標，宋江則主張以武力解決問題。這其實是梁山上的“佛道合一”大前提下的“佛道之爭”。

“佛道合一”、“佛道之爭”其實從智取生辰綱的時候就開始了。

劉唐到東溪村找佛教四大護法天王之一的托塔天王，開啟了智取生辰綱的故事。然而，施耐庵特地設計劉唐在道教護法天王的靈官腳下睡了一夜。劉唐原本就是道家天罡系列的星煞，身份與佛教護法天王不對等，只有靈官“出面”才能達成佛道聯手打劫這筆不義之財。

生辰綱案件被破獲後，朱仝、雷橫這兩個道家天罡星煞前去東溪村捉拿托塔天王，卻選擇了“觀音庵”為集合地點，然後，由此前去東溪村。這一處的隱喻十分明確，就是“佛”去捕“道（盜）”，說的是“佛道之爭”。

朱仝、雷橫也是道家人物，捉拿托塔天王，身份也不對等，施耐庵又像寫劉唐醉臥靈官殿那樣，需要得到“觀音庵”的支援。後來，朱仝放了晁蓋一馬，似乎又是“觀音庵”在起作用。

施耐庵的《水滸傳》就是這樣一部書，其中充滿了宗教色彩。而在此前所有的解讀中，似乎沒有誰提到這一點。

書歸正傳。既然晁蓋不主張以武力的方式達成“替天行道”的目標，那麼，對祝家莊用武也就僅僅停留在為自己雪恥爭面子的層面上。晁蓋並不打算，實際上也沒有想到招惹官府，與朝廷作對。與宋江相比，僅在招安與造反這個問題上，晁蓋與宋江存在分歧。

假若以造反便是梁山好漢這一點來看，晁蓋遠不及宋江。因而，從本質上講，三打祝家莊的人是宋江，而絕非托塔天王晁蓋。從文字邏輯上分析，也是如此——說“晁蓋三打祝家莊”肯定不對。

因為，梁山是道家“妖魔”聚義之所，托塔天王本來就不是梁山真正的寨主，只是過渡的護法天王罷了。宋江原本就是施耐庵設計好了的三十六天罡七十二地煞的帶頭大哥，不存在架空晁蓋，梁山的所有軍事行動都是道家的軍事行動，當然也就是宋江“三打祝家莊”了。

這是施耐庵為表達主題所架構的故事，《水滸傳》以各種符碼隱寫了這樣梁山好漢聚義造反的故事，曲筆深意，需要認真解讀。

三打祝家莊是宋江的主謀，根本不是晁蓋的意思。宋江作為梁山副帥，按說沒有這個權力，但他與晁蓋是過命朋友，所以說宋江只要提出來的意見，晁蓋百分之九十採納。

這次三打祝家莊，是因楊雄、石秀、時遷惹的禍。他們三人集夥投靠上梁山的路上，路過祝家莊客棧吃飯時，店主不熱情招待他們，只叫他們飲酒，不給下酒菜，這時時遷亮了一手，利用他會飛簷走壁身輕如燕的功能，偷宰了主人的雞，做了下酒菜。當店主發現後，他們主動賠償店主。但店主態度生硬，非要把他們三人送去衙門接受懲罰。他們三人無奈打跑了店主，燒了客棧後繼續前去上梁山。在逃跑的路上，被祝家莊莊民設陷活捉了時遷，楊雄、石秀死裡逃生上了梁山。把發生的事情與梁山眾好漢作了彙報。晁蓋聽後表態說到：“一個偷雞模狗的下流之輩，不去救他，也不需他入夥梁山，別壞了我梁山的名聲”。宋江聽後沉思了一會兒，然後對晁蓋說：“原來我們上梁山集夥時，為了梁山的發展壯大，規定凡是有投靠梁山的好漢，上至官府衙門，下至平民百姓甚至三教九流，只要願意上梁山入夥的，我們都視為梁山兄弟，都有義務幫助他們，這樣我們才能很快壯大起來”。又悄停片刻宋江接著講到：“打下祝家莊一來能救回時遷兄弟大顯梁山勢氣，二來能夠給養梁山好漢吃喝幾年”。聽到此話晁蓋才勉強答應攻打祝家莊。

三打祝家莊完全是宋江的主意，及時雨宋江一身義氣，作者時刻把他每次出場以義氣出現，以義廣交朋友。他又是個愛才伯樂，為了得到某個人才，那真是不擇手段、絞盡腦汁弄到梁山好漢隊伍裡。所以說梁山離開了宋江，不會有後來聲勢浩大，連皇帝也懼怕的梁山隊伍。但是，金無足赤，人無完人。這支隊伍也毀於宋江之手，他還是缺乏遠大理想，只滿足於忠義有吃有喝就行了。沒有推翻舊帝王建立新中國，使億萬人民過上幸福美滿生活的遠大理想。從而使轟轟烈烈的梁山起義軍，受到當朝奸臣們一一迫害致死，使讀者們感到很惋惜！

他不想打，是宋江非要打，一戰之後宋江開始接收手梁山。

在晁蓋等人怒江州劫法場之後，宋江就被接上了梁山。而此時的梁山，已經聚齊了四五十條好漢，聲勢可謂越來越大，天下的英雄豪傑無不慕名前來。這時候，有一個叫楊雄的人因為殺了自己的妻子，走投無路，於是和自己的結拜兄弟石秀還有一個叫鼓上蚤時遷的決定一起投靠梁山了。然而在經過祝家莊的時候，因為一頓晚飯沒有肉，時遷於是偷了店家的報曉雞，殺了吃了。這時候店家大怒，找他們算賬，最後雙方打起來了，武功高強的楊雄三人組自然勝了。這還不算完，還把人家的店給燒了，號稱自己是梁山的好漢。

由於時遷被抓走了，楊雄石秀無奈只能投奔了梁山，並把自己在路上的光輝事蹟說了。晁蓋聽後勃然大怒，說這不是毀我梁山的聲譽嗎，將來我晁蓋還怎麼做人。再說了，祝家莊那是吃素的啊，肯定會給我們難處作，於是當場喊人把兩個人給殺了。

然而宋江這時候站出來說：哥哥莫慌。接著說出了三個建議：第一，不能殺他來，要不天下上的英雄誰還敢來投奔我們。第二，祝家莊和我們作對太久了，早就該打他們一頓了，何不趁機機會與他們開戰；此外，祝家莊糧草充足，有許多金銀財寶，正好可以劫掠一番。第三，祝家莊有很多英雄好漢，正好可以把他們帶上山來，壯大我們的實力和影響。就這樣，在分析了利弊之後，大家都覺著宋江說的挺對，於是就同意了。

然後，宋江就領著一大批人馬前去攻打祝家莊了，經歷了三次艱苦的鬥爭後，最後成功拿下了祝家莊、扈家莊、李家莊三個地盤，奪去了大量錢糧，非富了山寨積蓄。還把扈三娘、李應等人接到了山上，宋江的計劃完美成功了。

然而這件事看似簡單，實則意義影響深刻。首先，因為之前晁蓋執意要殺楊雄石秀，而宋江挽留他們兩個，這導致楊雄石秀成為宋江一派的人，裝大了宋江勢力。其次，由於宋江建議的提出，否決了晁蓋的主意，導致晁蓋的威望在梁山上大打折扣，從此大家都開始聽宋江的了。最後，導致眾多兄弟們開始追隨宋江，尤其是在打祝家莊的過程中，前去打仗的將領都和宋江的關係越來越近，隨著戰爭的勝利，也越來越相信宋江，這就徹底把晁蓋放置在了一邊。而吳用也因為支援宋江，而遠離了晁蓋。從此以後，晁蓋的地位在梁山上越來越尷尬。