王夫人和薛姨媽為了達成結親的目的，策劃了一場“金玉良緣”，以對抗以賈母為首的“木石姻緣”。相對而言，木石姻緣是一段超越世俗超越精神層面的愛情；而金玉良緣則是一段以利益相牽扯的一場陰謀。果然，金玉良緣的出現，達到了一定的目的，引起了寶黛二人的爭吵和紛爭，甚至引起了賈母的大發脾氣和傷心不已。並且，以王夫人為首的金玉良緣派，還拉來了很多外援，特別是賈元春這個大BOSS，如果不是賈母這位老太君在，木石姻緣必敗無疑。

但是不得不說賈母真是太厲害了，她甚至有諸葛亮的風範，巧用妙招，一一化解，真是談笑間檣櫓灰飛煙滅。下面，就金玉良緣，聊點自己的感受和理解。

第四回，薛家進京了，關於薛家進京的目的，書中有交代，

近因今上崇尚詩禮，徵採才能，降不世之隆恩，除聘選妃嬪外，在世宦名家之 女，皆得親名達部，以備選擇，為宮主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職，自薛蟠 父親死後，各省中所有的賣買承局、總管、夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁 時拐騙起來，京都幾處生意漸亦銷耗。薛蟠素聞得都中乃第一繁華之地，正思一遊， 便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊帳，再計新支，—— 其實只為遊覽上國風光之意。

在這裡交代的很清楚，薛寶釵進京的目的就是為了待選。這時候，金玉良緣之事還未上場，但是應該早有預謀，那就是王夫人和薛姨媽的預謀。只不過在薛姨媽眼裡，或者說在薛家的立場來看，待選是主要的目的和方向，在這個前提下，其他事情都要靠後。但是，在寶釵落選之後，金玉良緣擺上了檯面了。

我們看看，在寶釵落選之後，金玉良緣是怎麼上場的。第七回，周瑞家的送宮花，送到黛玉這裡之後，剛好寶玉也在這裡。

寶玉道：“寶姐姐在家裡作什麼呢?怎麼這幾日也不 過來？”周瑞家的道：“身上不大好呢。”寶玉聽了，便和丫頭們說：“誰去瞧瞧， 就說我和林姑娘打發來問姨娘姐姐安，問姐姐是什麼病，吃什麼藥。論理，我該親 自來的，就說才從學裡回來，也著了些涼，改日再親自來看。”說著，茜雪便答應 去了。周瑞家的自去無話。

開始的時候，我一直把這場景當做書中很普通的一幕，因為送宮花的精彩掩蓋了這場戲幕後的故事。周瑞家的看似很普通一番話，看似那麼無痕跡，但是細細想來又像是預先準備好的。她好像知道寶玉在黛玉這裡，她來送宮花的目的其實是為了給寶玉傳話。傳什麼話呢？這裡還有一段前戲，那就是寶釵已經幾天沒來了。換言之，寶釵以前是經常來找寶黛二人的，這次憑白的消失了好幾天，什麼原因呢？周瑞家的揭開了謎底，寶釵生病了。

我覺得這樣做的目的就是要寶玉去探望寶釵，果然，寶玉的回答沒有令他們失望。寶玉說，改日去看寶姐姐。

第八回，寶玉如約而至了，剛見到薛姨媽的時候，那個薛姨媽的親切勁就不用說了。寶玉剛請了安，就被薛姨媽拉住抱在懷裡，萬分親切的說：“這麼冷天，我的兒， 難為你想著來!快上炕來坐著罷。”然後命人送滾滾的茶來。表面看來，這是姨媽看到侄兒表現出來的親切，沒必要大驚小怪。可是仔細想想，親情自然是不假，但是這也太親熱了，翻遍全書，也再也找不到這麼熱情的場面了。

然後寶玉問寶釵在哪裡？薛姨媽說在裡屋，並要寶玉去裡屋，說裡屋暖和，她隨後就來一起聊天。實際上，她並沒有立刻陪著一起進屋，或者隨後跟進來，她是單獨叫寶玉進去的，她在外面。實際上，她並沒事做，按理說，就像她說的，應該進屋和女兒寶玉一起聊天的。但是，她把這個機會留給了寶玉和寶釵，讓他們單獨相處，因為這裡有一場戲就要上演。

前面說了，寶釵生病了，而且病了幾天，那麼現在剛好，是個什麼狀態呢？我們再看看此刻寶釵的狀態就知道了。

寶玉掀簾一邁步進去，先就看見薛寶釵坐在炕上做針線，頭上挽著漆黑油光的簪兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠；臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。

然後，寶玉問了一句，“姐姐可大愈了？”，看到這裡，不覺得奇怪嗎？透過這段描寫，我們看到的明明就是一個明媚動人光鮮亮麗健康活潑的少女啊？哪裡像是剛剛的“大愈”的病人呢？而既然說“大愈”，那肯定是有“大病”啊，既然大病之後，就算痊癒了，也不會這麼沒事樣的人吧。

那句“自雲守拙”，不僅沒有守住，看來驚喜之下的寶釵露餡了，她回答寶玉的是“大好了”。言外之意是根本沒有病啊，哪裡來的大愈呢。

二人如此寒暄一番，互相問候之後，重頭戲來了，寶釵一步步的按照劇本往下演著。寶釵問寶玉，說經常聽人說你帶的那塊玉有多麼奇妙神奇，可惜我一直沒好好看看，今天有這個機會，我好好看看。寶玉就聽話的把玉解下來，遞到寶釵的手裡。

寶釵看畢，又從新翻過正面來細看，口裡念道：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”念 了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這裡發呆作什麼？”鶯兒也嘻嘻 的笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙 笑道：“原來姐姐那項圈上也有字?我也賞鑑賞鑑。”寶釵道：“你別聽他的話， 沒有什麼字。”寶玉央及道：“好姐姐，你怎麼瞧我的呢！”寶釵被他纏不過，因 說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，鏨上了，所以天天帶著。不然沉甸甸的，有 什麼趣兒？”一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖兒上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛 的瓔珞摘出來。寶玉忙託著鎖看時，果然一面有四個字，兩面八個字，共成兩句吉 讖。亦曾按式畫下形相。

寶釵拿著玉默唸上面的話，“莫失莫忘，仙壽恆昌。”而且一連唸了兩遍。當時小丫頭鶯兒在邊上，估計也正在聚精會神的聽著看著，一時竟然忘記了自己的臺詞。我說臺詞不是沒有道理的，因為這本來就是一臺大戲。

寶釵唸了兩遍，發現鶯兒沒反應，於是笑著問鶯兒，你不趕緊倒茶，發什麼呆，你忘了你該幹啥了嗎？這裡有個問題，按理說，寶玉進屋的那一刻，鶯兒就應該趕緊把茶倒上來才對啊，怎麼可能過了這麼久一杯茶都不給寶玉倒呢？

果然，鶯兒反應過來了，她沒有倒茶，因為她想起了自己的臺詞。鶯兒說，這兩句怎麼和姑娘項圈上的話是一對呢？試想賈寶玉一聽到這話，肯定是大為吃驚，大感興趣啊。因為他一直對只有自己有玉耿耿於懷，有個痴勁。當年不就是因為黛玉沒有玉而發飆把自己的摔了嗎？所以此番聽到寶釵好像有這樣的東西，立刻就要看。

再看寶釵，此刻開始了欲擒故縱，說自己的沒有字，沒什麼好看的。明明有字你幹嘛要撒謊呢？明知道寶玉肯定不算完啊。果然寶玉死皮賴臉的央求，看似最後寶釵沒辦法了，只有拿下來給寶玉看。寶玉拿過來一看，真的有兩句話，倒是和自己的那兩句很般配，上面刻的是：“不離不棄，芳齡永繼”。寶玉自言自語的說，：“姐姐，這八個字倒和我的是 一對兒。”至此，金玉良緣計成。

鶯兒此時竟然還是沒有去倒茶，來了貴客怎麼連茶都不給倒呢？這也太反常了吧，但是想想這場戲鶯兒的重要性就知道了。因為她還有一句關鍵的臺詞沒有說，她要交代這個的來歷，透過她的交代，寶玉也知道了，這個是一個癩頭和尚送的，必須要鏨在金器上。潛意識裡的意思是，只要這樣做，必然青春永駐、姻緣美滿。

很巧的是，在第三回，黛玉剛進榮國府的時候，她就說了自己從小有病，有個癩頭和尚要度她出家，不然就要一生不見外人，方能保的太平。這個癩頭和尚確定不是從黛玉哪裡來的靈感嗎？

不管怎麼樣，至此，金玉良緣的謠言就滿天飛了，王夫人和薛姨媽等導演的這場大戲真是太精彩了。

金玉良緣，從表面上看是指癩頭和尚送給寶釵的那個金鎖和寶玉落草時口銜的那塊玉，而實際上是金陵四大家族中的賈府和薛家的聯姻。

寶玉口銜的那塊玉是女媧棄於大荒山青埂峰無稽崖的一塊石頭，經癩頭和尚唸咒書符大展幻術，變成一塊鮮明瑩潔的美玉，隨癩頭和尚與跛足道人下世經歷人間繁華。

黛玉原本是西天靈河岸邊的一株絳珠草，受神瑛侍者甘露灌溉，得以修煉成幻化成人形。聞得神瑛侍者下凡造歷幻緣，追隨下世，以眼淚償還灌溉之恩。

寶釵沒有這等仙緣來歷，身上佩戴著一塊癩頭和尚贈予的金鎖，金鎖上有八個字:不離不棄，芳齡永繼。這八個字與寶玉落草口銜的那塊玉上的八個字:莫失莫忘，仙壽恆昌，正好是一對，寓意著他們將結成姻緣。

寶玉和黛玉身賦前緣，有著極其唯美的浪漫色彩，寶釵若沒有癩頭和尚贈予的金鎖，實在拿不出什麼與黛玉媲美。這塊金鎖的意義，就是為了與還淚神話抗衡的，否則寶釵無法與黛玉在金陵十二釵正冊並列。

金鎖起著平衡作用，雖然在感情上，寶玉傾向黛玉，從未達到平衡，但是至少算是個對手，畢竟寶釵才是和寶玉拜堂成親有夫妻名與實的那個人。

拋卻神話，回到現實，將玉、木、金鎖都剝除神話外衣，玉、木、金鎖，都代表著各自的家世狀況。

玉，是寶玉，身後是“白玉為堂金作馬”的賈府；木，是黛玉，父母雙亡，家世榮光不在；金鎖，是寶釵，身後是“珍珠如土金如鐵”的薛家。

如果金鎖真的就是一件金器，這沒有什麼奇異之處，黛玉要佩戴金鎖、金麒麟或者金花金樹，都不是難事。難在身後沒有強大的家世作依託，戴上什麼都是“草木之人”。

金玉良緣即符合世俗要求的美滿姻緣。中國古時候遵從父母之命，媒妁之言，絕大部分夫妻在婚前從未見面，擇選結婚物件，通常以根基富貴、家聲風評為標準。婚姻不僅僅是這對夫妻的事，更是關乎兩個家族的和諧、聲譽甚至是發展前途。

薛家與賈府是親戚，兩個家族都列於金陵城的金字塔尖，兩家的孩子皆貌美、品格馴良。從表面上看，寶釵與寶玉的結合，方方面面都符合人們擇選婚姻的要求，正是世人趨之若鶩的“金玉良緣”。

金玉良緣重視表象，忽略人的本心，表面上思慮周全，實則是冷漠又物資化。在金堆玉砌的繁華里，多少柔軟的心飽受碾壓。對於寶玉和寶釵來說，這門婚事，都是災難。

紅樓夢這個故事的開篇，來自神話仙界離恨天，赤霞宮的神瑛侍者要下凡渡劫，投胎轉世為賈寶玉，受到神瑛侍者灌溉甘露恩情的絳珠草仙子，為了報恩還淚而跟隨神瑛侍者下凡投胎轉世為林黛玉，這是紅樓夢一書的明線內容，神瑛侍者下凡，引起了一系列的蝴蝶效應，暗裡一些風流孽鬼也為了神瑛侍者投胎轉世，這是紅樓夢書中的暗線內容。

請看紅樓夢第一回原文：

那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德。”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚。待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。

有神就必然有鬼，紅樓夢全書都是講究陰陽相對的格局，有癩頭和尚茫茫大士，就必然有跛足道人渺渺真人，一個頭上有病，一個腳下有殘疾，有看破紅塵的甄士隱，兩袖清風，就必然有枷鎖扛身貪婪殘酷的賈雨村，有甄家就必然有賈家，有寧國府，就必然有與之相對應的榮國府，有天上仙子絳珠草下凡，就必然要有風流孽鬼轉世，這就是紅樓夢全書的構思格局，當然作者不可能寫完了天仙神瑛侍者和絳珠草下凡後，然後再去明寫風流孽鬼們投胎，如果這麼寫，讀者內心立刻就會分出喜歡和憎惡的情感，所有人都會喜歡天仙下凡，而憎惡孽鬼轉世的，無論天仙也好，孽鬼也罷，在作者心中都是一碗水端平的，所以作者為了不引起讀者的對紅樓夢一書里人物的喜憎態度，將風流孽鬼轉世一筆帶過，

天仙下凡就是林黛玉和賈寶玉的木石前盟，與之相對應的就是風流孽鬼投胎轉世的薛寶釵和賈寶玉之間的金玉良緣，紅樓夢作者將薛寶釵與賈寶玉之間前世的感情糾纏，隱藏在了屈原所寫的詩歌《山鬼》裡，將薛寶釵稱為山中高士晶瑩雪，讓薛寶釵住在不適合活人居住，充滿陰森鬼氣的衡蕪苑，衡蕪苑裡種滿了山鬼喜歡的各種植物，以此來暗示薛寶釵前世是和神瑛侍者有約的一隻山鬼，今生是向神瑛侍者來討債的，這就是薛寶釵和賈寶玉之間的金玉良緣的由來。請看紅樓夢十七回原文：

只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄颻，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比……藤蘿薜荔；那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茞蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫芸，綠的定是青芷。想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麼藿納姜蕁的，也有叫作什麼綸組紫絳的，還有石帆、水松、扶留等樣，又有叫什麼綠荑的，還有什麼丹椒、蘼蕪、風連。如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了也是有的。”

衡蕪苑裡這些景色的描寫，以及點名了衡蕪苑裡所有的植物都是來自《離騷》《文選》裡面的植物，就是在指引讀者去看屈原所寫的這些詩歌，只有看了屈原的詩歌，才能夠明白衡蕪苑裡這些稀奇古怪的植物隱藏的含義，衡蕪苑裡的植物，都是陵園墓地裡種植的植物，也是屈原詩歌裡山鬼最喜歡的植物，薛寶釵卻喜歡住在衡蕪苑這樣的環境裡，其中寓意不言而喻，薛寶釵前世就是屈原詩歌裡《山鬼》的那個美麗痴情的女山鬼。

薛寶釵和賈寶玉之間的金玉良緣，恰恰克制林黛玉和賈寶玉的木石之盟，金克木，已經說明了林黛玉斗不過薛寶釵，也證明了這個結果就是前世宿命，賈寶玉喜歡林黛玉而不喜歡薛寶釵，薛寶釵為了得到賈寶玉，搶也好騙也罷，薛寶釵必然要施展手段，在現實生活中，這種橫刀奪愛太普遍了，是無可厚非的事情，很多兩情相悅的人都不會終成眷屬，因為愛情是自私的，沒有人會拱手相讓，愛一個就要想辦法得到對方，哪怕對方根本不愛自己，這一世的薛寶釵就是這樣的一個人，所以薛寶釵和丫環鶯兒一起布了一個局，唱了一次雙簧，弄出了一個讓賈寶玉深信不疑的金玉良緣，請看紅樓夢第八回原文：

寶釵看畢，又重新翻過正面來細看，口內念道：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”……鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙笑道：“原來姐姐那項圈上也有八個字……因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天戴著；不然，沉甸甸的有什麼趣兒。”一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八個，共成兩句吉讖……不離不棄，芳齡永繼。

薛寶釵來到賈府的目標很明確，就是為賈寶玉而來，薛寶釵來之前必然已經知曉賈寶玉和林黛玉自幼青梅竹馬兩小無猜，還有木石前盟的說法，所以薛寶釵才會和鶯兒唱雙簧設局編排出金玉良緣的說辭，讓賈寶玉深信不疑，不管賈寶玉是否喜歡薛寶釵，賈寶玉心中都深深留下了一個金玉良緣的烙印，這就是薛寶釵的目的。

《紅樓夢》中的“金玉良緣”是指與“木石前盟”相對應的婚姻狀態。

“木石前盟”是指賈寶玉與林黛玉之間的戀情，他們在《紅樓夢》第一回有過神瑛侍者與絳珠仙草下世輪迴的荒誕神話故事，為《紅樓夢》寶黛愛情定了基調，俗謂“木石前盟”。

“金玉良緣”的說法則比較複雜，一般是以薛寶釵與賈寶玉的愛情為主。

薛寶釵戴有金鎖，鎖上有“不離不棄，芳齡永繼”字樣，賈寶玉則有“寶玉”，玉石上刻有“莫失莫忘，仙壽永昌”字樣，兩個人的字樣恰好成一對，寓意兩個人結合，便是“金玉良緣”。

但《紅樓夢》中，還記錄了史湘雲也有一塊金麒麟佩飾，文彩精華。對這塊麒麟，書上還有幾段有趣故事。

林黛玉對湘雲的這塊金麒麟特別在意，總擔心賈寶玉與史湘雲好上了。所以她數次偷聽賈寶玉與史湘雲之間的對話。

林黛玉更在意的是薛寶釵的金鎖。所以，也經常性關注著寶釵的一舉一動。併為此流下不知多少傷心淚。

“金玉良緣”是世俗社會中父母之命媒妁之言的最恰當結合，門當戶對。這種結合符合祖宗規矩。

“木石前盟”是青年男女自由戀愛、私相授受的形式，期望“有情人終成眷屬”。但這種婚姻是違背祖宗婚姻規矩，私密偷情，不合倫理。

在絳珠仙子對警幻仙子的下凡請求中，只表示“還淚於他”，而不是“以身相許”，所以，林黛玉與賈寶玉的“木石前盟”是不可能成功的，事出有因。

金玉良緣。紅樓書上載得很明白，金，玉是兩個掛件，掛在項圈上，項圈套在脖子上。

賈寶玉是個玉掛件，出生時含在嘴裡隨生而出。薛寶釵有個金掛件，據說是個懶頭和尚所送。

金，玉兩掛件來頭都不凡。所以紅樓中人，認為這一金一玉，一男一女，是宿世煙緣，因該喜結連理，這是‘金玉良綠’的出多。

另外，順便說說木石前盟之說法。‘木’是紅樓詩中有句‘寂寞林’這個林即是林黛玉，林是雙木，出現了‘木’字，‘木’代表林黛玉。

‘石’字的出處，賈寶玉含玉同生，就是項上這塊寶玉，這塊玉前身就是天山腳下（不佔山）青峰硬上一塊頑石，是遠古女媧煉石補天用剩的那塊，年久通靈。後被一僧一道攜走，幾年後聽說賈府生了個含玉的小公子。即是賈寶玉，玉是頑石，人是宿形。同時天山腳下還生於一棵‘絳殊仙草’與通靈頑石是鄰居，仙草叫石哥，我們倆住在這裡幾千年，很寂寞，是否可以去大千世界遊玩一會，靈石說，現在沒有機會，等有了機會帶你一起去。又過若干年後，靈石被和尚帶走，仙草隨之一起臨凡，最終在陽間賈府碰頭。‘木石前盟’也是宿緣，在天山腳下已經認識。來到世間欲做夫妻沒有如願。