龜靈聖母是截教通天教主手下四大親傳弟子之一，唯一一位以動物得道的弟子，封神全書中的五位具有“聖母”頭銜的仙家，炎帝時期得道的神物，其原型乃一隻千年靈龜，不同於前面三位師兄都修成正果，龜靈聖母的結局可以說是全書中最慘的，在動彈不得的情況下，被大批血蚊吃盡全身血肉，死後也無法進入封神榜，成為了遊魂野鬼。

要說截教弟子大部分都上了封神榜，可是龜靈聖母以其地位之尊，卻不能夠榜上有名，說起來還是和她的烏龜身份有關。我們知道，封神榜裡共制定了365位正神的位置，而具體由誰來坐則由姜子牙來決定，或是說元始天尊授權姜子牙來決定，而由於龜靈聖母的烏龜身份，就註定了她上不了封神榜。

在闡教的規矩之下，得道成仙者皆必須是清雅端正之人，看看闡教所收的弟子，無一不是遵循這一不規矩的，“猛見周家蘆蓬裡眾道人頂上現出慶雲瑞彩，或金燈貝葉，瓔珞垂珠，似簷前流水，涓涓不斷”，就連三代弟子哪吒、楊戩、金吒、木吒、雷震子、殷郊、殷洪等等，要麼雄壯偉岸，要麼出身名門，要麼俗位尊貴，不問品性，多求外表。

闡教選人是貴精不貴多，連女子一名都沒有，唯一例外的可能就是申公豹，可也是被投閒置散，封神一事寧願交給道行不深的姜子牙，也沒申公豹什麼事，這雖然看著好看、整齊，但難保漏失人才，糾枉過正了，也容易顧此失彼，像申公豹就是因為不服才故意禍亂封神行動的，闡教不能像通天教主那樣有教無類，弄出個“萬仙來朝”的大局面。

老子還好說，不直接管闡、教兩教的事務，手下也就一個弟子而已，倒是元始天尊，掌管著闡教，對自己精挑細選出來的諸位門人可謂是另眼看待，一方面他怨恨弟子們不學無術，身為堂堂截教副教主的燃燈道人，被趙公明打得落荒而逃，十二仙首被三霄廢了千年道行，這些還只是截教旁支，不是通天教主親傳隨身的弟子，恨鐵不成鋼是肯定的了，可另一方面又多次嘲笑小師弟來者不拒，搞得截教神神怪怪，汙穢滿門，這就是我們所說的雙標了。

且看元始天尊是如何當著外人（西方教準提道人）面前嘲笑龜靈聖母的：“二位道兄，以這樣東西，如何也要成正果，真個好笑。”按說龜靈聖母再不濟，那也是通天教主的弟子，和闡教也是源於一家，又是後輩，元始天尊對老子說這些還算正常，對著外人罵自己家的子侄，其狂傲無禮可見一斑了。

所以在元始天尊眼中，有資格上封神榜者，只有得道的人，沒有得道的動物，那些以動物修煉而成者，只有兩種歸宿，要麼做闡教門人的坐騎，如大鵬修成的羽翼仙，青獅修成的虯首仙，大象修成的靈牙仙，犼修成的金光仙等等，要麼就拿來做會盟之物，交給西方教帶回去，是生是死就聽天由命了，如鰲魚修成的烏雲仙等。

在龜靈聖母追趕懼留孫時，本來眼看就要捉拿住了，結果被接引道人橫插一腳，把自己全身的法力都給封住了，現出了原型，之後接引道人安排隨身白蓮童子拿袋子將龜靈聖母收服，自己和懼留孫回去參加萬仙大陣，只是最後不經意放出了血蚊，才把龜靈聖母給吸乾了，所以即使龜靈聖母不被血蚊吃幹吸盡，也會給西方教給收去當坐騎的，就算她已經死了，可靈魂還是不入封神榜。

在封神之戰中，每個有資格入榜的人或動物，都會有一個儀式，先戰死，靈魂飛去封神臺，由清福神柏鑑接納進去，如此才能在大戰結束後得以封神，也就是說柏鑑不受，那就算已死的也不能進去封神臺，柏鑑相當於封神的看門人，聽姜子牙安排，規定誰能進誰不能進，而姜子牙遵循門規，不收鱗毛羽昆等物，而龍鬚虎是自己的門徒，可破例。

所以說所謂的封神榜上有名無名，都是幾個大佬說了算，根本就無關什麼天數已定、榜上有名的事，姜子牙喜歡的話，和師尊說一聲，法力高強又折辱過闡教門人的三霄娘娘，就被安排去拿馬桶了，再開個後門，那弟子龍鬚虎、老婆馬氏也可以進封神榜，甚至連奸臣費仲、尤渾也可以坐上神位，享受香火祭祀。

而更加能證明這封神榜就是一紙廢文，一切全憑內定的證據，是姜子牙在封神結束後，把兩個無關緊要的飛廉、惡來給封為了冰消瓦解之神，也坐上了神位，本來應該是365位正神的封神榜，最後封了371人，足足多了六人，龍鬚虎、馬氏、飛廉、惡來、費仲、尤渾，剛好六人應該不在其中才對，連真正參加過封神之戰的高明、高覺、龜靈聖母都榜上無名，何況是他們。

所以龜靈聖母雖然在仙家中級別很高，乃先天聖物，但無奈她只是昆蟲之長，位列五蟲之末，自然比不過蠃蟲之長的人類了，任憑她法力高強、修煉苦久，在闡教眼中也不過就是個坐騎而已，哪有成神、進封神榜之理。

雲中答題，相互學習。

《增廣賢文》有云：“槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇”。

佳夢關前廣成子用“番天印”拍死了火靈聖母，奉元始天尊之命去碧遊宮向師叔通天教主繳還法寶“金霞冠”。正準備離開的時候遭到了截教眾弟子的攔截，這首當其衝的就是龜靈聖母。被廣成子當眾打出了原形，又遭到師父通天教主的責罰，這頭出的既尷尬又憋屈。龜靈聖母為教中的同袍抱打不平，然自己遭難眾人卻鴉雀無聲。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

七香車坐金靈聖母，分門列戶；八虎車坐申公豹，總督萬仙；無當聖母法寶隨身；龜靈聖母包羅永珍。金鐘響，翻騰宇宙；玉磬敲，驚動乾坤；提爐排，嫋嫋香菸龍霧隱；羽扇搖，翩翩綵鳳離瑤池。奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黃之外、鴻鈞教下通天截教主。

——《封神演義》·八十二回

為報誅仙陣之仇，通天教主召集教中門人在潼關擺下萬仙大陣，揚言要與二位師兄決一死戰，龜靈聖母也赫然在列。率先登場的是隨侍七仙的老大烏雲仙，一把“混元錘”連打闡教的廣成子與赤精子，正旗開得勝時被準提道人打出原形，乃一隻金須鰲魚，隨後命弟子孔宣用“六根清淨竹”釣進了西方八德池。

之後，文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人分別破虯首仙、靈牙仙、金光仙的太極陣、兩儀陣與四象陣，蘆蓬前被南極仙翁打出原形賜給三大士作為坐騎。奎牛上坐鎮的通天教主，眼睜睜看著弟子們一個個被打的狼狽不堪顏面無存，不由得心中大怒，正待出手突然背後一聲大呼：“老師不要動怒，吾來也。”定睛細看原來是身穿大紅八卦衣手持寶劍的龜靈徒兒，兩眼一熱心裡頓感幾分悔恨。

當你得意的時候，留在你身邊的人不一定是假士，當你危難的時候，為你挺身而出的人一定是真人。

通天老淚橫流：“徒兒，師父錯了，師父錯怪你了”。龜靈聖母深情的說：“師父虐我千百遍，我待師父如初戀。”對面的懼留孫見狀嘲笑的喊道：“這師徒二人還有這麼一段啊，不過這撒狗糧也不看看地方。”

龜靈聖母正憋著一肚子火氣，二話沒說提起寶劍衝了過去，三五個回合後祭起“日月珠”，懼留孫不知識寶轉身逃去。通天教主給徒弟打氣讓活捉懼留孫，龜靈聖母飛奔前去窮追猛打，眼看就要得手卻迎面來了一個頭挽雙髻身穿水合道服的人。此道人乃西方接引教主，為赴萬仙陣而來途中碰巧遇到氣喘吁吁的懼留孫，於是停下禪布攔住了滿身殺氣的龜靈聖母。

隨後祭起念珠將其打出原形，囑咐白蓮童子帶回西方，童子開啟包裹準備收的時候卻不慎放出了蚊蟲。

聲若轟雷嘴若針，穿衾度幔更難禁。貪餐血食侵人體，畏避煙燻集茂林。炎熱愈威偏聒噪，寒風才動便無情。龜靈聖母因逢劫，難免群鋒若聚簪。

——《封神演義》·八十三回

那些蚊蟲聞到血腥氣，飛過來全叮在龜靈聖母頭足之上，眨眼間將龜靈聖母吸成空殼。

瞭解人物經過後下面來看問題，龜靈聖母作為通天教主的親傳弟子，為何沒有封神呢？

綜合性的看對於封神龜靈聖母是完全有資格的，可為何最後沒有被封神呢？

可有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，白蓮童子開啟包裹不慎放出蚊蟲，原形畢露原形的龜靈聖母眨眼間便一命嗚呼。接引道人只是將其打出了原形，並沒有直接殺死龜靈聖母，而沒有死魂魄便進不了封神臺。之後蚊蟲雖然殺死了龜靈聖母，但是殺的太徹底將其吸成了空殼。

這蚊蟲又是洪荒五蟲之嗜血黑蟻蚊，乃鴻蒙兇獸血翅黑蚊所化，連西方教的鎮教之寶十二品蓮臺都照吸不誤，估計連龜靈聖母的魂魄也吞噬了。沒有了魂魄這張入場券，兩袖清風的柏鑑是絕對不會讓其進入封神臺。

西方教主說：若是有緣當早會，同上西方極樂天。

憑龜靈聖母的地位與實力，原本完全有機會封神或者加入沙門，不過這個機會在同接引教主動手的那一刻便失去了。正所謂身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭，世上許多事情事情一旦錯過便不再。接引教主已經說的很清楚了，只是龜靈聖母一時被殺念衝昏了頭腦，沒明白其中的真諦，最終“花落人亡兩不知”，這也是龜靈聖母沒有被加官進爵的個人因素。

龜靈聖母在四大嫡傳弟子裡，是結局最不好的一個，既沒有被封神與西方教也擦肩而過，不禁令人唏噓不已。不過關於龜靈聖母真正的歸宿，文中也給出了明確的答案。

綜合分析，以上三點就是龜靈聖母沒有上榜被封神的原因。

《封神榜》改編自《封神演義》，《演義》中龜靈聖母是個很特殊的存在，她是截教的四大弟子之一，得通天教主親傳，且對通天忠心耿耿，但同時，她的原型也一直為人詬病。

原始天尊就曾經說過“這樣的東西，如何也要成正果？真個好笑！”可以看出，滿滿的輕蔑和不以為然。就連她的同門在看到她用原型來對仗廣成子時，也各個面露尷尬，後悔不已，由此可見，封神眾對龜靈聖母的態度多是不堪的，當然通天教主是個例外，如果看中出身，通天也不會讓她做到上四代弟子了，這也是龜靈能如此忠心的原因之一吧。

那麼，龜靈的原型到底是什麼呢？

原著有言“昔倉頡造字而有龜文羽翼之形，就是那時節得道的，修成人形，原是一個母烏龜。”要知道通天門下，即使都是披毛戴角之被，也多為珍奇異獸，什麼金毛吼，白象，青毛獅子，這等的在原始等人看來做個座機也還難得，唯獨對龜靈，眾人眼中她連這點價值也是不存在的。

原著中她又“非根深行滿之悲”，只落得被蚊蟲吸乾血肉而亡的下場，可謂極其悲慘。

總的來說，龜靈雖然在截教位份不低，但實則她出身低賤，遠達不到眾人封神的標準，且又是通天的死忠，這樣的人物，又有什麼理由讓她上封神榜再來膈應各位大神呢？！

首先說結論：根據小說劇情，龜靈聖母要麼就是被蚊蟲吸食乾淨了，魂魄無存，這樣的狀態實際上是從封神世界徹底抹滅了，無法封神；要麼就是奪舍或者化形為蚊蟲，到西方教吸食 了千年氣運，大仇得報，兒又以蚊蟲之身繼續修行了，也不需要封神了。

《封神榜》是根據《封神演義》改編的電視劇，我們將討論背景放置在《封神演義》的設定中，在《封神演義》中，龜靈聖母是截教上四代大弟子之四，地位是遠高於普通截教弟子的，但是她的原形是一隻千年得道的母烏龜，大概是烏龜的形象不是太好，所以其實她在截教弟子中的人緣一般，但是龜靈聖母是個集體榮譽感特別強的修行人，這從她幾次挺身而出對付外敵就可以看出，她自己對截教的歸屬感還是很強的。第一次出場就是因為廣成子打死了多寶道人的弟子火靈聖母還登門送回火靈聖母的法寶，其實真要說起來的廣成子此舉的確是不妥的，所以截教弟子都不太友好，其中上四代弟子中的多寶道人不好直說什麼，但是金靈聖母和無當聖母都在為此事打抱不平，但注意，他們只是嘴上說說，可是憨厚的龜靈聖母卻當真了，挺身而出，為難已經被師傅放回的廣成子

旁邊有不忿的是金靈聖母、無當聖母，對眾言曰：“火靈聖母是多寶道人門下，廣成子打死了他，就是打我等一樣。他還來繳金霞冠，明明是欺蔑吾教！我等師尊又不察其事，反分付任他打，是明明欺吾等無人物也！”彼時惱了龜靈聖母，大呼曰：“豈有此理！他打死火靈聖母，還來繳金霞冠！待吾去拿了廣成子，以洩吾等之恨！”龜靈聖母仗劍趕來，大叫：“廣成子不要走！我來了！”廣成子站住，見他來的勢局不同，廣成子陪笑迎來，問曰：“道兄有何分付？”龜靈聖母曰：“你把吾教門人打死，還到此處來賣精神，分明是欺蔑吾教，顯你豪強，情殊可恨。不要走！吾與火靈聖母報仇！”仗劍砍來。廣成子將手中劍架住，言曰：“道友差矣。你的師尊共立‘封神榜’，豈是我等欺他，是他自取。也是天數該然。與我何咎？道友言替他報仇，真是不按事體。”龜靈聖母大怒曰：“還敢以言語支吾！”不由分說，又是一劍。廣成子正色言曰：“我以禮諭你，你還是如此，終不然我怕你不成？縱是吾師長，也只好讓你兩劍。”龜靈聖母又是一劍。廣成子大怒，麵皮通紅，仗寶劍相還。兩家未及數合，廣成子祭番天印打來。龜靈聖母見此印打來，招架不住，忙現原身，乃是個大烏龜。昔蒼頡造字而有龜文羽翼之形，就是那時節得道的，修成人形，原是一個母烏龜，故此稱為聖母。彼時金靈聖母、多寶道人見龜靈聖母現了原形，各人面上俱覺慚愧之極，甚是追悔。只見虯首仙、烏雲仙、金光仙，靈牙仙大呼：“廣成子，你欺吾教，不是這等！”數人發怒，一齊仗劍趕來。

這個事情其實龜靈聖母是被自己同門坑了，金靈聖母和無當聖母雖然義憤填膺，但是她們卻並沒有真的準備做什麼，畢竟師傅已經放話了，做得過了師傅那裡也難交代，所以她們挑起了話頭之後就沒多做什麼，倒是老實憨厚的龜靈聖母信以為真，就挑頭去為難廣成子，結果不敵廣成子的番天印，大家注意這時候寫了一句“彼時金靈聖母、多寶道人見龜靈聖母現了原形，各人面上俱覺慚愧之極，甚是追悔。只見虯首仙、烏雲仙、金光仙，靈牙仙大呼：“廣成子，你欺吾教，不是這等！”數人發怒，一齊仗劍趕來”，虯首仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙咱們都能理解，他們畢竟也是動物成仙，看到龜靈聖母吃虧了他們感同身受所以發怒鬧事都可以理解，那麼多寶道人和金靈聖母是幾個意思呢？慚愧，追悔的是什麼呢？是不該挑事讓龜靈聖母出頭？還是不該讓龜靈聖母這個烏龜出頭呢？此處其實頗有一語雙關之意，看到他們二人的反應也就知道看似團結的截教，其實已經小山頭林立了，而截教中人族與妖族之間的關係似乎並不是太和諧，妖族繼續抱團，但截教中的人族弟子似乎有些恥於與之為伍了，不然的話看到龜靈聖母吃虧不是應該第一時間衝上去應對廣成子嗎？慚愧什麼？追悔什麼，打回來再說啊！

之後，廣成子回到碧遊宮告狀，通天道人將龜靈聖母革出宮外，不許聽講，而後眾截教門人不依不饒，廣成子再進碧遊宮，最後在通天教主將弟子門人召進宮後廣成子才安然離開，而進宮後，多寶道人就進讒言說廣成子侮辱截教左道旁門，不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處，其實這也許就是多寶道人之前慚愧追悔的真正原因了。

而後龜靈聖母作為背景板出現在誅仙陣和萬仙陣前，直到萬仙陣前三大士收截教三仙為坐騎後，龜靈聖母看到通天教主盛怒之下準備出手，龜靈聖母再次挺身而出，意欲教訓闡教弟子廣成子為師尊挽回顏面，這一次，通天教主其實對龜靈聖母的實力是看好的，他吩咐龜靈聖母將懼留孫抓回來，為什麼要抓懼留孫呢？因為懼留孫替廣成子出陣了，也因為懼留孫曾經抓了餘元，最後將餘元殺死了，這徒孫的仇通天教主一直記著呢。

在這時，一旁觀陣的老子、元始、準提三聖人一眼看穿了龜靈聖母的原形，

老子、元始、準提道人三位教主是慧眼，看出龜靈聖母行相，元始笑曰：“二位道兄，似這樣東西，如何也要成正果？真個好笑。”

看看，元始天尊這個時候就看不上龜靈聖母，以他的性格來說，即使龜靈聖母的魂魄入了封神臺估計也不會有太好的敕封，甚至不會敕封，就像彩雲仙子那樣。

說回對陣，本來如果只是對陣懼留孫的話，龜靈聖母還是不在話下的，結果懼留孫作戰經驗比較豐富，打不過跑啊，跑的過程中也許就有轉機了，果然沒跑兩步遇到了來萬仙陣的接引道人，於是就躲在接引道人身後了，接引其實是個老好人，本來也不太願意打架，遇到打上門的也只能硬頂著，好在自己法寶多，一串念珠就壓得龜靈聖母再次現了原形，但貌似接引道人也不太看得上龜靈聖母，就讓自己的童子來處理了“我同此位道友，去會有緣之客，你可將此畜收之。”，看看，沒把龜靈聖母當人看的，所以當童子不小心把蚊子放出來，蚊子把龜靈聖母啃成空殼了

話說白蓮童子開啟包裹，放出蚊蟲。那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈聖母頭足之上。及至趕打，如何趕得徹？未曾趕得這裡，那裡又宿滿了。不一時，把龜靈聖母吸成空殼。白蓮童子急至收時，他已自四散飛去。一翅飛往西方，把十二品蓮臺食了三品。後來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。

看看這裡的描寫，沒一會兒，龜靈聖母就被吸成了空殼，這意思就是魂魄都被吸食了，但有意思的是，等到白蓮童子收這些蚊蟲，哦，這裡寫的是一群蚊子，的時候，這群蚊子四散飛去，兒其中一翅，應該就是一隻蚊子巴巴的飛到西方教大本營，把十二品蓮臺吸食了三品，這是個什麼情況？一群蚊子只有一隻目的性這麼強？！我們是不是可以合理的懷疑這隻蚊子的與眾不同？其實我大膽猜測這隻蚊子很可能就被龜靈聖母奪舍了，她趁著西方教教主在萬仙陣摘桃子的時候跑到西方教大本營攫取西方教氣運，將西方教的興盛時間足足推遲了一千年，這算不算是另一種報復呢？

那麼如果按照這個設定的話，龜靈聖母其實並沒有死，自然也就沒有上封神臺了，也就不可能封神了，當然這也許只是一種可能，還有更大的可能是龜靈聖母也許真的魂魄都被吸食乾淨了，和人族蘇妲己一樣，魂魄無存，也就無緣封神了，真正的消失在了封神世界裡。

以上兩種都有可能，我比較傾向於第一種，復仇的龜靈聖母化作蚊蟲，吸食了西方教的千年氣運，這一種更帶感一些。