孫權向曹魏稱臣，換來吳王的封號，但劉備卻不能這麼做。

這與劉備的政治信念是否比孫權更堅定無關，也與他跟漢室、跟漢獻帝的感情是否更深無關，而是劉備所面臨的政治現實決定的。

多年來劉備一直告訴擁戴他的官民，曹操是漢室的敵人，他是漢室的維護者，他的一切努力都是要推翻曹操這個權臣，復興漢室的大業。

由於長期的宣揚，劉備作為漢室忠臣的形象己深入人心，形成為一種觀念，對劉備陣營來說這種觀念根深蒂固，它幫助劉備更好地凝聚了人心，但也無形中成了一個政治包袱，如果此時突然從曹魏的堅定反對者轉向為擁護者，眾人的思想一定會產生混亂。

這是劉備不得不考慮的問題，孫權為什麼不存在這個顧慮呢？因為孫權的政治策略一向更務實，他也擁戴過漢室，不過更多是口頭話，他不在意，大家也不在意。

此外，劉備還面臨著比孫權更復雜的現實問題，漢中之戰他搶了人家曹魏的地盤，殺了曹氏的至親夏侯淵，現在即使想跟人家講和稱臣，人家恐怕也不會接受。

仇還沒報，劉備先面臨著一個政治上的危局。

諸葛亮等人提出了破解危局的辦法，那就是劉備也稱帝，不過不是像曹丕那樣宣告建立一個新王朝，而是把劉氏建立的漢朝大旗在益州重新樹起來，劉協下去了，劉備接著幹。

這的確是一著妙棋，既可以解決當前面臨的政治問題，對曹丕的稱帝行動予以回擊，又避免了內部思想的分裂。

然而劉備卻有顧慮，不同意這麼幹。劉備顧慮什麼呢？他沒有說，估計有兩個方面：一是劉協畢竟還在世，在自己的封地內還可以行漢朝的正朔，直接把漢朝“搬”到益州來，在程式上沒有先例。

二是失去荊州讓他實力大損，當前的首要任務是找孫權復仇，搶回荊州，現在稱帝未免倉促。

諸葛亮向劉備說了一個道理：稱不稱帝不是你個人的事，而是大家的事，如果執意不肯就傷了大家的心。

在共同的事業中，領導和下屬其實是一個命運的共同體，大家休慼與共、榮辱共擔，有成就一同分享，有困難共同克服。

領導的一切都會對下屬產生巨大的影響，所以在做出事關個人進退的決定時，假如有選擇的可能，一定要想想這件事對下屬們會帶來什麼後果。

一席話讓劉備也幡然醒悟，同意稱帝。

這個問題回到了曹操煮酒論英雄之時，所說的那句話：天下英雄唯使君與操耳！從現代的目光來看，雖然三國之時群雄並起，但能夠真正稱得上雄才大略的只有曹操與劉備兩人。曹操的才略足以支撐他在生前稱帝，可是他為了便於維護自己的地位，不讓自己成為眾矢之的，採用“挾天子以令諸侯”的策略，拒絕稱帝。這一策略讓曹操打敗袁紹之後，確立了自己北方霸主的地位，並且能夠經歷赤壁之戰、漢中之戰而不衰亡。再看劉備，可謂是三國群雄起點最低之人，可是他卻憑藉自己的人格與漢皇后裔的身份，成為了曹操之後的第二霸主！至於說孫權，只能算是一個守城之君，並無雄才大略！但是在權術這一方面卻是曹操與劉備所不能及的！這也是孫權與曹劉的不同之處！題中所說的孫權稱臣曹魏就是孫權權謀的獨到之處！

公元220年，曹丕、劉備相繼稱帝。此時關羽敗走麥城，蜀國丟失了荊州之地，劉備對於東吳可謂是滿腔怒火；曹丕剛剛承繼魏王之位並僭越稱帝，殺死漢獻帝，正是內政不穩之時。對外戰爭無疑是很好的轉嫁國內矛盾的方式；孫權則是趁火打劫的謀取了荊州之地，實力大大增強，但是惹怒了當時軍事實力最強的劉備。孫劉之戰已經不可避免！於是孫權借曹丕新登基之時，國內政局不穩，向曹丕稱臣，以此換取北方防線的安穩，甚至能夠更進一步讓曹魏出兵支援，牽制劉備大軍。孫權的稱臣讓曹丕穩定了朝局，讓孫權有時間去安心面對劉備的怒火！可以說孫權用一紙書信讓吳國免於被兩國圍攻，手段之高明，不言而喻。

劉備漢皇后裔的身份是劉備快速崛起的一個原因，也是劉備安身立命的所在。長久以來，劉備在與曹操的戰鬥中始終以恢復漢室為己任，也註定了劉備與曹魏永無寧日。公元220年，曹丕率先稱帝，隨後殺死了漢獻帝。不久劉備稱帝，並以光復漢室為宗旨。漢朝的末代皇帝漢獻帝正是死於曹魏之手，因此劉備向曹魏稱臣，斷無可能。如若稱臣，用現在的話說就是：“人設崩塌”！

220年，孫權向曹魏稱臣之後，曹丕封孫權為吳王，孫權並沒有受封，也沒有拒絕。221年在夷陵之戰後，孫權自己稱吳王。可是孫權稱帝卻是在公元229年，這又是為什麼呢？因為在公元228年七月諸葛亮發動了他人生的第一次北伐。這一次北伐諸葛亮前期對曹魏去得不錯的戰果，可是後期卻功敗垂成。這時候的孫權見兩國之間戰爭爆發，斷然不會再合擊吳國，於是在公元229年稱帝！從這兩次可見孫權與曹操、劉備稱霸之路靠著雄才大略不同，他是靠著自己的權術，讓贏弱的吳國與魏、蜀並立！

天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。--語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋-貴公》，劉備懂得這句話的含義，他一生以恢復漢室為口號，想學習劉秀一樣重新建立一個新的漢朝。也正是如此即便是前半生的屢敗屢戰，可他無論是依靠袁紹、投靠劉表，依然是獨立的一支存在。也正是他的堅持，才抓住了赤壁之戰這個機會，成功聯合了孫權，戰勝了曹操。也為後來三分天下，做了鋪墊。

後來三國中，劉備是第一個稱帝的，可見其一生的志向和宏願，就是恢復漢室，無論是出於私心還是公心，他都是當時漢朝延續的代表人物，如果不是後來劉禪的投降，拼死一戰的蜀漢證權或者還有機會在延綿數十年，所以漢朝真正意義的消亡是在劉禪投降司馬氏以後。

那麼孫權作為江東的大哥，最後三分天下，獲取了關羽鎮守的荊州後，還成為了三國中第二強勢力，但是為何他會想曹操稱臣呢？

這或者與當時孫權的處境有關係，也能夠看出孫權有著大智慧，懂得在風雲變幻中的藏拙之道。孫權在赤壁之戰前，就曾經收到過曹操的書信，讓其稱臣，而在赤壁之戰準備之時，孫權也下搖擺不定之中，他雖然心中不想向曹操投降，可是因江東的地盤是以六郡中的豪強為主，所以他需要聽取眾多豪強的意見，最後在猶豫是，得到了江東豪強魯肅的支援，同時魯肅的一番話也符合他的心意，魯肅建議孫權，外面任何人都可以投降，就是都督你不可以。確實，作為地方豪強即便是投降了曹操，日子一樣的過而已，家中的利益一分沒少，搞不好很能升官加爵，畢竟曹操代表的是漢朝的天子，對於歸順的江東豪強肯定會捨得大本錢。

而孫權卻不同，孫權如後世劉備的兒子劉禪一樣的開城投降，其結果真的就是獨尊一地的大哥無法做了，更重要的是自己前景將會如何，這等於把自己的身家性命都交給了別人手裡，而自己只能低頭哈腰的做聽話的屬下，這是雄才大略的孫權不能容忍的，

更重要的是他接過自己哥哥孫策的江山還不算很久，對於江東來說只是起到了一個穩定的局面，可以說在戰功上寸功未立，所以此時即便是面對好稱數十萬部隊的曹操，他也要為了孫家，為了自己，拼一把。

而總體來說，在經過魯肅和周瑜的綜合分析後，他更堅定了自己能夠勝利的信心。所以這一次他拒絕稱臣，並且用自己的勇氣和智慧迴應了曹操。才獲得了赤壁之戰的大勝。

當然也有後世人說，赤壁之戰的勝利，是孫劉聯軍的誇大而已，本身其實應該是曹操自動的退卻有關係，因為此時的曹操兵不血刃的得到了劉表經營了數十年的荊州，本身已經非常滿意了，曹操本打算乘此機會，繼續前進那下江東，最後在橫掃蜀國和漢中，實現在一次的漢朝大一統，可是無奈由於漢朝內部需要管理，和內部士卒的接連病倒，最後他無奈這能撤退。

怎麼說都好，最終劉邦和孫權藉此得到了瓜分荊州的機會，也讓孫權的勢力進一步增強。可是到了孫權獲得了荊州以後，隨著實力的增強，還有曹操逝去，曹丕代漢後，卻發生了讓人看不懂的行為，就是孫權向曹魏的曹丕稱臣，而曹丕也很樂意的接受了。

然而這邊廂劉備確實稱了漢帝，以此宣揚自己為漢朝的正統延續，兩邊一對比，為何孫權前後的差別如此之大呢？孫權向曹魏稱臣的用意是什麼？

孫權為何不向曹操稱臣，向他兒子曹丕建立的曹魏稱臣呢，其中有三種原因！

第一：低調做人，他吸取了袁術首先稱帝被打的滿地找牙，最後連飯都吃不上，鬱悶而死的教訓，他非常低調，一直不會去計劃稱帝，畢竟他在三國中是最不需要稱帝的一個勢力，江東在孫家多年的經營中和當地豪強聯合，已經是穩如泰山，並不需要靠稱帝來完成一些意圖。

第二：解決當時腹背受敵的危機，因為當時他撕毀了孫劉之間的聯盟，派出精兵奪取了荊州，導致了北伐中的關羽前功盡棄，還最後敗走麥城。導致了劉備要出手教訓孫權，劉備是什麼人他非常清楚，一個連曹操都能夠奈何不了的人，現在羽翼豐滿了，孫權是否能夠抵擋住，他也沒有底，所以當時還為了劉備消消火氣，去低頭獻媚的說將荊州還給劉備。

而他更擔憂的是，劉備和曹魏聯合對他進攻，那麼即便他擁有了江東的長江天險也無濟於事，雙拳難敵四手，此時他唯一是先穩住曹丕，以此可以全力對抗劉備，而這也是他稱臣理由之一。

第三：這個原因很簡單，此時稱臣只是嘴上說說而已，他知道這時的曹丕還需要做很多事情，無法顧及自己，而他的稱臣還給了曹丕一個很大的人情和麵子，雖然是自己低了一頭，可是在利益上他實際上是佔了先手，也就是說只是屈尊自己就換來了曹丕對於江東的窺視，同時也得到了曹丕暫時的好感，所以說他的確是懂的生存智慧。

看了孫權對曹魏稱臣的理由，我們在對比一下劉備，你就會發現劉備和孫權當時的環境和處境不同，他即便是想對曹丕稱臣，也無法做到。

為何會如此呢，我也整理了以下三點：

第一：劉備壓根沒考慮過稱臣，因為劉備其理想和核心，就是除了創一番事業以外，是學劉秀一樣再打造一個新的漢朝，而這也是他不斷努力的目標，他一生都在堅持這個目標前進，當然這裡於公於私，他都是無可置疑的漢朝最有機會恢復的諸侯之一，所以他在自己擁有了漢中和蜀地後，怎麼會向小自己一輩的曹丕稱臣呢，即便臉皮很厚的他，也拉不下這個臉。

第二：為了自己的下屬和自己的口號，劉備無論怎麼說，打的旗號，一直就是恢復漢室，無論是見到漢獻帝，拿到了衣帶詔，還是以後轉戰各地，其收攏人的核心思想就是恢復曾經強大的漢朝，這也是其能夠讓許多人生死追隨的原因，因為劉備屬下很大一部分人，都是為了漢室而來，那麼想想，劉備如果想曹魏稱臣，他的人設不是崩塌了嗎，而他的屬下也不會認這個主公，紛紛離他而去，反而是得不償失。

第三：劉備早已經計劃了自己稱帝，所以我們見到他知道曹丕取代了漢獻帝后，自己很快就稱帝了。可以看出他早做好了一切準備，同時也也知道總會有一天，曹魏會取代大漢，所以他一直等著這一天，想想漢獻帝都會很鬱悶，自己只是下野而已，但是沒有逝去，卻很快聽到當年自己的大臣和皇叔稱帝的訊息，會如何想？

綜合來說，孫權和劉備兩人因為自身的原因和處境不同，選擇了對曹魏的取代漢朝的態度不同，但是兩人最終對於曹魏根本沒有實際意義上做過什麼，即便是劉備稱帝和孫權稱臣，三國還是鼎力，俗話說的好，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，而孫權和劉備就是在自己的利益出發，去處理此事，最後孫權稱臣，劉備稱帝，就非常正常了。

縱觀三國這段歷史，在各種粉末登場，分分合合之中，讓我們有所學習和領悟，在人生道理，也成為而來我們學習道路上的明燈，他讓我們動地如何站在自己的處境中，合理運用自己的智慧和抱負，為將來更好為人民貢獻給與啟迪。

孫權可以向曹魏稱臣，劉備卻不能，是因為劉備打的旗號是“匡扶漢室”；而曹魏則是“挾天子以令諸侯”因此，劉備與曹魏可以說是一對“天然”的政治死敵，承認對方，就表示否定自己的合法地位，沒有任何調和的可能。對於蜀國來說，再加上本身勢力弱小，聯吳抗曹可以說是唯一出路。

所以，三國中，只有吳國掌握著外交主動權。它既可以聯合魏國，對抗蜀國；也可以聯合蜀國，抵禦魏國。當然，由於實力的差距，決定了吳蜀聯合仍然是吳國的最佳選擇。

對於魏國來說，由於實力使然，要麼單獨對吳、蜀各個擊破，要麼利用聯吳先滅掉蜀國。最後，還可以製造吳蜀互鬥，自己坐享漁翁之利。

從襄樊之戰和夷陵之戰中，魏蜀吳三國外交關係得到充分體現。正是由於關羽不重視吳蜀聯盟，直接導致了荊州的丟失，在夷陵之戰中，由於劉備與曹魏的天然政治死敵的關係，導致無法聯合曹魏，形成對吳國的政治、軍事壓力。

而從襄樊之戰、夷陵之戰中曹魏的表現看，曹操、曹丕父子很可能是希望透過吳、蜀內鬥，好從中獲取漁翁之利。比如，在得知孫權偷襲荊州之時，曹操派人告知關羽；比如，在夷陵之戰中，曹丕按兵不動，即沒有攻蜀，也沒有攻吳，而是以一副幸災樂禍的姿態看到兩國交戰。也使得，在吳蜀交戰之中，沒有珍惜這個機會，在對待孫權歸順問題上，曹丕採取了高壓態度，要求孫權以太子為質，最終，還是把孫權推向與蜀建立同盟的關係上。

夷陵之戰的失敗，也讓劉備看清了靠自己的實力無法戰勝東吳，不得已又回到了吳蜀聯盟的老路上來，在自己臨死前，答應了吳國請和的要求。

誰都可以向曹魏稱臣，就劉備偏偏不行。

孫權這貨一不姓劉，二不服漢朝中央，完全就是盤踞在江東的軍閥。所以孫權對於稱臣沒有任何心理障礙，並且曹魏一開始有漢獻帝，後來曹丕接受漢獻帝禪讓，孫權哪怕是稱臣，也並不辱沒身份。

而劉備就不一樣，他一開始自稱漢室宗親，後來經過漢獻帝的認證，那是大漢朝實打實的劉皇叔。所以從身份上來說，劉備可以向漢獻帝稱臣，但絕不能向曹丕稱臣。更何況劉備一輩子的旗號就是復興漢室，而曹丕是篡漢自立，所以劉備哪怕是為了維護自己的正統，那也不能向曹魏稱臣。

也正因為劉備要維護自己的漢室正統，所以劉備才會在曹丕篡漢之後趕緊稱帝，為的就是在法統上取得制高點。既然劉備已經稱帝，並且認為曹魏是漢賊自立，那自然就不存在和解的可能。試想連和解都不能，就更別說向曹魏稱臣了。

不過話說回來，孫權哪怕是向曹魏稱臣，那也是權宜之計，根本就沒打算真的臣服曹丕，曹丕也知道孫權的小九九，雙方那是一點互信也沒有。

毫無疑問，孫權、曹操、劉備都是當時的英雄，很多人都好奇劉備的一生就像小強一樣，怎麼都打不死，反而越挫越勇，最終竟然真的建立了蜀漢，三分天下。為啥孫權可以稱臣而劉備不能？關鍵在於劉備的身份。

劉備的出身還是不錯的，儘管到自己這一輩已經沒落，但是人家畢竟還是漢代皇室的後裔，在皇家的宗譜裡面記得有名字，這在封建朝代就是身份的象徵，即使自己已經沒落，但是依然很多人會給他面子。

作為皇室宗親，他的身份也是得到漢獻帝認可的。

記得當年曹操向漢獻帝推薦劉備的時候，漢獻帝一聽姓劉，立刻就來了興趣，問他祖上是誰，劉備內心激動地不能行，全身都在顫抖，等了這麼久終於等到了出頭之日，於是就把他的家譜一字不落地背了下來“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”

漢獻帝一聽心花怒放，立即命身邊的太監取來宗族世譜來檢視，一查還真是，算了一下輩分，劉備還是自己的叔叔輩，於是劉備一下子翻了身，被皇帝尊稱為皇叔。

連曹操都不得不高看劉備，請劉備喝酒的時候還把他與自己並稱為當世英雄。這把劉備嚇呆了，後來留下了青梅煮酒論英雄的典故，我在許昌公園還看到了煮酒論英雄的雕塑，頗有一番情趣。

不管如何，劉備已經成為曹操心中的大患，劉備也知道自己的處境，非常低調。

《後漢書獻帝紀》:五年春正月，車騎將軍董承、偏將軍王服、越騎校尉種輯受密詔誅曹操，事洩。壬午，曹操殺董承等，夷三族。

這件事說的就是那個改變劉備一生的衣帶詔，正是這份衣帶詔，讓劉備不得不承擔起討伐曹賊，匡扶漢室的大任。事情是這樣的，曹操越來越過分了，皇后的孃家人都看不過去了，於是漢獻帝親自書寫了衣帶詔，讓董承帶了出去，可惜的是事情洩露，一干人等全部被殺，包括當時的皇后，漢獻帝眼睜睜看著懷有自己骨肉的皇后被殺，一句話也不敢說，內心的苦悶可想而知。

這份衣帶詔最終落到了劉備手中，於是劉備不得不離開了許昌，開始了他的亡命生涯。他藉口出兵徐州逃出了許昌，之後再也沒有回徐都。

手中的衣帶詔使得他走到哪裡都是正義的化身，再加上他本身就很親民，於是他開始尋找自己的地盤，最終尋找到了諸葛亮輔助他自己，並在荊州和東吳聯姻、結盟，共同抗曹。

正是由於他接受了衣帶詔，決定了他不能向曹操稱臣。

作為漢室皇帝的後裔，劉備也有著自己的夢想，也想建立一番事業，所以劉備一生都在攻城、佔地，直到漢獻帝被廢，生死不明，他才為漢獻帝舉辦葬禮，繼承地位。

其實這就是劉備的夢想，劉備堂堂漢室之後，如果向曹魏稱臣就有損自己的名聲，會讓天下人恥笑，所以劉備只能不斷反抗或者為漢室盡忠，幸運的是他最終在一大幫人的擁戴下建立蜀漢政權，而孫權沒有漢室宗親的身份，即使稱臣也沒什麼，畢竟他們本來就是臣子。

孫權稱臣跟他的現實處境有關，這是權宜之計；劉備就不一樣，不甘居人下，政治旗號又不能推倒。

在陳壽看來，劉備的機權謀略方面比不上曹操，所以締造的蜀國疆域版圖比較狹小。但他這個人有特質，就是遇到困難百折不撓，始終不甘居於他人之下。

縱觀蜀魏吳三國創始人，曹操宦官之後，走的孝廉出身，在東漢末期的門閥時代，孝廉是進入仕途的重要途徑，加上他的家庭背景和財力，他父親曹嵩花錢一億萬買官，即使不是門閥大族，也是社會的中層階級。

孫權是東吳地方士族，世代為官，根基深厚，靠著父兄的積累沉澱和自身努力立足江東。

劉備雖然有宗親背景，但家道中落，父親去世後跟著母親販履織蓆謀生，已經變成社會的底層人，除了叔父資助他讀書外， 家世方面再無更多助力。

就是這樣一個沒有背景只有背影的底層人，雖然蹉跎了半生歲月，前期有如喪家之犬一般，被一次次打散、一次次擊潰，但是逃竄的途中仍會東山再起，重新積聚力量。收留的他諸侯既熱情相待、又小心提防，曹操對他敬重有加，與之車馬同行，可劉備始終沒有將目光放在眼前這些人身上，不甘寄人籬下，50歲時挺進益州進而三分天下。

如此目光長遠、胸有天下之人，恰逢亂世正是底層翻身的大好時機，豈可會向他人稱臣？公孫瓚、陶謙、袁紹都是機會，但劉備始終以客將身份自居，建立一番功業的想法一直縈繞在他的心頭。

與曹操的“挾天子以令不臣”的做法不同，劉備的政治口號是“興復漢室”。

這一點在漢獻帝的舅舅車騎將軍董承拿到衣帶詔時就已確立，此時的曹操在皇黨的眼中與早期把持朝政的董卓無異。

皇帝原先被董卓挾持，現在被曹操挾持，小王姑且不論衣帶詔是否到劉備手中，他是否奉詔討賊？但劉備提出時，就與曹操站在了對立面，否則劉備師出無名，就是對抗丞相曹操、顛覆漢室的亂臣賊子。

興復漢室的大旗一立，接下來不管是逃出許都、聯孫抗曹，還是攻打劉璋、佔據益州，劉備的行為都是合理合法的，因為漢室被曹操挾持，他做的一切都是為了興復漢室，特別是佔據益州，就是為了積蓄力量，否則打宗親為何？

這樣，早期的班底如關羽、諸葛、趙雲，後期的如姜維等人都是看著這杆大旗而來，如果投降曹操，便是砍了這杆大旗，這讓忠於漢室的人如何自處？

相比曹操的天子在手以令不臣，劉備的宗親血脈興復漢室兩條路數，雖然處於對抗，但是都是以正統自居，曹操是天子在手，漢室丞相；劉備說天子被脅迫，曹操為漢賊，自己才是漢室的正統。可孫權有什麼？

東漢末年離西漢的君權神授和東漢的白虎通會議很近，當皇帝要講法理的，一個士族哪來的法理可言。當初陸遜孫邵率領群臣勸孫權稱帝，孫權遲遲沒有答應，你以為他不想嗎？

他也想啊，只是他知道自己不佔據法理，如果稱帝，蜀魏兩方夾擊，東吳絕對支撐不住，所幸先不稱帝給自己留條後路、稱王就好。萬一有變故，就像後來曹丕逼迫漢獻帝禪讓一樣，孫權還能自求當個藩屬臣下，混個地方吳王，反正一直都是割據江東，無傷大雅。

眼見蜀魏稱帝對抗多年，誰也吞不掉誰時，孫權就開始稱帝了。稱帝前還向蜀國盟友問問能否“並尊二帝”？蜀國知道攔不住，乾脆順水人情同意此舉，孫權就完成了晉位之舉。

所以說，孫權能稱臣，跟他的現實處境有關，環境不利就稱臣，一旦有變化就稱帝，否則步了袁術的後塵，稱臣不過權宜之計。劉備就不一樣，本來不甘居人下，打的政治旗號又不能推倒，稱臣下輩子吧。

孫權向曹魏稱過臣，劉備就沒有嗎？

建安三年(198年），劉備再一次被呂布擊敗，無奈之下，投奔曹操，成為曹操的手下，你知道嗎？

劉備從小就有羽葆蓋車之夢，但不得不屈服於生活的苦難，淪落到販席織屢，本來以為一輩子都難以實現小時的羽葆蓋車之夢了，但黃巾起義，天下大亂，漢靈帝接受大將軍何進的建議，允許地方州牧自行徵兵來應對黃巾之亂。而涿郡也貼出了徵兵的榜文，這一檄榜文又激起了劉備隱藏在心中的雄心。

在涿郡，劉備結識了與他志同道合的關羽和張飛，並借漢室宗親的旗號以及其個人魅力成為了他們的老大。

本以為可以在亂世之中成就一番曠世功業，但奈何理想與現實總是存在差距，好不容易靠戰功獲得一點成功，但往往沒多久就功敗垂成。於是，劉備在苦苦掙扎中，過了一年又一年，唯一讓他稍感安慰的是，關羽和張飛兩兄弟對他不離不棄，他也獲得了一些仁義之名。終於，興平二年(195年）的一天，他等到了一次絕頂好機會，陶謙在臨終之際，把徐州城託付給了他，劉備從一個不甚有名的人物，一躍成為了一方諸侯。但上天就是喜歡與他開玩笑，建安元年(196年），他就在呂布和袁術的聯合算計下失去了徐州，再次一無所有。沒多久，劉備向呂布投降，呂布讓劉備屯軍於小沛。

建安三年(198年)，再一次被呂布擊敗的劉備，為了報仇，轉而投靠了曹操，這個時候的劉備還沒有他的政治綱領，身邊也沒有一個能夠為他確立政治綱領的人物，他只有一個懵懂的概念，那就是要積蓄實力，所以他沒有任何心理障礙的投靠了曹操，即使劉備保留著一定的自主權，即使曹操尊重他，嚴格來講，劉備還是屬於曹操的屬下了，也就是說劉備向曹操稱臣了。

但劉備因從小就有羽葆蓋車之夢，他註定不會真正向哪個諸侯效忠，在他心裡，他今天所做的一切，都是為了有朝一日，成為天下共主。建安四年(199年），劉備趁機從曹操手裡騙了一支軍隊，並從曹操手裡奪回了徐州，但也就是這一做法，讓曹操對他欲除之而後快，建安五年(200年)，曹操親征劉備，劉備被打敗，關羽被俘。建安六年(201年)，劉備好不容易聚集起的軍隊，再一次被曹操打敗，走投無路之下，劉備到荊州投靠了劉表，此後，劉備在荊州呆了數年。

直到建安十二年(207年)，劉備三顧茅廬，把諸葛亮請出了山，諸葛亮向劉備獻上了《隆中對》，劉備才有了奮鬥的明確方向，有了明確的戰略規劃。而在與曹操對抗的過程中，劉備也打出了匡扶漢室的口號。並且劉備還認為:“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成。”曹操挾天子以令諸侯，而劉備作為皇叔，是天下反曹人士的希望，劉備也藉著“匡扶漢室”這個口號，賺足了人氣，增強了實力。況且，劉備認為只要每與操反，則大事可成，所以，劉備不可能向曹操稱臣。

而孫權向曹操稱臣，卻是有自己不得已的苦衷，建安二十四年(219年），孫權向曹操稱臣，一方面，是防止劉備逐漸壯大，並想拔掉劉備這顆家門口的釘子；另一方面，是東吳的實際情況，讓孫權不得不向曹魏稱臣，以謀求發展的時間。

總之，劉備和孫權不管是否有過向曹魏稱臣的經歷，都不不重要，向曹魏稱臣只是他們為實現帝王夢所暫時採取的一種策略，我認為他們能君臨天下，是因為他們有心懷天下的志氣，所以，不管人生處於什麼階段，只要志存高遠，就一定能夠成功。

因為劉備和孫權的政治地位、政治立場和政治基礎不一樣，同時政權的合法性也不一樣。劉備自稱劉皇叔，而且得到的漢獻帝認可，這樣的身份地位甚至比曹操還高。劉備的政治立場是復漢，打的旗號是“匡復漢室”，這就決定了劉備不承認曹操的許昌政權。劉備立下的誓言是“誓與漢賊勢不兩立”，是曹操的死敵，所以他不可能與曹操媾和。劉備的政治基礎都是擁護漢朝的人，這些人都是反曹操的，他要是向曹魏稱臣，他的一切活動都就不合法了。

孫權則不一樣，孫權是接替他哥哥孫策的，東吳名下的揚州本來就漢朝的一個州郡，從名譽上講是孫權是漢朝的一個臣子，是受曹操這個丞相領導的，因此孫權的政治地位遠低於劉備。孫權抗擊曹操只是為了保住自己的利益，保住東吳的地盤，他沒有推翻曹操的意思，與曹操也沒有不可調和的矛盾，只要曹操不危脅東吳，孫權甚至就不想發動赤壁之戰。

孫權的政治基礎是張紹、周瑜等東吳的那幫士人，這幫人也是為了自保，不管掌握大漢朝廷，只要能保住自己的利益，他們就不反對。向曹魏稱臣對他沒有絲毫影響，相反還有很大的好處，即政治上取得了合法性。所以在打敗關羽後孫權就立即投靠了曹操，接受了漢朝驃騎大將軍，領荊州牧，南昌候的封號。曹丕稱帝后又封他為吳王，加九錫，領揚州、荊州、交州。

劉備在佔領漢中後就自稱漢中王，這與曹操的魏王是地位平等的，即你也是王，我也是王，咱倆的身份是一樣的。而孫權此時只是個將軍，還沒被封為侯，與劉備的身份相差好幾級。

劉備是主動與曹操決裂，自從他以豫州牧的身份帶兵出走，就決定了他必須反曹，所以劉備打出的旗號是匡復漢室。而孫權壓根就沒有同曹操決裂，他是被動的，是曹操陳兵在長江西岸，並向他發出危脅他才決定抗曹。因此劉備的行為屬於起兵反叛，孫權的行為則屬於地方不服管教。

孫權向曹魏稱臣也是為了抗擊劉備，尋求保護，是屬於弱者向強者求和，面子上說的過去，法理上也行得通，因為他本來就是臣，只是原來不服管教，現在服了。劉備要是向曹魏稱臣就變成了投降，是要自降一格的，首先得把帝號去掉，這在法理上說不過去。而且劉備這時候比孫權勢力強，沒有受到危脅，不需要曹魏的保護。

所以說孫權可以向曹魏稱臣，劉備卻不能。孫權稱臣可以得到好處，為以後稱帝作準備，劉備稱臣是自己打自己的臉，自絕與蜀漢。

1、漢室宗親

漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，古來講禮法，無法不自立，算是半個根正苗紅，豈能向官宦屈膝。

2、英雄人設

君不聞曹孟德之言：天下英雄唯劉使君與操耳；劉備也常以英雄自居，何為英雄，自視清高，安能折腰侍奸佞。

3、匡復漢室

這就決定了劉備不承認曹操的許昌政權。劉備立下的誓言是“誓與漢賊勢不兩立”，是曹操的死敵，所以他不可能與曹操媾和。劉備的政治基礎都是擁護漢朝的人，這些人都是反曹操的，他要是向曹魏稱臣，他的一切活動都就不合法了。

看孫權亦有二

1、東漢素人

一不是漢室宗親二不是名門望族三不是四世三公，東漢一素人靠著父兄打下的基業，盤踞於江東，投降這事完全沒有心理負擔。

2、國弱民窮

三國後期，周瑜早逝，魯肅、呂蒙也早早歸去，雖然陸遜有通天之才卻缺乏勇氣，不敢冒險，隨著年歲增大，孫權也漸漸失去了勇武，加上民生凋敝，久而久之面對強魏只能俯首稱臣。