大司空與司空差不多。相傳，在“三皇五帝”之一的少昊帝時，就已設定司空，專管水利、土木工程建設，相當於當今的建設部部長。據說，大禹就擔任過堯帝的司空，為民生所不可或缺，後世一直沿用。

根據可靠記載，西周時期始置，金文作“司工”。 春秋戰國時代，基本沿用，如孔子即曾出任魯國司空。春秋時，宋國因宋武公名叫司空，曾將“司空”一職改名為“司城”。

西漢前期，本無此官職。至西漢成帝綏和元年（前8年），始改御史大夫為“大司空”，但性質已與前司空不同。成帝劉驁駕崩後，諸侯王劉欣繼位，是為哀帝，此時，又恢復御史大夫之名，不久又改為“大司空”。東漢光武帝時，也曾置大司空一職；沒過多久，就省去“大”字，直接稱“司空”了。東漢最後一位皇帝獻帝劉協的建安十三年（公元208年），撤掉“司空”，改設御史大夫，其職能一如司空。

到了晉朝，也有司空，屬“八公”之一，只是地位高貴的官員之加銜。 南北朝沿設。隋唐兩朝，雖然也設司空，但也只是“三公”之一的榮譽虛銜。 宋代，也是把司空做為加銜，無實職。遼金相沿，元朝以後，基本廢止。又習慣常以大司空之銜尊稱工部尚書。

至於司空的最初職能，很難說清。現存《周禮》已失去“冬官大司空”的部分，僅存《考工記》一篇。根據《 後漢書· 百官志》為司空作的註文，可推知一二，“（司空）掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。”這雖是東漢制度，但也可大體瞭解周秦時司空的職責。

春秋戰國時，各國亦多置之，用以掌管工程。後世的司空，基本主管禮儀 德化、天文祭祀等，如古龍小說《陸小鳳傳奇》中的司空摘星，即取此意。

司馬是中國古代的一個官職名稱，在不同的朝代有不同的職權。

相傳，也是在“五帝”之一的金天氏少昊時，即已設定司馬一職，為天下軍事長官。可靠的記載是殷商時代，司馬位次三公，與六卿相當，掌軍政和軍賦。周朝時，改稱“夏官大司馬”，春秋戰國沿用。

漢武帝定製，司馬主武，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。後來，因為大將軍衛青、霍去病攻打匈奴，功勞甚大，故置大司馬，作為大將軍的加號。後來，也加於驃騎將軍。到了東漢時期，曾單獨設定，而且，可以開設幕府。

魏晉南北朝，諸將軍開府，府置司馬一人，位次將軍，掌本府軍事，相當於後世的參謀長。 劉宋時期，司馬銅印墨綬，絳朝服，武冠。至隋時，廢州府之任，不再置司馬一職，改設“治中”。隋唐以後，成為兵部尚書的別稱。

“司馬”作為全國軍隊的最高管理官，除管理國家軍賦和組織軍事訓練外，還是軍法的執行者。如《周禮·大司馬》：“司馬建旗於後表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質明、弊旗，誅後至者”，“群吏聽誓於陳前，斬牲以左右徇陳曰：‘不用命者斬之。’及戰，巡陳，胝事而賞罰”，“大役與慮，屬其植，受其要，以待考而賞誅”。由此可見，在軍事活動中，所有涉及賞罰等軍法事宜，均由司馬處斷。

司馬在《左傳》、《國語》等史書中，均有所記述，如歷史上有名的齊國大將田穰苴，因曾任大司馬一職且有功於國，後世稱其為“司馬穰苴”。田穰苴與孫武同宗，且年長於孫武，其軍事理論，對孫武頗有影響。其所著兵法，被稱為《司馬兵法》，可能更早於《孫子兵法》。

“司馬”作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權機構的主要職官，其職能可概括為如下幾個方面：

　　①管理國家軍賦。在周代，軍賦包括兵役和軍用物資。而且，司馬管理軍賦，並不是只掌管其使用，而是從制定軍賦標準到徵收運送，直至調配使用均由其負責。②組織服役人員，進行軍事訓練和演習。

當然，後來的司馬，職權就很小了。如唐代有名的“八司馬事件”，劉禹錫、白居易、柳宗元等8人，因參與王叔文改革失敗，被貶為“司馬”，這才有了白居易《琵琶行》的“江州司馬青衫溼”。貶官而成“司馬”，可以想見，此時的“司馬”是多不值錢。

再說大司馬。大司馬，其實跟司馬差不多，只不過它“比較大”。有時，二者就是一樣。大司馬是中國古代對專司武職的最高長官的稱呼，類似於後世的“天下兵馬大元帥”。《周禮·夏官》有大司馬，掌邦政。

漢承秦制，置丞相，御史大夫，太尉。漢武帝罷太尉置大司馬。 西漢一朝，常以授掌權的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯稱，也有不兼將軍號的。 東漢初，為“三公”之一，不久改為“太尉”；東漢末年，又增設大司馬，位在三公之上。 魏晉為“上公”之一，位在三公之上，第一品。 北魏、北齊的大司馬與大將軍併為“二大”，典武事，亦在三公之上。南北朝的陳朝，只是贈官。明清兩代，基本用作兵部尚書的別稱。

此外，除了司空、司馬外，還有司徒、司士、司寇等職，且司徒、司空、司馬長期被稱為“三公”。另外，司徒、司空、司馬、司寇，因為出現比較早，且沿用時間長，所以以此而形成了姓氏。其中，最常見出名人也最多者，便是司馬一族。兩晉皇室除外，還有秦國名將司馬錯，“西漢文章兩司馬”的司馬相如、司馬遷，以及後來的司馬光等歷史名人。

三國時期官職與爵位詳解：三公九卿篇

三公之上：太傅

《後漢書·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。”荀綽晉百官表注曰：“漢太傅置掾屬十人，御屬一人，令史十二人。”

上公即位在三公以上的公，西漢時太師、太傅、太保合為上公。掾屬是掾吏和屬吏的總稱（《漢書音義》曰：“正曰掾，副曰屬。”掾吏為正，屬吏是副官，類似現在的正副局長。），是由主官自行選用的官吏；御屬是由朝廷指派給主官的下屬官吏，主管府中的文書；令史在掾屬之下，是低階的辦事官吏。

東漢僅有太傅，而且不常置,只有新帝繼位的時候，才設定太傅一職，太傅死去後，則不再選用人繼任。《後漢書·百官志一》：“世祖（漢光武帝）以卓茂為太傅，薨，因省。其後每帝初即位，輒置太傅錄尚書事，薨，輒省。”

太傅負責教導天子，並沒有特定的職務，通常都授予朝中威望極高的老臣。按漢光武帝時慣例，所有太傅都錄尚書事。但實際上，東漢末年的太傅並沒有實權。

公元一八九年四月，漢少帝劉辯繼位後，以後將軍袁隗為太傅。袁隗是袁紹和袁術的叔父。一九零年三月初五，袁隗受袁紹、袁術牽連，被董卓所殺。

一九零年四月，獻帝劉協以大司馬、幽州牧劉虞為太傅，但由於道路堵塞，詔令並未傳達。

一九二年七月十三日，獻帝以太尉馬日磾為太傅。一九四年，馬日磾被壽春的袁術扣留，氣憤之下吐血而亡。馬日磾死後，漢末再無人擔任過太傅。

三公之上：太師

董卓

東漢僅有董卓一人擔任過太師。一九一年二月十二日，獻帝以董卓為太師，位在諸侯王上。董卓死後，漢末再無人擔任過太師。太師是上公之首，和太傅一樣，是個虛銜，董卓當時兼為相國。

《漢書·百官公卿表上》:“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機。”《漢舊儀》曰：“哀帝元壽二年，以丞相為大司徒。”

掌丞天子，即輔弼皇帝；助理萬機，即協助皇帝處理一切軍政事務。西漢漢哀帝元壽二年，改丞相為大司徒。此後東漢延續了這一官制，不設丞相，以司徒、太尉、司空為三公。而這裡之所以將丞相列為高於三公的存在，是因為身為漢末兩大權臣的董卓和曹操都擔任過此職。

《後漢書·百官志一》：“董卓自太尉進為相國，而司徒不省。”《資治通鑑》第五十九卷：“（一八九年）十一月，以董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。”

相國和丞相大同小異，除了名字有別以外，相國的地位應該高於丞相。《史記·蕭相國世家》：“上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶。”可見相國高於丞相。另外，整個漢朝，冠以相國這個稱謂的只有蕭何和董卓二人。蕭何是開國元勳，而董卓是亡國元兇，這真是莫大的諷刺。董卓死的時候，官職應為相國兼太師。

《後漢書·百官志一》：“及建安末，曹公為丞相，郗慮為御史大夫，則罷三公官。”《資治通鑑第六十五卷》：“（二零八年）夏，六月，罷三公官，復置丞相、御史大夫。癸巳（初九)，以曹操為丞相。操以冀州別駕從事崔琰為丞相西曹掾，司空東曹掾陳留毛玠為丞相東曹掾，元城令河內司馬朗為主簿，弟懿為文學掾，冀州主簿盧毓為法曹議令史。”

二零八年六月，曹操廢三公，置丞相和御史大夫，自己擔任丞相一職。御史大夫位次於丞相，等同於司空，後文會有介紹。

二二零年正月，曹操去世，曹丕繼任為丞相、魏王。二二零年十二月，曹丕稱帝后，東漢正式亡國。丞相一職放在三國部分繼續講述。二一一年，曹操還曾任命曹丕為五官中郎將、副丞相，曹丕是東漢唯一一個副丞相。

三公之上：大司馬

這裡的大司馬並非三公之中的大司馬，不等同於太尉，太尉的介紹見後文。由於漢末三公沒有實權，一些權臣不滿足三公，所以又在三公之上加設了大司馬。（《資治通鑑》第六十一卷：“辛巳，以車騎將軍李傕為大司馬，在三公之右。”）

一八九年九月十二日，獻帝以太尉劉虞為大司馬，劉虞同時兼任幽州牧。劉虞在一九三年兵敗後被殺。

一九五年閏五月十一日，獻帝以車騎將軍李傕為大司馬。李傕在一九八年兵敗後被殺。

一九六年八月初十，因張楊救駕有功，獻帝以安國將軍張楊為大司馬。一九八年十一月，張楊被其部將楊醜所殺。

二一一年，劉備入蜀前夕，劉璋上表推薦劉備為大司馬兼司隸校尉。但當時曹操和劉備敵對，獻帝在曹操手中，我估計曹操應該沒批准吧。二一九年七月，劉備攻佔漢中之後，自封為漢中王、大司馬。

三公：太尉

《後漢書·百官志一》：“太尉，公一人。本注曰：掌四方兵事功課，歲盡即奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告諡南郊。凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。國有過事，則與二公通諫爭之。世祖即位，為大司馬。建武二十七年，改為太尉。”

從上文可以看出，太尉擁有考課武官的權力，並根據武官的表現，在年末的時候，奏請皇帝以進行賞罰。另外太尉在郊祀（郊外祭祀天地）的時候，負責亞獻（第二次向祭祀的物件敬酒）；在大喪（皇帝、皇后、皇子的喪禮）的時候，負責在南郊向上天稟告死者的諡號。此外太尉還要和其他二公一起討論國家大事，規勸皇帝的過失。

東漢初年以大司馬、司徒、司空為三公。漢光武帝建武二十七年，改大司馬為太尉。太尉為三公之首，太尉主天，司空主地，司徒主人。（《韓詩外傳》曰：“三公之得者何？曰司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人。故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責之司馬。）三公官秩為一萬石。（《漢書·百官公卿表》顏師古注：“漢制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛谷。”）

之所以司馬前面要加大字，是為了和軍中的官職司馬加以區分。《漢官儀》曰：“元狩（西漢武帝的年號）六年罷太尉，法周制置司馬。時議者以為漢軍有官候、千人、司馬，故加‘大’為大司馬，所以別異大小司馬之號。”

太尉雖然名義上負責軍事，但手下並沒有直屬的軍隊，漢朝軍隊的指揮權都掌握在將軍、中郎將、校尉的手中。東漢末年，三公的權力更是差不多被完全架空，政務盡歸三臺，所以此處將太尉列入文官。其實如果要分辨某太尉是否是武官，只要看他有沒有將軍之類的加官，如大司馬、驃騎將軍霍去病，就可視為武官；而像漢末曹嵩之類，還是視為文官的好。

一八八年四月，太尉曹嵩辭官。曹嵩是曹操的父親。

一八八年五月，漢靈帝以永樂少府樊陵為太尉；僅過了一個月，樊陵就被罷免。

一八八年七月，靈帝以射聲校尉馬日磾為太尉。

一八九年五月，馬日磾被免官；靈帝以幽州牧劉虞為太尉。一八九年九月十二日，獻帝（其實是董卓，當時董卓掌握大權）以太尉劉虞為大司馬，董卓自封為太尉。一八九年十一月，（獻帝）以董卓為相國。

一八九年十二月，獻帝以司徒黃琬為太尉。

一九零年二月，董卓以災異（天災異變）為由，罷免了太尉黃琬和司徒楊彪。太尉主天，如果發生天災，有司可以奏免太尉。天災如大雨、冰雹、日月食等。司徒主人，國中如有大規模反叛，有司可以奏免司徒。《韓詩外傳·第八卷第十九章》：“三公者何？曰司馬，司空，司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人。故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責司馬。山陵崩竭，川穀不流，五穀不植，草木不茂，則責之司空。君臣不正，人道不和，國多盜賊，下怨其上，則責之司徒。故三公典其職，憂其分，舉其辨，明其德，此三公之任也。”這一制度廢除於魏文帝時黃初二年。《三國志·魏書二》：“戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，詔曰：‘災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹、湯罪己之義乎？其令百官各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。’”

一九零年二月，獻帝（實際為董卓）以光祿勳趙謙為太尉。

一九一年七月，趙謙被免官，太常馬日磾再度被任命為太尉。一九二年七月十三日，馬日磾被升為太傅。

一九一年八月，獻帝以車騎將軍皇甫嵩為太尉。同年十二月，皇甫嵩被免職，以光祿大夫周忠為太尉。

一九三年六月，因天降冰雹，太尉周忠被免官，以太僕朱儁為太尉。

一九四年七月，發生日食，太尉朱儁被免官，以太常楊彪為太尉。

一九六年九月，曹操掌控獻帝之後，太尉楊彪被免職。十一月，以袁紹為太尉，袁紹恥於位居曹操之下（曹操自任為大將軍），上表推辭沒有接受。一九七年，曹操遣孔融拜袁紹為大將軍，以暫時緩和與袁紹之間的矛盾。

二零八年六月，獻帝（實際曹操）廢除了三公，以丞相、御史大夫代。

三公：司徒

王允

《後漢書·百官志一》：“司徒，公一人。本注曰：掌人民事。凡教民孝悌、遜順、謙儉，養生送死之事，則議其制，建其度。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌省牲視濯，大喪則掌奉安梓宮。凡國有大疑大事，與太尉同。世祖即位，為大司徒，建武二十七年，去‘大’。”

由上文可見，司徒主要掌管民生，兼管教化，以及建立禮制。太尉擁有考課武官的權力，而司徒擁有考課地方官的權力。年末的時候，司徒會奏請皇帝，以根據地方官的表現對地方官進行賞罰。此外，朝廷在郊外祭祀天地的時候，司徒要負責審查祭祀用的牲畜，以及檢視祭器（祭祀用的器具）是否清潔；在大喪（皇帝、皇后、皇子的喪禮）的時候，司徒要負責看管梓宮（梓宮為皇帝、皇后、皇子以及個別重臣的棺材）。

司徒的前身為丞相。西漢漢成帝年間，為了分化丞相的權力，漢成帝採取了大臣何武的建議，建立了三公制。漢成帝改御史大夫為大司空，讓大司空、大司馬和丞相併列，並稱為三公；在三公制之前，御史大夫和大司馬的地位都要低於丞相，受丞相節制。《漢書·成帝紀第十》：“（綏和元年、公元前八年）夏四月，以大司馬票騎將軍為大司馬，罷將軍官。御史大夫為大司空，封為列侯。益大司馬、大司空奉如丞相。”

公元前一年，漢哀帝元壽二年，又改丞相為大司徒。東漢光武復國之後，延續了大司徒、大司馬和大司空的三公制度。光武帝建武二十七年，三公又更名為司徒、太尉和司空。董卓任相國期間，司徒仍舊存在。二零八年，曹操廢除了三公制，改設丞相和御史大夫。曹丕稱帝后（黃初元年，公元二二零年），又改丞相為司徒，並恢復了三公制。

最後再提一下，漢末的上公和三公九卿都是有名無實，手上並沒有多少的權力。東漢中後期，宦官和外戚輪流著獨攬大權。漢末，雖然外戚和宦官集團相繼倒臺，但權臣董卓、李傕、曹操等人又相繼掌控大權，官吏的任免和升降全在他們的一念之間。此外，東漢時期，三臺（尚書檯、御史臺、謁者臺）的權力逐漸加重，也在另一方面削弱了上公、三公們的權力。

一八八年九月，司徒許相被罷官，靈帝以司空丁宮為司徒。許相是十常侍的黨羽。

一八九年七月，司徒丁宮被罷官。一八九年九月二十一日，獻帝（實際為董卓）以豫州牧黃琬為司徒。

一八九年十二月，獻帝（還是董卓）以司徒黃琬為太尉，以司空楊彪為司徒。

一九零年二月，司徒楊彪和太尉黃琬被免官（見上文太尉部分），獻帝以太僕王允為司徒。一九二年六月，司徒王允被李傕等人所殺。

一九二年六月，獻帝（此時李傕等人掌權）以前將軍趙謙為司徒。同年九月，趙謙被罷官。

一九二年九月，獻帝以司空淳于嘉為司徒。一九四年十二月，淳于嘉被罷免。

一九四年十二月，獻帝以衛尉趙溫為司徒。一九五年左右，趙溫因觸怒李傕而被免官，淳于嘉復為司徒。

一九六年九月，曹操進入洛陽“挾天子以令諸侯”。曹操罷免了司徒淳于嘉，再度起用趙溫為司徒。《資治通鑑第六十二卷》：“九月，司徒淳于嘉、太尉楊彪、司空張喜皆罷。”

二零八年正月，趙溫被免官。同年，趙溫去世。《後漢書·卷二十七》：“溫從車駕都許。建安十三年，以闢司空曹操子丕為掾，操怒，奏溫闢臣子弟，選舉不實，免官。是歲卒，年七十二。”

二零八年六月，曹操廢除了三公。

三公：司空

曹操

《後漢書·百官志一》：“司空，公一人。本注曰：掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器，大喪則掌將校復土。凡國有大造大疑，諫爭，與太尉同。世祖即位，為大司空，建武二十七年，去“大”。

司空掌“水土事”。什麼是水土事？上文交代得很清楚，為修建城池、整治水利、修造陵墓、構築工事。四方負責水土的官員都要受到司空的考課，年末之時，根據他們的表現，司徒會上奏皇帝以進行賞罰。此外，在郊外祭祀天地的時候，司徒要負責清潔祭祀用的樂器；在大喪的時候，要負責為陵墓選址。

公元前八年，西漢漢成帝改御史大夫為大司空，建立三公制。東漢光武帝建武二十七年（公元五十一年），大司空省去大字，改名為司空。二零八年，曹操廢除了三公制，又改司空為御史大夫，省去了司徒和大司馬，置丞相。曹丕稱帝后（二二零年），又恢復了三公制，重新改御史大夫為司空。

一八八年九月，原司空丁宮被升為司徒，靈帝以光祿勳劉弘（和劉備的父親劉弘不是同一人）為司空。

一八九年，董卓進入洛陽，他以水災為由，罷免了司空劉弘，自己取而代之。司空主地，凡地震、水災、旱災、饑荒之類，有司可以奏免司空。（見上文太尉部分）董卓任司空期間，強徵名士蔡邕為自己的軍師祭酒，蔡邕不久後升任為侍中。蔡邕是蔡琰的父親。

一八九年九月十二日，司空董卓自封為太尉，十三日，以太中大夫楊彪為司空。

一八九年十二月初五，獻帝（實際為董卓）以司空楊彪為司徒，以光祿勳荀爽為司空。荀爽是荀彧的叔父。

一九零年五月，司空荀爽去世，五月十三日，獻帝以光祿大夫種拂為司空。

一九一年七月，司空種拂因地震而被免官。獻帝以光祿大夫淳于嘉為司空。

一九二年九月二十九日，司空淳于嘉被任命為司徒，以光祿大夫楊彪為司空。

一九三年十月，司空楊彪因長安地震而被免官，二十七日，獻帝（此時李傕、郭汜掌控大權）以太常趙溫為司空。

一九三年十二月，趙溫因地震而被免官，二十七日，以衛尉張喜為司空。

一九六年九月，曹操進入洛陽後，司空張喜被罷免，二十五日，獻帝以曹操為司空。

二零八年六月，曹操廢除了三公，自封為丞相。司空被改為御史大夫。

二零八年八月二十四日，獻帝（實際曹操）以光祿勳郗慮為御史大夫。二一四年到二一六年之間，御史大夫郗慮被免職。《三國志·劉邵傳》：“御史大夫郗慮闢劭，會慮免，拜太子舍人。”

二一六年左右，劉艾為御史大夫，劉艾應該是最後一任。《裴注三國志·魏書一》裴松之引《獻帝傳載詔》：“今進君爵為魏王，使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。”華歆沒有擔任過漢朝的御史大夫，只擔任過魏國（漢朝的諸侯國）的御史大夫。《資治通鑑第六十七卷》：“六月，魏以軍師華歆為御史大夫。”《三國志·華歆傳》：“魏國既建，為御史大夫。”

九卿：太常

《後漢書·百官志一》：“太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌禮儀祭祀，每祭祀，先奏其禮儀； 及行事，常贊天子。每選試博士，奏其能否。大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。每月前晦，察行陵廟。”

太常一人，官秩中兩千石，為九卿之首（按百官志中的順序），掌禮儀和祭祀的有關事宜。每次國家祭祀的時候，太常負責安排祭祀、大射（為選拔參加祭祀的人選而舉行的射禮。射禮簡略而言，即一幫人在一起比試射箭。）、養老（養老禮：對年高德劭的長者賜予酒食，以表示禮敬的禮制）、大喪的事宜，並引導皇帝完成祭祀、大射、養老、大喪。中小規模的祭祀，太常可代表天子獻祭。此外，太常負責選拔博士（熟讀經史之士，皇帝的顧問，下文詳解）；每月晦日（晦日為月末之日）之前的一天，太常要巡視先王陵墓和宗廟。

太常的前身為秦朝的奉常。西漢景帝六年，更名為太常；王莽時曾改太常為秩宗；東漢建國之後，又改回為太常。《漢書·百官公卿表》：“奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。景帝中六年更名太常。……王莽改太常曰秩宗。”

一八八年三月，劉焉以太常遷為益州牧，馬日磾繼任劉焉為太常。

一九一年六月二十三日，太常馬日磾被升任為太尉，種拂繼任為太常。（種拂本為司空，因地震而被免職，見上文司空部分。）一九二年五月，種拂在李傕、郭汜之亂中被殺。《後漢書·種暠傳》：“李傕、郭汜之亂。長安城潰，百官多避兵衝，拂揮劍而出曰：‘為國大臣，不能止戈除暴，致使兇賊兵刃向宮，去欲何之！’遂戰而死。子劭。”

種拂死後，趙溫繼任為太常。一九三年十月二十七日，獻帝以太常趙溫為司空。

趙溫任司空後，楊彪繼任為太常。一九四年七月十三日，獻帝以太常楊彪為太尉。

楊彪之後，王偉（《裴注三國志》引獻帝紀中為王偉，而《資治通鑑》中記為王絳）繼任為太常。《裴注三國志》：“傕時召羌、胡數千人，先以御物繒採與之，又許以宮人婦女，欲令攻郭汜。……司徒趙溫、太常王偉、衛尉周忠、司隸榮邵皆為傕所嫌，欲殺之。”李傕攻郭汜一事發生於一九五年十二月，那麼證明王偉至少在一九五年十二月之前還是太常。王偉的史料記載甚少，我只查到這兩處。

王偉之後，二零八年左右，徐璆擔任太常一職。徐璆死在太常任上，具體時間不知。《裴注三國志·魏書二》：“先賢行狀曰：璆字孟玉，廣陵人。少履清爽，立朝正色。歷任城、汝南、東海三郡，所在化行。被徵當還，為袁術所劫。術僭號，欲授以上公之位，璆終不為屈。術死後，璆得術璽，致之漢朝，拜衛尉太常；公為丞相，以位讓璆焉。”《後漢書·卷四十八徐璆傳》：“後拜太常，使持節拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當。卒於官。”徐璆是個忠直之士，不畏權貴，對他有興趣的可以看看後漢書。

徐璆死後，二一三年左右，王邑為太常，王邑史書記載寥寥。《裴注三國志·魏書一》：“獻帝起居注曰：使行太常事大司農安陽亭侯王邑與宗正劉艾，皆持節……迎二貴人於魏公國。”曹操獻三女給獻帝為貴人的時間為二一三年七月。

王邑之後，二二零年左右，張音擔任過太常一職。《三國志·魏書二》：“使使持節行御史大夫事太常音。”

九卿：光祿勳

《後漢書·百官志二》：“光祿勳，卿一人，中二千石。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典謁署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。郊祀之事，掌三獻。丞一人，比千石。”

光祿勳官秩中兩千石。光祿勳有兩大職責：一，負責皇宮（包括宮門）的守衛，為皇宮的衛士（執戟）安排值班表。二，總管朝廷中除尚書郎、侍郎以外的各種郎官（郎官是京官之中人數最為龐大的一個群體，下文詳解）；皇帝召見三署郎（五官中郎將、左中郎將、右中郎將所屬的郎官）和三署郎進見皇帝，都要透過光祿勳；光祿勳也負責各種郎官（除尚書郎、侍郎）的選拔和任免。此外在郊外祭祀的時候，光祿勳負責三獻（三獻禮中的第三獻，即第三次向祭祀的物件敬酒）。

光祿勳的前身為郎中令，郎中令為秦朝所置。西漢武帝太初元年（前一零四年），郎中令更名為光祿勳。《漢書·百官公卿表》：“郎中令，秦官，掌宮殿掖門戶，有丞。武帝太初元年更名光祿勳。”建安十八年（二一三年），曹操在魏國（漢朝的諸侯國）之中設定了郎中令，曹丕稱帝后，延續了漢制，仍為光祿勳。另，漢朝各諸侯王的下屬也有郎中令，此郎中令和光祿勳極易混淆，如受董卓指使毒殺漢少帝的李儒是弘農王的郎中令，而非漢朝的九卿。《後漢紀·卷二十七》：“李傕舉博士李儒為侍中，詔曰：‘儒前為弘農王郎中令，迫殺我兄，誠宜加罪。’辭曰：‘董卓所為，非儒本意，不可罰無辜也。’”

一八七年五月，靈帝以光祿勳丁宮為司空。丁宮之後，劉弘任光祿勳一職。

一八八年八月，靈帝以光祿勳劉弘為司空，荀爽繼任為光祿勳。

一八九年十二月，獻帝（實際為董卓）以光祿勳荀爽為司空，趙謙繼任為光祿勳。

一九零年二月初五，獻帝（實為董卓）以光祿勳趙謙為太尉，趙謙之後，劉淵應繼任為光祿勳。《資治通鑑卷六十一》：“（一九五年）三月，丙寅，……汜留楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠、大鴻臚榮郃、大司農朱儁、將作大匠梁邵、屯騎校尉姜宣等於其營為質。”劉淵此後並無記載。

劉淵之後，鄧泉（《後漢書》中名為鄧泉，《資治通鑑》中名為鄧淵）繼任為光祿勳。一九五年十一月，鄧泉在李傕等人和楊奉等人的交戰中被殺。《後漢書卷九》：“十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、廷尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉沮俊。”李傕、郭汜為禍朝廷之時，京中形勢動盪不安，官吏任免無常，關於這段時間的史料也多有遺失。

鄧泉之後，郗慮為光祿勳。郗慮於二零八年（建安十三年）八月二十四日被獻帝（實際曹操）任命為御史大夫。同年九月左右，曹操以蒯越為光祿勳，二一四年，蒯越病逝。

九卿：衛尉

《後漢書·百官志二》：“衛尉，卿一人，中二千石。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。丞一人，比千石。”

衛尉官秩中兩千石，掌宮門的衛士和宮中的巡邏。衛尉的職責不同於光祿勳。光祿勳掌管站崗的衛士（郎官、虎賁、羽林），並負責皇帝的貼身侍衛。而衛尉則掌管守衛宮門計程車兵，並負責巡視皇宮。總之，一個物件是皇帝，一個物件是皇宮。

衛尉是秦官（秦朝就已存在的官職），漢初沿襲了這一官職。西漢景帝初年衛尉更名為中大夫令，西漢武帝后元（前八八到八七年）年間重新改回為衛尉。西漢的時候，除正牌衛尉（主要負責未央宮，未央宮是皇帝所居住的宮殿）外，其他三大宮殿（建章、長樂、甘泉，漢武帝之前只有東西兩宮-東宮長樂、西宮未央）之中每宮都設定了一衛尉，負責各自宮殿的安全。東漢衛尉只有一人，其餘每宮不再設定衛尉。《通典·職官七》：“衛尉，秦官，掌門衛屯兵。漢因之。景帝初，更名中大夫令，後元年復為衛尉。又有長樂、建章、甘泉衛尉，皆掌其宮，其職略同，而不常置。（顏師古曰：‘各隨所掌之宮，以為官名。’）後漢有衛尉卿一人，職與漢同。”東晉的時候省去衛尉一職，南朝宋世祖孝武年間復置，之後的隋唐北宋也有衛尉一職。

關於南北軍：南北軍這個概念在歷史上一直存有爭議，我之後敘述的也不一定準確，僅供參考。南北軍是西漢京城之中的禁軍，京城中的所有兵力都在南北軍之中。呂思勉的《秦漢史》中說：“南軍屬衛尉，北軍屬中尉。”這是近代對西漢南北軍的一種普遍認識。上文的中尉即執金吾，漢武帝太初元年時改中尉為執金吾。西漢武帝之前，衛尉所屬的南軍只有東西兩宮（東宮長樂、西宮未央）的衛士，而衛尉也多稱為東、西宮衛尉。因為東西兩宮都在長安城以南，所以稱為南軍。而此時的北軍指屯駐在長安城北面、未央宮以北的京師軍隊。《漢書· 刑法志》：“漢興……踵秦而置材官於郡國，京師有南北軍之屯。至武帝平百粵，內增七校，外有樓船，皆歲時講肄修武備雲。”漢武帝年間，武帝修造和擴建了建章、甘泉兩宮，增設了期門（虎賁，見前文）、建章營騎（羽林，見前文）兩軍，改中尉為執金吾，並設定了北軍八校尉（中壘、屯兵、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁）。此時的南北軍已經不同於漢初的南北軍。南軍應該加入了期門和建章營騎，而北軍則由八校尉統領，直接隸屬於皇帝，不再受執金吾（中尉）管轄。漢武帝改制之後，史書中很少再見到南軍這一稱謂。漢武帝之後，西漢還曾設定監軍御史監護北軍八校尉，又曾設衛將軍以統領南北軍，這兩職皆不常置。東漢光武帝精簡北軍八校尉為五校尉，以北軍中候監管北軍。曹魏時，又省去了北軍中候一職，改由中領軍監管禁軍。

一八八年左右，董重為衛尉。同年九月，靈帝以董重為驃騎將軍。董重是靈帝母親董太后的侄子，他於一八九年被何進逼殺。

一九一年左右，張溫為衛尉。同年十月，張溫被董卓誣陷，於集市中被鞭殺。

一九三年左右，張喜為衛尉。同年十二月，張喜被任命為司空。

一九四年左右，趙溫為衛尉。同年十二月，趙溫被任命為司徒。

一九五年左右，周忠、士孫瑞相繼為衛尉。同年，士孫瑞為李傕所殺。士孫瑞死後，周忠再次擔任衛尉。（士孫瑞為衛尉存疑。《資治通鑑第六十一卷》：“汜留楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠……衛尉士孫瑞為傕所殺。”《裴注三國志·魏書六》：“獻帝紀曰：時尚書令士孫瑞為亂兵所害。”兩條史料記載互相矛盾。通鑑為誤記的可能性較大，周忠一年之中兩任衛尉不太合常理。）

一九六年，衛尉周忠被免官，張儉繼任為衛尉。一九八年，張儉於衛尉任上去世。

二零八年（萬斯同的《東漢九卿年表》中認為馬騰兩次擔任衛尉，第一次為二零二年，其實是錯的。《三國志·蜀書六》：“後騰與韓遂不和，求還京畿。於是徵為衛尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領騰部曲。”萬斯同誤以為馬騰和韓遂不和的時候，就是馬騰擔任之時，其實不對。馬騰擔任衛尉和馬超擔任偏將軍應是同時，為二零八年。），曹操上表推舉馬騰為衛尉。二一二年，馬騰於衛尉任上被曹操所殺。

九卿：太僕

《後漢書·百官志二》：“太僕，卿一人，中二千石。本注曰：掌車馬。天子每出，奏駕上鹵簿用；大駕則執馭。”

太僕官秩中兩千石，掌管宮中的車輛和馬匹。天子每次出行的時候，太僕負責安排天子的隨從；如遇到最高規格的出行（大駕），譬如郊祀（在郊外祭祀天地）、大喪（帝王、后妃、太子之類的喪禮）之類，則由太僕親自駕馭皇帝的馬車，公卿在前面作為前導，而大將軍在車駕中坐在皇帝的右邊。《獨斷》（蔡邕著）：“天子出車駕次第謂之鹵簿，有大駕有小駕有法駕。大駕則公卿奉引，大將軍參乗，太僕御，屬車八十一乗，備千乗萬騎。”

太僕是周官（周朝就有的官職），秦漢沿襲了這一官職。王莽新朝時，曾改太僕為太御，東漢又恢復為太僕，此後中國的各朝代皆有太僕一職（南朝梁以後更名為太僕寺卿）。

一八八年左右，黃琬為太僕。同年，黃琬被遷為豫州牧。

一八八年，黃琬之後，靈帝以永樂宮少府楊彪為太僕。一八九年，楊彪被遷為司空。

一八九年，王允為太僕。同年，王允被遷為尚書令；一九零年，王允代楊彪為司徒，並同時兼尚書令一職。《後漢書卷六十六》：“獻帝即位，（王允）拜太僕，再遷守尚書令（守尚書令，可以理解為代理或兼任尚書令）。初平元年，代楊彪為司徒，守尚書令如故。”

一九零年，王允之後，袁基為太僕。同年，袁基因受袁紹和袁術的牽連被董卓所殺。袁基是袁逢長子，袁紹和袁術的長兄。

一九一年左右，魯旭為太僕。一九二年，魯旭被李傕、郭汜等人所殺。《資治通鑑第六十卷》：“傕、汜屯南宮掖門，殺太僕魯馗……”

一九二年，魯旭死後，朱儁為太僕。一九四年，朱儁升任為太尉。

一九四年，朱儁之後，陳紀繼任為太僕。同年，陳紀被遷為尚書令。

一九四年，陳紀之後，趙岐為太僕。一九五年，趙岐被罷免（按萬斯同的《東漢九卿年表》，此處存疑）。一九六年，趙岐被拜為太常。《後漢書·趙岐傳》：“及獻帝西都，（趙岐）復拜議郎，稍遷太僕。興平元年（一九四年），詔書徵岐，會帝當還洛陽（一九五年），先遣衛將軍董承修理宮室。岐謂承曰：“……”承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽助修宮室，軍資委輸，前後不絕。……岐以老病，遂留荊州。曹操時為司空（一九六年），舉以自代。光祿勳桓典、少府孔融上書薦之，於是就拜岐為太常。年九十餘，建安六年（二零一年）卒。”

一九五年，韓融為太僕。韓融之後，東漢再無太僕可考。《資治通鑑第六十一卷》：“（一九五年）帝又遣太僕韓融至弘農與傕、汜等連和，傕乃放遣公卿百官，頗歸所掠宮人及乘輿器服。已而糧谷盡，宮人皆食菜果。”

九卿：廷尉

《後漢書·百官志二》：“廷尉，卿一人，中二千石。本注曰：掌平獄，奏當所應。凡郡國讞疑罪，皆處當以報。”

廷尉官秩中兩千石，主管刑法，監管詔獄（類似後世的天牢，牢裡的犯人都是由皇帝親自指定的）。郡國之中，如有疑難案件，必須上報廷尉，讓廷尉定奪；廷尉如果還是不能定奪，則再上報給皇帝。廷尉所上的奏章，皇帝必須予以迴應。廷尉有點類似現在的司法部長與最高法院院長的合體。《漢書·刑法志》：“高皇帝七年，制詔御史：‘獄之疑者，吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久系不決。自今以來，縣道官獄疑者，各讞所屬二千石官（郡守國相官秩為兩千石），二千石官以其罪名當報。所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律、令以聞。’”

不過，廷尉並不是唯一的司法官，御史中丞、司隸校尉、丞相司直也同樣具有司法權，四者的分工稍有不同。丞相司直前面已經提過，主要是監察州郡。丞相司直一職在東漢存在的時間很短，光武帝建武十一年廢置（光武帝時為大司徒司直），曹操建安八年重置。《後漢書·百官志一》：“本注曰：世祖（漢光武帝）即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年（此處錯誤，應為建武十一年）省也。”御史中丞和司隸校尉主要的職責為監察百官；同時，司隸校尉也可以算是一州（司隸校尉部）的刺史，兩者的區別會在後文司隸校尉部分詳解。廷尉主要的職責為平獄（公正地斷案），也就是說廷尉有定罪的權力，而其它三者皆無此權，御史大夫、司隸校尉、丞相司直都只能透過上奏章彈劾的形式來檢舉不法之事（持節者除外）。當然，重大案件的審理和判決不可能只交給廷尉一人。重大案件多為皇帝（權臣）親審或各位高官會審，由皇帝（權臣）親自定罪後，再讓廷尉、司隸校尉等捉拿罪犯歸案。用現代的官來類比的話，廷尉類似司法部部長兼最高法院院長，御史中丞類似最高檢察院院長，司隸校尉類似北京市市長兼中紀委書記。另，曹操的丞相府法曹掾已經脫離了漢制，所以上文沒有提及。

廷尉的前身為周官的大司寇，秦朝時更名為廷尉。廷尉兩字拆開來看，廷即朝廷（顏師古漢書注中認為廷是公平的意思），尉即武官。《說文解字》：“百官公卿表應劭注曰：自上安下曰尉。武官悉以為稱。”之所以會合起來稱之為廷尉，是因為“兵獄同制”。古時候的刑法源於軍法，最先所制定的法律是為了規範軍隊的制度和懲處戰俘，或者說最早的戰爭就是作為一種懲罰的手段，即“兵刑同一”。《遼史·刑法志》：“刑也者，始於兵而終於禮者也。”因此起先的司法官是等同於軍官的，後來才逐漸地演變成專管司法的文官。漢初沿襲了這一官職，西漢中元六年（前一四四年）更名為大理，西漢武帝建元四年（前一三七年）改回為廷尉，西漢哀帝元壽二年（前一年）再次更名為大理，王莽新朝時改稱作士，東漢光武帝復國後改回為廷尉。《漢書·百官公卿表》：“廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右監，秩皆千石。景帝中六年更名大理，武帝建元四年復為廷尉。宣帝地節三年初置左右平，秩皆六百石。哀帝元壽二年復為大理。王莽改曰作士。”魏晉南北朝皆有廷尉一職，北齊時更名為大理寺卿（掌大理寺），之後中國曆代（除元朝外）都有大理寺卿一職。隋朝時設定了刑部，以尚書領刑部，名為刑部尚書，並將審案和刑律分開，刑部掌刑律，大理寺負責審案，此時刑部類似現在的司法部，大理寺類似現在的最高法院，此制度一直存在到了清末。

一九五年，宣璠為廷尉。同年十二月，宣璠等人被李傕等人所殺。《資治通鑑第六十一卷》：“（一九五年）三月……汜留楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳鄧淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠……十二月，傕等復來戰，奉等大敗，死者甚於東澗。光祿勳鄧淵（應該為鄧泉）、廷尉宣璠、少府田芬、大司農張義皆死。”

一九六年，獻帝（實際曹操）任命東海國相徐璆為廷尉。徐璆在半路中被袁術劫持，當時袁術已經稱帝。袁術打算封徐璆為自己的上公，被徐璆回絕。袁術覆滅後（一九九年），徐璆也隨即回到許縣，不久後被封為太常。《後漢書卷四十八》：“獻帝遷許，（徐璆）以廷尉徵，當詣京師，道為袁術所劫，授璆以上公之位。……術死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之。”

九卿：大鴻臚

《後漢書·百官志二》：“大鴻臚，卿一人，中二千石。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷，其郊廟行禮，贊導，請行事，既可，以命群司。諸王入朝，當郊迎，典其禮儀。及郡國上計，匡四方來，亦屬焉。皇子拜王，贊授印綬。及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，臺下鴻臚召拜之。王薨則使吊之，及拜王嗣。”

大鴻臚官秩中兩千石，主要是負責接待四方來朝的賓客。這些賓客包括諸侯（漢朝只有王爵和侯爵，所以諸侯只包括諸侯王和列侯。另，漢朝和三國時，諸侯國和藩國是一個概念）、歸附的蠻夷（少數民族）和外國君臣。大鴻臚的具體職責有六；一，各諸侯、蠻夷、外國君臣在郊祀和宗廟行禮的時候，大鴻臚在一旁贊導（宣唱禮節，引導他們完成行禮），等各諸侯、蠻夷、外國君臣行禮完畢後，百官再進行行禮，此時就改為由謁者贊導（見上文謁者僕射部分）；二，諸侯王、蠻王、外國君王到京城之中朝拜的時候，大鴻臚代皇帝在郊外迎接各王，並且安排包括禮儀在內的有關事宜；三，郡國來京城上計（地方官於年終將境內戶口、賦稅、盜賊、訴訟等項編造成計簿，遣吏逐級上報，奏呈朝廷，藉資考績，謂之上計）的官吏由大鴻臚負責安排食宿；四，皇子被封為藩王的時候，大鴻臚在儀式中授予皇子藩王的印綬（印信）；五，朝廷給諸侯、諸侯嗣子（繼承人）、蠻夷封爵的時候，大鴻臚在儀式中代皇帝封給他們爵位；六，諸侯王去世的時候，大鴻臚代皇帝前往弔唁，並給予諸侯王諡號，為諸侯王寫悼文（誄），以策書（策，任免官員的簡冊）讓諸侯王的嗣子繼承封爵。《漢書·卷五》：“（漢景帝）二年春二月，令諸侯王薨、列侯初封及之國，大鴻臚奏諡、誄、策。列侯薨及諸侯太傅初除之官，大行奏諡、誄、策。王薨，遣光祿大夫吊襚、祠、賵，視喪事，因立嗣子。列侯薨，遣太中大夫吊祠，視喪事，因立嗣。”從上面的引文來看，前漢和後漢的制度或有不同，前漢由光祿大夫和太中大夫冊封諸侯王、列侯的嗣子以爵位，而後漢則全由大鴻臚。

大鴻臚在外交方面，除了接待賓客外，沒有其他的實權。與其說大鴻臚是一個外交官，不如說大鴻臚是一個裝飾漢朝門面的官員，負責維持漢朝對外國和諸侯應盡的禮儀。出使外國的使者往往都和大鴻臚無關，譬如以郎官身份出使西域的張騫，以中郎將身份出使匈奴的蘇武，以假（代理）軍司馬身份出使西域的班超。另外，大鴻臚僅負責接待少數民族的事務，而不是總的負責少數民族事務。東漢有西域都護、度遼將軍、護羌校尉、護烏桓校尉等職，這些官職才是全權負責各自地方上的少數民族事務。所以，大鴻臚既不能算是總管外交，也不能算是總領歸附的蠻夷，只能說大鴻臚是朝廷中負責接待事務的最高官員。

大鴻臚的前身是秦朝的典客，漢初也為典客，漢景帝中六年（前一四五年）更名為大行令，漢武帝太初元年（前一零四年）更名為大鴻臚，南朝梁時更名為鴻臚寺卿，簡稱鴻臚卿，之後的歷代除南宋、元朝外皆有鴻臚寺卿一職，職能隨朝代的更替有所變動。《漢書·百官公卿表上》：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚。”另外，鴻臚兩字中，鴻通洪，指聲音洪亮，臚則有傳聲的意思，所以鴻臚即用洪亮的聲音（為皇帝）傳話。《康熙字典》：“（鴻）又通作洪，大也。”《說文解字》：“蘇林曰。上傳語告下為臚。”

一八九年，董卓以韓融為大鴻臚。

一九零年，楊彪由光祿大夫遷為大鴻臚。同年，董卓進入長安後，轉任少府。《後漢書·卷五十四》：“卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬、彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十餘日，（楊彪）遷大鴻臚。從入關，轉少府、太常，以病免。”

一九二年左右，周奐為大鴻臚。同年，周奐被李傕等人所殺。《資治通鑑第六十卷》：“傕、汜屯南宮掖門，殺太僕魯馗、大鴻臚周奐……”

一九五年左右，榮郃為大鴻臚。《資治通鑑第六十卷》：“帝復使公卿和傕、汜，汜留楊彪及司空張喜、尚書王隆、光祿勳劉淵、衛尉士孫瑞、太僕韓融、廷尉宣璠、大鴻臚榮郃……”

一九六年左右，陳紀為大鴻臚，陳紀於一九九年在大鴻臚任上去世。《後漢書·卷五十二》：“建安初，袁紹為太尉，讓於（陳）紀；紀不受，拜大鴻臚。年七十一，卒於官。”

二零二年左右，曹操以段煨為大鴻臚。《後漢書·卷七十二董卓列傳》：“（建安）七年，乃拜騰徵南將軍，遂徵西將軍，並開府。後徵段煨為大鴻臚，病卒。”

二零八年，曹操以韓嵩為大鴻臚。《資治通鑑第六十五卷》：“曹操進軍江陵，以劉琮為青州刺史，封列侯，並蒯越等，侯者凡十五人。釋嵩之囚，待以交友之禮，使條品州人優劣，皆擢而用之。以嵩為大鴻臚，蒯越為光祿勳，劉先為尚書，鄧羲為侍中。”

九卿：宗正

《後漢書·百官志三》：“宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序錄王國嫡庶之次，及諸宗室親屬遠近，郡國歲因計上宗室名籍。若有犯法當髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報決。”

宗正官秩中兩千石，主要是處理漢朝宗室的相關事務。宗正有以下兩個具體工作：一，負責記錄各個漢朝宗室的族譜。族譜中要分清嫡庶的順序，以及此宗室與當今皇室血脈關係的遠近。凡是境內有漢朝宗室的郡國，必須在年末上計（地方官於年終將境內戶口、賦稅、盜賊、訴訟等項編造成計簿，遣吏逐級上報，奏呈朝廷，藉資考績，謂之上計）的時候，把郡內宗室的情況也記在計簿上。二，如果宗室之中有人犯下了要被處以髡刑（古代一種剃去罪人鬚髮的刑罰）以上的罪行，有司（有關部門）必須將情況先稟報給宗正，然後宗正再酌情上報給皇帝。

宗正是秦官，西漢平帝元始四年更名為宗伯（太常在周朝的時候也被稱為宗伯）。王莽新朝的時候，宗伯被併入秩宗（太常）。東漢光武復國後，宗伯又被改回為宗正。東晉的時候，宗正又被併入太常。南北朝北齊之前不設宗正一職。北齊之後，唐宋元皆有宗正卿一職，位同各部尚書。明清的時候，宗正的官署被更名為宗人府，而宗正被更名為宗人令。另，宗正多由各朝的宗室擔任（漢朝同樣）。《漢書·百官公卿表》：“宗正，秦官，掌親屬，有丞。平帝元始四年更名宗伯……王莽並其官於秩宗。”《晉書·職官》：“宗正，統皇族宗人圖諜……及渡江，哀帝省並太常。”《唐書·官品志》：“宗正卿，位視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以宗室為之。”

宗正屬下有丞一人，官秩比一千石，其他屬吏四十一人。另外漢朝的每位公主家中還有家令各一人，官秩六百石，家丞各一人，官秩三百石，都隸屬於宗正。公主的家令、丞負責幫公主打理家中事務。另，按百官志的注，公主家中除家令、丞外，還有主簿一人，官秩六百石，僕一人，官秩六百石，直吏（直屬公主的官吏）三人，從官（隨從）二人，這些官職皆不常置。《後漢書·百官志三》：“諸公主，每主家令一人，六百石。丞一人，三百石。本注曰：其餘屬吏增減無常。注漢官曰：‘主簿一人，秩六百石。僕一人，秩六百石。私府長一人，秩六百石。家丞一人，三百石。直吏三人，從官二人。’”

簡略地介紹一下宗法制。何為宗法制？抄一段《辭海》的解釋：“宗法制是古代維護貴族世襲統治的一種制度。由父系家長制演變而成，到周代逐漸完備。周王稱天子，天子分封諸侯，諸侯分封卿大夫，他們的職位由嫡長子繼承。這些世襲的嫡長子，稱為宗子。他們掌握自己範圍內的軍政大權和本族財產，負責本族的祭祀，管理本族的成員。”其實《辭海》的解釋也有點含糊不清，宗法制實際上是一種圍繞嫡長子而建立的繼承製，嫡長子擁有最高的繼承順位和繼承權。

何為嫡長子？嫡長子就是正妻所生的長子，嫡子為嫡妻（正妻）所生，庶子為庶妻（除正妻以外的妻子，妾）所生。皇帝的正妻即皇后，皇帝的其餘妃嬪則都為庶妻，他們所生的兒子也都為庶子；諸侯王的正妻為王妃（《後漢書·皇后紀下》：“帝感其言，乃拜虞大家為憲陵貴人，陳夫人為渤海孝王妃。”西漢稱王后）。嫡長子的正妻稱為嫡長媳，嫡長子的庶妻稱為庶長媳；嫡長媳所生的大兒子為嫡長孫，庶長媳所生的大兒子為庶長孫。大致的繼承順位見下圖，圖裡只列出每個妻子有兩個兒子的情況，實際情況要比這個圖複雜許多。總之，嫡長子一脈要比其他兒子的族系的地位高上很多，而嫡子又比庶子的地位高上很多。另，家主被家人尊為大宗，嫡長子則被尊為小宗。《禮記正義·大傳》：“‘別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。’孔穎達註疏：‘別子謂諸侯之庶子也，諸侯之嫡子嫡孫繼世為君，而第二子以下悉不得禰先君，故云別子。併為其後世之始祖，故云為祖也。……繼禰者為小宗，謂父之嫡子上繼於禰，諸兄弟宗之，謂之小宗，以本親之服服之。’”

雖然名義上中國的各朝代都遵循宗法制，但違反宗法制的例子也不在少數，像廢長立幼、廢嫡立庶、九子奪嫡之類的鬧劇層出不窮。在爭奪權力最高峰的舞臺上，制度永遠不可能限制住人的慾望和野心。

一八五年左右，劉虞為宗正。一八八年，劉虞被遷為幽州牧。

一九五年左右，劉艾為宗正。二一六年，宗正劉艾使持節（皇帝欽賜的持節的使者，使持節的地位高於持節）行御史大夫（暫代御史大夫）封魏公曹操為魏王。《後漢書卷七十二》注袁宏紀（《後漢紀》）曰：“傕、汜繞營叫呼，吏士失色，各有分散意。……宗正劉艾亦曰：‘臣前為陝令，知其危險。舊故有河師，猶時有傾危，況今無師。太尉所慮是也。’”《裴注三國志·魏書一》裴松之引《獻帝傳載詔》：“今進君爵為魏王，使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。”從時間上來看，劉艾似乎擔任了二十多年的宗正，應該是漢末擔任九卿時間最長的人。

九卿：大司農

《後漢書·百官志三》：“大司農，卿一人，中二千石。本注曰：掌諸錢穀金帛諸貨幣。郡國四時上月旦見錢穀簿，其逋未畢，各具別之。邊郡諸官請排程者，皆為報給，損多益寡，取相給足。丞一人，比千石。部丞一人，六百石。本注曰：部丞主帑藏。”

大司農官秩中兩千石，主管全國（除皇室外）的財政和稅收，並掌管設在京城的國庫和糧倉；曹操執政的時候，大司農還掌管全國的屯田事務（各屯田官均受大司農管轄，具體見下文典農中郎將部分）。

郡國在四季的第一個月（正月、四月、七月、十月）的初一，必須向大司農上交記有本地稅收情況的賬簿；如果郡縣沒有徵收到額定的錢糧，大司農會將郡縣拖欠朝廷的數目詳細地記錄在冊。靠近邊境的郡國，如果請求朝廷排程錢糧，必須先上報給大司農，大司農再根據各郡國的詳細情況，排程資源以互相補充各自的不足。以上兩點是由大司農直接負責，而其它的任務則由大司農的下屬負責。

大司農的前身為周朝時的太府下大夫，秦朝時更名為治粟內史（韓信剛投靠劉邦的時候，被封的官職就是治粟內史），西漢景帝后元年（前一四四年）更名為大農令，漢武帝太初元年（前一零四年）更名為大司農。魏西晉皆有大司農一職，東晉哀帝時被併入都水使者，晉孝武帝時復置。北齊時大司農的官署被更名為司農寺，大司農被更名為司農卿，後隋唐宋皆為司農卿，元朝為司農（司）卿，明初時將司農寺（司）併入戶部，大司農一職也就此消失。《宋書·百官上》：“大司農，一人。丞一人。周則為太府，秦治粟內史；漢景帝后元年，更名大農令；武帝太初元年，更名曰大司農。晉哀帝末，省並都水，孝武世復置。

一八八年左右，張馴為大司農。張馴於初平中年（一九一、一九二年左右）在大司農任上去世。《後漢書卷七十九·儒林列傳上》：“張馴字子鉨……光和七年，徵拜尚書，遷大司農。初平中，卒於官。”

一九二年左右，士孫瑞為大司農。《裴注三國志·魏書六》：“（士孫）瑞字君榮，扶風人，世為學門。瑞少傳家業，博達無所不通，仕歷顯位。卓既誅，遷大司農，為國三老。”

一九五年左右，朱儁為大司農。同年，朱儁被郭汜強行留在軍中作為人質，之後他因為氣憤所以發病而死。《資治通鑑第六十一卷》：“汜留楊彪……大司農朱儁、將作大匠梁卲、屯騎校尉姜宣等於其營以為質。朱儁憤懣發病死。”

一九五年，張義為大司農。同年，張義被李傕等人所殺。《資治通鑑第六十一卷》：“傕等復來戰，奉等大敗死者甚於東澗。光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、〔璠，孚袁翻。〕少府田芬、大司農張義皆死。”

一九九年，鄭玄被曹操徵為大司農。不過，鄭玄在赴任途中就稱病還家，他一生之中並沒有真正地當過官。

二一三年左右，王邑為大司農。《裴注三國志·魏書一》：“秋七月，始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人，少者待年於國。獻帝起居注曰：使使持節行太常大司農安陽亭侯王邑，齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。”

九卿：少府

《後漢書·百官志三》：“少府，卿一人，中二千石。本注曰：掌中服御諸物，衣服寶貨珍膳之屬。”

少府官秩中兩千石，管理宮中的服飾、器物、珍寶、膳食等，有點類似皇室的總管家。太后所居住的寢宮永樂宮（又稱長樂宮，永樂宮坐落在北宮之中），也有少府一職，負責永樂宮中的事務，其職能類似於九卿之中的少府，官秩應和大長秋一樣，為兩千石。《資治通鑑第五十九卷》：“（一八八年）五月，（靈帝）以永樂少府南陽樊陵為太尉；六月，罷。”

東漢的少府較之西漢，其所掌控的職權被大幅削減。雖然看起來東漢少府的下屬很多，但絕大部分都是文屬（名義上從屬於）少府，只有太醫令、太官令、守宮令、上林苑令是職屬（實際上從屬於）少府，像侍中、尚書、御史、宦官、蘭臺這些都是直接聽命於皇帝（權臣）的。西漢時，少府還負責徵收來自山川湖泊的賦稅（打獵、捕魚、伐木之類也必須上交賦稅），這部分賦稅被稱為“禁錢”，用來支付宮廷的開支；東漢時，“禁錢”和其他賦稅一起，由大司農統一徵收。西漢時從屬於少府的考工令（見前文），東漢時轉屬於太僕；西漢時從屬於少府的都水使者（負責灌溉和漕運，後文詳解），東漢時轉屬於各自的郡國。西漢時，少府屬下有六丞，東漢只有一丞。此外，西漢少府下屬的很多工作，東漢時都轉交給了宦官；如前面所說，宦官只是名義上從屬於少府。

少府是秦官，兩漢都有少府，職能卻有不同，上文已經交代過。魏晉時，原先文屬於少府的侍中、尚書、御史脫離了和少府名義上的從屬關係。東晉哀帝末年，少府被併入丹陽尹（東晉京都建康在丹陽郡之中）；晉孝武帝時復置。南朝有少府一職，北朝則更名少府為太府。隋朝有少府卿，唐宋皆無。元朝時曾短暫地設定過少府監，之後不久便廢除；此後明清皆無少府。《宋書·百官上》：“少府，一人。丞一人。掌中服御之物。秦官也，漢因之。掌禁錢以給私養，故曰少府。晉哀帝末，省並丹陽尹。孝武世復置。”

一八九年左右，許相為少府。同年，中常侍張讓等人誅殺何進後，矯詔以許相為河南尹，以故太尉樊陵為司隸校尉，企圖控制洛陽的局勢。但是，不久後，樊陵和許相就被袁紹所殺。《資治通鑑第五十九卷》：“讓、珪等為詔，以故太尉樊陸陵為司隸校尉，少府許相為河南尹。……袁紹與叔父隗矯詔召樊陵、許相，斬之。”

一九零年左右，陰修（《後漢書·袁紹傳》中為陰循，《資治通鑑》中為陰修，以陰修為準。《後漢書·卷七十四》校勘：少府陰循至將作大匠吳循按：集解引錢大昕說，謂獻帝紀“循”皆作“修”，魏志亦作“吳修”，當以“修”為正。）為少府。同年，董卓以陰修為使者，讓陰修出使關東。不久後，陰修被袁術所殺。《資治通鑑第五十九卷》：“董卓遣大鴻臚韓融、少府陰修、執金吾胡母班、將作大匠吳修、越騎校尉王緕安集關東，解譬袁紹等。……袁術亦殺陰修。”

一九一年左右，楊彪為少府。同年，楊彪被遷為太常。

一九五年左右，田芬為少府。同年，田芬被李傕等人所殺。《資治通鑑第六十一卷》：“傕等復來戰，奉等大敗死者甚於東澗。……少府田芬、大司農張義皆死。”

一九七年以後，孔融為少府。二零八年，孔融於少府任上被曹操所殺，孔融死得時候還兼太中大夫。《後漢書·卷七十》：“及獻帝都許，徵融為將作大匠，遷少府。每朝會訪對，融輒引正定議，公卿大夫綿隸名而已……曹操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：‘少府孔融……大逆不道，宜極重誅。’書奏，（孔融）下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。”練恕的《後漢公卿表》：“建安二年丁丑，以將作大匠孔融為少府。”

二一八年以前，耿紀為少府。同年，耿紀起兵反叛，事敗後被殺。《後漢書卷九·孝獻帝紀》：“二十三年春正月甲子，少府耿紀、丞相司直韋晃起兵誅曹操，不克，夷三族。”