1.劉備摔孩子——收買人心

2.徐庶進曹營——一言不發

3.劉備借荊州——有借無還

4.諸葛亮弔喪——裝模作樣

5.周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨

6.諸葛亮淚斬馬謖——顧全大局

典故

1.劉備摔孩子，收買人心

劉備，三國時蜀主。趙雲在長坂坡救了劉備的兒子阿斗，來見他時，他故意將阿斗摔在地上，說，為了救你，差點傷了我一員大將。事出《三國演義》。此語用來指那些虛假的籠絡人心的行動。成語：虛情假意。

2.徐庶進曹營——一言不發

徐庶北上歸曹以後，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。儘管他有出眾的謀略和才華，但不願為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進曹營，一言不發”。

3.劉備借荊州——有借無還

建安十五年，劉備陪妻回家省親，到江東見孫權時，提出讓東吳讓出江陵，孫權當時未正面答覆。劉備回荊州後，鑑於江陵為荊州咽喉，勢在必得，便有武裝奪取的打算。不久，周瑜病死，魯肅為鞏固聯盟，建議將江陵“借”給劉備。孫權親攻合肥雖已失敗，但此時仍視曹操為主敵，仍需孫劉聯盟，特別是鑑於若劉備從上游攻江陵，便不好防守這一事實，便將江陵借給了劉備，這就是“劉備借荊州”的歷史事實。

4.諸葛亮弔喪——裝模作樣

話說諸葛亮三氣周瑜之後，周瑜長嘆“既生瑜，何生亮”（既然生了周瑜，又何必要生諸葛亮呢？）而亡。孫權知道周瑜死後，非常傷心，並照周瑜遺書命魯肅為都督，總領兵馬。諸葛亮得知此事後，與趙雲引五百軍乘船去巴丘弔喪。途中，諸葛亮知周瑜靈柩已到柴桑，便率部前往。當諸葛亮一行來到柴桑後，周瑜部將想殺諸葛亮，但見趙雲在其身旁便不敢下手。諸葛亮讀了祭文後，伏地大哭，連魯肅都很受感動。其實，諸葛亮並不是因為周瑜的死而傷心，他是哭給周瑜的部下看的，真正目的是消除東吳的敵意，維持孫劉聯合。

5.周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨

赤壁之戰時，孫權命周瑜為大都督對抗曹操。為了讓使曹操上當，周瑜和黃蓋決定使用苦肉計。於是在軍事會議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言不遜。於是周瑜大怒，下令將黃蓋斬首，眾將苦苦求情，周瑜便將黃蓋處於杖刑，將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降周瑜的蔡中蔡和看的。於是闞澤為黃蓋獻詐降書，蔡中蔡和又恰好將這一假情報傳回了曹營，曹操就相信了黃蓋，之後赤壁之戰爆發，詐降的黃蓋開船來投降曹操，不料曹操中計，曹操的船團被黃蓋的火船擊中而著火，加上龐統的連環計和諸葛亮招來的東風，曹操軍潰不成軍，經過周瑜的奇襲後幾乎全軍覆沒，甚至到了差點要被關羽所殺的地步。之後曹操懼怕周瑜，一直不敢南下。

周瑜打黃蓋後來演變成一條歇後語：周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨。用以比喻兩方面都願意的事情。

6.諸葛亮淚斬馬謖——顧全大局

話說生於公元一九○年，死於公元二二九年，馬良之弟，蜀國將領。字幼常，襄陽宜城（今湖北省宜城）人。

司馬懿派兵來奪街亭，馬謖因為紙上談兵，自以為是，導致街亭失守。之前馬謖曾立下軍令狀，諸葛亮雖不忍心，但為顧全大局，也只能處斬馬謖。

歇後語是中國人民在生活實踐中創造的一種特殊的語言形式。一般由兩個部分組成，前一部分是形象的比喻，有點像謎面，後一部分是解釋說明，有點像謎底。生活中的歇後語有很多，我最喜歡的一句歇後語是狗拿耗子——多管閒事。

說起這一句歇後語的來歷，還真讓人感覺好笑而又耐人尋味:從前有一家人家，餵了一隻貓和一條狗。每天主人下地幹活的時候，狡猾的貓躺在屋裡睡大覺，老鼠進來也不聞不問，久而久之，老鼠也不再害怕貓，經常成群結隊地在屋裡翻箱倒櫃的找東西吃，還把家裡的衣服，櫃子都咬壞了。對主人最忠實的看門狗實在看不下去了，就跑過去喊貓起來捉老鼠。貓很生氣地說:“你好好看你的門，別多管閒事”，狗無可奈何，只好愁眉苦臉地趴在門旁邊。這樣一來老鼠更加有恃無恐，在屋裡上躥下跳，根本不把狗放在眼裡。老實的狗最後忍無可忍，跳起來把那幾個不知天高地厚的狂妄的小老鼠給咬死了！其他老鼠見狀，嚇得連滾帶爬地往外跑，被怒氣衝衝的狗追過去全部咬死完。最後狗太累了，就趴在門旁邊睡著了。這時候主人回來了，他看見狗大白天的不好好看門，卻在睡覺，而貓則精神抖擻的迎接自己，於是主人認定狗是懶惰的傢伙，貓才是對他最忠心耿耿的。結果是主人獎勵給貓一條魚，卻把狗痛打一頓。憨厚老實的狗這時候才明白，原來自己捉耗子是多管閒事。吃力不討好。

後來人們用“狗拿耗子——多管閒事”這句歇後語來告誡一些人，不要放下分內的事情去做其他與自己無關的事，記住要做好自己的本職工作。

歇後語，是中國古代勞動人民在長期的生活實踐中，所創造的一種特殊語言形式，深受人們喜愛。其所以稱為"歇後"，因為它一般由前後兩個部分組成。前半部分是形象的比喻，象謎面一樣，令人猜想；而後半部分則是詮釋，是謎底。既生動，又形象幽默。例如，瞎子點燈一一白費蠟，聾子的耳朵一一樣子貨……等。農夫是農村人，一般不喜歡書本中文謅謅的歇後語，總覺得比喻不形象，尤其是對於文化知識較淺的人來說，很費解，根本猜不來後邊要說什麼。例如：

老黃忠上戰場，你說後邊是什麼？筆者初看到這句話也不知後邊怎麼說，原來後半部分是"百發百中"。如果讓歷史知識欠缺的人來猜，可能猜出"凱旋而歸“或"獨當一面"，也能說得通。再如：

姜太公釣魚一一願者上釣。這一句知識面寬的人都知道，如果你讓欠缺歷史典故知識的人猜，或許猜成"滿載而歸”，也能說通。所以筆者感到農民的語言，或歇後語雖稍粗俗，但比喻形象，實在，更耐人尋味。除了上面已舉例過的兩個外再例如：

茅子坑的石頭一一又臭又硬。

精尻子攆狼一一死裝膽大。

我看你是稻地的稗子一一不是糧食。

屎巴牛打趔子一一顯花你的黑爪爪。……等等。

另外，在所有的歇後語中，相當大一部分都是有典故的，例如在《戰國策，楚策四)中所說到的：亡羊補牢一一未為遲也。

盲人摸象一一以點帶面。說的是在古代有四個盲人，都摸的是大象的一部分，摸到鼻子的盲人甲說，大象像一根管子，摸到尾巴的盲人乙說，大象像一根棍子，摸到大象身體的丙說，大象像一堵牆，摸到大象腿的丁的說，大象像一個柱子……然後四人在一起爭論不休，都說自已正確。其實他們都沒有說對。盲人摸象的歇後語是以點帶面，形容一個人看問題不全面，以偏帶全。好了，打住。夠囉索了。

我最喜歡的歇後語是，小蔥拌豆腐----一清（青）二白。

小蔥的顏色是一半白一半青，而豆腐是白色的，因此說成一青二白，青採用諧音清，即組成了成語一清二白。諧音歇後語也是常用的手法之一。這句歇後語多用來比喻十分清白或心裡非常清楚。【出處】清李綠園《歧路燈》：“賈李魁道王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看神官司哩。老爺只叫這二個到案，便一清二白。”

喜歡這句歇後語，做人清清白白，做事清清楚楚，不拖泥帶水。

歇後語是中國上下五千年的文明中勞動人民直指問題實質的一種文化結晶。歇後語在現代社會中處處都有體現。

比如：王婆賣瓜——自賣自誇

字面意思為一個叫王婆的賣瓜人，為了提高瓜的銷量對自己的瓜大誇特誇。

現代社會中這樣的事例比比皆是，也不一定非要是王婆，也可以是李婆、張婆、趙婆等等只要是賣東西的商販（賣鞋的、賣衣服的、賣菜的、賣肉的等）大部分都會誇讚自己的商品好。

關於王婆賣瓜還有一個典故如下：

“王婆”，過去很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，實際指的是男的，原叫王坡。他做事婆媽，說話羅嗦，人們送他外號叫“王婆”。

王坡老家是宋代西夏，為了躲避戰亂而到了開封府。他隨身帶有胡瓜（哈密瓜），哈密瓜很甜如今大家都是知道的，但當時開封的卻不認識，古人當時只是覺得哈密瓜外醜陋，竟無人光顧他的生意。

於是王婆（坡）就向來往人等一個勁地誇說他的瓜，行人們聽他說得這種瓜多香多甜，又見他把瓜切開了硬叫你嚐嚐！不光現代人有一好奇的心古人亦是如此，當第一個古人嘗過後說道“嘿-----不錯！甜呀！香呀！”。至此王婆的瓜算是打開了銷路。

某一天，有次趕上宋神宗出宮巡視，也看見王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的誇說，請皇上試試。宋神宗嘗過之後，覺得甘甜清香，當下說：“做買賣的還是當誇則誇，像王婆賣瓜，自賣自誇的有何不好？”就這樣，“王婆賣瓜——自賣自誇”的歇後語就傳開了。

不單是王婆賣瓜——自賣自誇，生活中常見的歇後語。

如：肉包子打狗——有去無回

意思是：拿肉包子打狗，狗非但感覺不到疼，還會把包子當做美味的口糧吃掉。映射了現實中明知是老賴還要借錢與他的事。

如：脫褲子放屁——費二遍事

意思就不解釋了，相信大家都懂。映射了當時社會中本來已經做好還要多此一舉、畫蛇添足的一些事。

如：泥菩薩過河——自身難保

門縫裡看人——看人看扁了

黃鼠狼給雞拜年——不安好心

現實中還有很多，就不一一說明了。

這個問題而言

中國的邂逅語很多。我整理100個與諸君共賞

1、八仙過海--------各顯神通 2、泥菩薩過江——自身難保

3、蠶豆開花--------黑心 4、孔夫子搬家——淨是書（輸）

5、打破砂鍋--------問到底 6、和尚打傘--------無法無天

7、虎落平陽--------被犬欺 8、畫蛇添足--------多此一舉

9、箭在弦上--------不得不發 10、井底青蛙--------目光短淺

11、大海撈針--------沒處尋 12、竹籃打水--------一場空

13、開啟天窗--------說亮話 14、船到橋頭--------自會直

15、飛蛾撲火--------自取滅亡 16、百米賽跑--------分秒必爭

17、拔苗助長--------急於求成 18、仇人相見--------分外眼紅

19、芝麻開花--------節節高 20、新官上任--------三把火

21、瞎子點燈--------白費蠟 22、兔子尾巴--------長不了

23、偷雞不成--------蝕把米 24、王婆賣瓜--------自賣自誇

25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉車--------誰敢

27、老鼠過街--------人人喊打 28、麻雀雖小--------五臟俱全

29、牆上茅草--------隨風兩邊倒 30、三十六計--------走為上計

31、塞翁失馬--------焉知禍福 32、韓信點兵——多多益善

33、丈二和尚--------摸不著頭腦 34、有借有還--------再借不難

35、貓哭耗子--------假慈悲 36、餃子破皮--------露了餡

37、扁擔挑水--------一心掛了兩頭 38、對牛彈琴--------白費勁

39、八仙聚會--------神聊 40、霸王敬酒--------不幹也得幹

41、板上訂釘--------跑不了 42、背鼓上門--------討打

43、草把做燈--------粗心（芯） 44、竹筍出土--------節節高

45、菜刀切豆腐--------兩面光 46、釘頭碰釘子--------硬碰硬

47、高山上敲鼓------四面聞名（鳴） 48、狗咬呂洞賓--------不識好人心

49、關公走麥城--------驕必敗 50、鐵打的公雞--------一毛不拔

51、雞蛋碰石頭--------不自量力 52、姜太公釣魚--------願者上鉤

55、老鼠鑽風箱--------兩頭受氣 56、留得青山在--------不怕沒柴燒

57、門縫裡看人--------把人看扁了 58、泥菩薩過河--------自身難保

59、潑出去的水--------收不回 60、騎驢看唱本--------走著瞧

61、千里送鵝毛--------禮輕情意重 62、肉包子打狗--------有去無回

63、山中無老虎--------猴子稱大王 64、司馬昭之心--------路人皆知

65、外甥打燈籠--------照舊（舅） 66、王八吃秤砣--------鐵了心

67、歪嘴講故事－－斜（邪）說 68、小蔥拌豆腐--------一清二白

69、小和尚唸經--------有口無心 70、周瑜打黃蓋--------兩廂情願

71、趕鴨子上架--------吃力不討好 72、擀麵杖吹火--------一竅不通

73、瞎子戴眼鏡--------裝飾 74、猴子撈月亮--------空忙一場

75、秀才遇到兵--------有理講不清 76、三個臭皮匠--------頂個諸葛亮

77、小和尚唸經——有口無心 78、和尚訓道士--------管得寬

79、過年娶媳婦--------雙喜臨門 80、聾子見啞巴--------不聞不問

81、銅鈑上釘鉚釘---一是一，二是二 82、里弄裡扛竹竿--------直來直去

83、苦水裡泡黃連--------苦上加苦 84、我解纜，你推船－－順水人情

85、豬鼻子裡插蔥--------裝象 86、只許州官放火-----不許百姓點燈

87、豬八戒照鏡子-------裡外不是人 88、放風箏斷了線--------沒指望了

89、池塘裡的風波--------大不了 90、談心不點燈－－說黑話

91、頂風頂水划船--------硬撐 92、八仙過海——各顯神通

93、東洋人戴高帽--------假充大個 94、到火神廟求雨--------找錯了門

95、魯班門前耍斧--------有眼無珠 96、老太太吃湯圓--------囫圇吞

97、出太陽下暴雨--------假情（晴） 98、掛羊頭賣狗肉--------虛情假意

99、擔著鬍子過河--------謙虛過度 100、唱歌不看曲本--------離譜

每個邂逅語都有各自典故。

如：1、八仙過海--------各顯神通

八仙過海，各顯神通，八仙是中國民間傳說中道家的八位仙人，歷來說法不一。就是漢鍾離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵柺李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。神通:佛教用詞，指無所不能的本領，現指特別高明的本領。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。"八仙過海，各顯神通"原指八位仙人法力無邊，在過東海時鐵柺李建議將各自法寶投於水面各自過海，結果八仙各自渡過了東海。現引申為做事各有各的辦法，也有各自拿出自己的本領比賽的意思。"八仙過海"雖然用的是神話傳說的手法，但與古代蓬萊尋仙活動一樣，表達了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的願望。因此，沒有古代海上尋仙發源地的影響，也不會產生八仙在蓬萊過海的歷史傳說。所以說，八仙的故事因蓬萊而產生，蓬萊也因八仙過海而揚名海內外。

52、姜太公釣魚--------願者上鉤

《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來！’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，願意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。

就不一一列舉了，希望你喜歡我的答案。

歇後語是一種獨特的語言形式，文化內涵豐富。歇後語是勞動人民智慧的結晶，不少歇後語都是出自歷史典故的：

含有典故的歇後語；1）寶玉湘雲哭賈母 -- 各有各的眼淚

2) 孟良殺焦贊 -- 自家人害自家人

3) 孟獲見諸葛 -- 俯伏在地

4) 草船借箭 -- 滿載而歸

5) 南郭先生吹竽 -- 不會裝會

6) 項羽攻秦 -- 破釜沉舟

7) 項莊舞劍 -- 意在沛公

8) 趙雲大戰長坂坡 -- 大顯神威

9) 趙五娘上京 -- 窮語萬千

10) 趙五娘寫家書 -- 難字當頭

含有典故的歇後語；1) 孫行者鑽進鐵扇公主肚裡 -- 心腹之患

2) 孫武用兵 -- 以一當十

15) 紅娘捱打 -- 成全好事

16) 嚴嵩做壽 -- 照單全收

17) 蘇妲己請客 -- 眾妖齊全

18) 杜十孃的百寶箱 -- 全部家當都在裡頭

19) 來俊臣審酷吏 -- 請君入甕

20) 楊二郎的兵器 -- 兩面三刄

包含典故的歇後語；1) 楊五郎當和尚 -- 半路出家

2) 楊家將上陣 -- 全家出動

3) 楊志賣刀 -- 無人識貨

4) 李鬼劫路 -- 欺世盜名

5) 李逵打宋江 -- 過後賠不是

6) 李林甫當宰相 -- 口蜜腹劍

7) 吳剛砍桂樹 -- 沒完沒了

8) 佘太君掛帥 -- 馬到成功

9) 張飛上陣 -- 橫衝直撞

10) 張飛使計謀 -- 粗中有細

11) 張飛睡覺 -- 口眼不閉

12) 張天師捉妖 -- 拿手好戲

13) 張生碰到崔鶯鶯 -- 一見鍾情

14) 張果老倒騎毛驢 -- 往後看

15) 張果老倒騎驢 -- 怕見畜牲

16) 張果老騎驢 -- 倒好

17) 張順浪中鬥李逵 -- 以長攻短

18) 林沖上梁山 -- 官逼民反

19) 林沖誤闖白虎堂 -- 單刀直入，中了詭計

20) 林沖棒打洪教頭 -- 專看你的破綻下手

21) 林黛玉葬花 -- 自嘆命薄

22) 符堅逃到八公山 -- 草木皆兵

23)范進中舉-- 喜瘋了

24) 畫蛇添足 -- 多此一舉

25) 羅成的回馬槍 -- 往後看

26) 受禪臺上司馬炎廢魏王 -- 襲用老譜

27) 周文王請姜太公 -- 淨找明白人

28) 周幽王點燃烽火臺 -- 千金一笑

29) 周瑜打黃蓋 -- 一個願打，一個願挨;兩相情願

30) 周瑜謀荊洲 -- 賠了夫人又折兵

歇後語，是我們華人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語的故事（一）：

千里送鵝毛——禮輕情意重

故事:有唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數一隻罕見的珍禽——白天鵝。

緬伯高最擔心的也是這隻白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎樣向國王交待呢？所以，一路上，他親自喂水餵食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來到沔陽湖邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便開啟籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，“撲喇喇”一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只撿到幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發呆，腦子裡來來回回地想著一個問題：“怎樣辦？進貢嗎？拿什麼去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！”隨從們說：“天鵝已經飛走了，還是想想補救的辦法吧。”思前想後，緬伯高決定繼續東行，他拿出一塊潔白的綢子，留意翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人義重，千里送鵝毛！”

緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。

從此，“千里送鵝毛，禮輕人義重”，便成為中國民間禮尚往來、交流感情的寫照或一種謙詞。

釋義：比喻禮物微薄而情意深重。

歇後語的故事（二）：

八仙過海——各顯神通

故事：傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶湧。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神透過海。於是鐵柺李把柺杖投到水裡，自己立在水面過海；藍采和以花籃技水而渡；韓湘子，呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海，“八仙過海”根據這個傳說而來，又叫做“八仙過海，各顯神通”。

釋義：比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。

歇後語的故事（三）：

關公面前耍大刀—自討沒趣

故事：週週倉開始並沒有保關公，是在趙雲的帳下聽令。有一次，軍中操演武藝，周倉耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙雲也誇獎了他幾句。這下週倉驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘願給他拉馬拽蹬!”有個兵見他吹得太玄乎，就故意將他說：“周哥你先別吹，你要是敢和關二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”周倉還沒見過關公，可聽說過關公的刀法如何好，早就想和關公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來了。他把大馬一提溜，甩開大步，找關二爺見高低去啦。關老爺正在府中看兵書呢，忽聽周倉在門外指名道姓要和他比刀法。雖說沒見過周倉，可也沒少聽四弟趙雲說他武藝高強、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的，一點就炸。所以不和他一般見識，只是微微一笑。誰知周倉不知天高地厚，認為關二爺怕了他，就一口一個“膽小鬼”地直損關二爺。關二爺的脾氣也暴躁，當下就火兒啦。只見他把兵書一撂，掖了掖戰袍，大步跨出府門順手從門衛手中拿了一條長槍，以槍代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周倉比試起來。周倉哪兒是他的對手呢被關二爺撥拉了一溜跟頭!周倉這才明白天外有天，從心裡服氣啦。他當下跪在二爺面前，把手中的青龍寶刀捧過頭頂，大聲說道：“好刀要給好漢使，二爺!老周算服您啦，把這寶刀送給您，今後咱老周就給二爺拉馬拽蹬、扛大刀啦!”關二爺見他真是條漢子，十分喜歡他的直爽勁兒，當下就收了他。

自打那後，周倉就給關二爺扛大刀片子啦。“關公門前耍大刀”這句俗語，也就這麼流傳下來

釋義：比喻自不量力、在比自己才能高的人面前自我賣弄。

歇後語的故事（四）：

快刀斬亂麻——一刀兩斷

故事：在1482年7月23日，剛滿24歲的小夥子吳東勝準備去街上買二斤白菜。突然，望見了一個人群擁擠的地方。他望見人群內部似乎有一個擂臺。於是，他使用輕功飛過人們的頭頂，落在了擂臺的最前方。

原先，臺上正站著一位秀麗的少女正在與一個膀大腰粗的男子在比解死結。兩個人各拿了一個複雜的用麻繩捆的結。粗一看去沒什麼奇怪，細一看就不得了了，這個大結上至少有90個小結。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢!

沒過5分鐘，少女就已經把所有的結解開了。而那位中年漢子卻才解30多個結。於是，那位少女對大漢說道：“對不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場。之後，少女又對大家說道：“此刻只剩兩個結了，如果也失敗的話，這天就到此結束了!”

吳東勝早就想好了：這位少女有著一對水靈靈的眼睛，五官端正，面板也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結婚的時候了，老母親也還沒有望見過我的女朋友呢!於是，他飛上了擂臺。

底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問：“是否有”“有，誰先弄開誰就勝!”聽了規則後，吳東勝和少女的比賽正式開始。吳東勝拿出匕首一刀就把結給砍斷了。因此也贏了這場比賽。

釋義：比喻做事果斷，能採取堅決有效的措施，很快解決複雜的問題。

歇後語的故事（五）：

水滴石穿的歇後語的故事和由來：貴在持久

那時在一個下雨天發生的事情。

記得那一次，我就讀大班，有一天，我和老媽兩個人合打著一把雨傘，從菜場買菜回來。我們經過小巷，巷子的小路上坑坑窪窪的。腳下如果不注意話，“啪”的一下水就會寧髒你的褲腳。由於我太過粗心，你瞧，褲腳早已弄溼一大半了。

“咦好奇怪的現象!看，這巷子的兩邊，屋簷上水滴滴下來的地方，地面早已被敵的凹陷下去了，這小小的雨滴，衝擊力怎樣這麼大，竟把地面給戳穿。

我疑惑地停下腳步，想看看水是怎樣砸開地表層的。我俯下身子仔細地看了起來。小凹槽是光溜溜的，有深有淺，深得足有5釐米。老媽望見了，說：“孩子，幹什麼哪”我說：“你說這個水怎樣會有這麼大的力氣，把石頭都砸掉了我一腳蹬下去也沒有什麼動靜呢”老媽笑著說：“這件事能夠用一個四字詞語來說明，水下下來，長此以往，石頭就會穿了，叫什麼呢猜猜看。”媽媽地提醒加上我的聰明才智，答案出來了，叫水滴石穿，又叫滴水穿石。

那一天，我又學到了知識。水滴石穿給了我很大的啟示。

歇後語的故事（六）：

"飛蛾撲火--自取滅亡"的故事：

梁武帝蕭衍是漢朝名相蕭何的第二十五世孫，秉承先人的遺風，學識廣博。到溉聰明好學，為人公正，性格直爽，官至散騎常侍、侍中、國子祭酒。由於梁武帝的賞識，到藎被提升為丹陽尹丞。同時到溉還是梁武帝的棋友之一。

有一天，梁武帝與當時的名手朱異對局，到溉在一旁觀戰。眼看就要終局，朱異一不留意，把棋盤上的棋子弄亂掉了。梁武帝十分不高興，朱異嚇得不敢吱聲，跪地領罪。到溉不急不慢，在一旁勸道："不要緊，剛才的棋局我已經全部記下來了，此刻能夠立即覆盤。大家之後下棋。"說罷，一下子就將剛才的棋局照原樣擺出，竟然一個棋子都不差。梁武帝和在場的大臣們都大為驚詫，同時佩服他過目不忘的本事。此後，梁武帝時常約到溉去御苑對弈(yì)下棋。

到溉有個孫子，名叫到藎，十分聰明，從小就能寫詩作文。梁武帝十分喜歡他，常常帶他出去遊玩。有時候到京口，登上北固樓吟詩作賦。到藎的詩文越寫越好，在梁武帝看來已經超過了到溉。

有一次，梁武帝看過到藎寫的詩很是讚賞，便與到溉開玩笑地說："難怪你每次上書都寫得那麼出色，大概是孫子替你寫的吧"說完就大笑起來，還提筆為到溉題了這樣一首詩："研磨墨以騰文，筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。必耄年其已及，可假之於少藎。"意思是：硯臺磨出墨汁來寫文章，揮起筆來寫書信。這時就像飛蛾赴火一樣，全力以赴，忘記自身可能毀滅。你已經是年邁之人了，為何不讓你的孫子到藎來代你寫文章呢

歇後語的故事（七）：

阿斗的江山——白送

鄧艾滅了蜀漢以後，後主劉禪還留在成都。到了鍾會、姜維發動兵變，司馬昭覺得讓後主留在成都總不大妥當，就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。劉禪本來是一個昏庸無能的人。諸葛亮在世的時候，全靠諸葛亮掌管著軍政大事，他也不敢自作主張。諸葛亮死後，雖然還有蔣琬、費禕、姜維一些文武大臣輔佐他，但是他畢竟不像諸葛亮在世時候那麼謹慎了。到蔣琬、費禕死去後，宦官黃皓得了勢，蜀漢的政治就越來越糟了。

到了蜀漢滅亡，姜維被殺，大臣們死的死了，走的走了。隨同他一齊到洛陽去的只有地位比較低的官員郃(音xi)正和劉通兩個人。劉禪不懂事，不明白怎樣跟人打交道，一舉一動全靠郃正指點。平時、劉禪根本沒把郃正放在眼裡，到這時候，他才覺得郃正是個忠心耿耿的人。劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原先蜀漢的大臣五十多人封了侯。司馬昭這樣做，無非是為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治。但是在劉禪看來，卻是很大的恩典了。

有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原先蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，悲哀得差點兒掉下眼淚。只有劉禪咧開嘴看得挺有勁，就像在他自己的宮裡一樣。

司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到此刻，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢!”過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？

劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”(“樂不思蜀”的成語就是這樣來的。)

郤正在身旁聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府裡，郤說：“您不該這樣回答晉王(指司馬昭)。”

劉禪說：“依你的意思該怎樣說呢”

郤正說：“以後如果晉王再問起您，您就應流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心裡很難過，沒有一天不想那邊。這樣說，也許晉王還會放我們回去。”

劉禪點點頭說：“你說得很對，我記住就是了。”之後，司馬昭果然又問起劉禪說：“我們這兒待您不錯，您還想念蜀地嗎”

劉禪想起郤正的話，就把郤正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣貌，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。

歇後語的故事（八）：

水仙不開花一歇後語的故事和由來是什麼：裝蒜

傳說在水仙花的故鄉——福建省漳州府圓山頂下住著兩兄弟，父母雙親死後，哥哥先佔了好的田地，早把一塊荒石壩分給弟弟。

弟弟實在難以度日，急得沒有辦法，只有痛哭流涕。他哭得很悲哀，感動了土地神。土地神見他是個老實人，有心要幫忙他，就轉成一個扶杖老人，拿著一個蒜頭樣的東西來給他，說：“這是水仙花頭，你拿去種在荒石壩上，明年便能夠賣得很多錢。”弟弟將信將疑地問：“我能種水仙花，別人也能種，怎樣能賣錢”老人笑呵呵地告訴他：“年輕人，不用擔心，這是玉皇大帝下過咒語的，誰移栽都不開花，第二年還得向你買。”說完，老人就不見了。

弟弟依照老人的囑咐，便在荒石壩上種起水仙花來。果然，到了冬末初春時，水仙花兒開得清香、雪白，逗人喜愛。頭一年就賣了很多錢。

哥哥因為好吃懶做，這時早巳把家產花光了，見到弟弟種水仙花賺大錢，便向他要水仙花種。弟弟念手足之情，拿了些花種給他。但是，哥哥種的水仙就是不開花，便埋怨弟弟，罵道：“水仙不開花——裝蒜!”

弟弟心想：為什麼移栽的花頭不開花他便仔仔細細地觀察自己種的水仙花頭和移栽以後的水仙花頭，發現自己原先種的花根上有個裂口。於是，他進行反覆試驗，最後獲得一手絕招：人工刻花頭，也就是用刀刻開花頭，使包在裡面的花芽得到生長，這樣移栽的花頭也能開花了。這一來，弟弟成了遠近聞名的花農。他種的水仙花暢銷國內外，連他哥哥罵他的那句歇後語的故事和由來也傳得很遠，——直流傳到這天。

歇後語的故事和由來水仙不開花很搞笑，其實歇後語的故事和由來都是搞笑又充滿哲理，期望我們在生活中去仔細品味歇後語的故事和由來的道理。

歇後語的故事（九）：

歇後語故事：姜太公釣魚——願者上釣

姜子牙，又名姜尚、呂尚，東海人。傳說是炎帝之後，他學識淵博，勤於政事，因紂王荒淫無度而含憤歸隱。鄉間至今流傳著他“販豬羊貴；販羊豬貴；豬羊一齊販，皇上打國醮（全民吃素）”，之後賣調料又被風颳沒等故事形容他時運不佳。。他生活窮困潦倒——吃了上餐缺下餐，儘管到這部田地，他還是悠哉悠哉，一個人去靜靜的渭水河畔垂釣，別人釣魚圖的釣大魚；多釣魚。而他既不用餌，又是無鉤直釣，這樣咋能釣住魚那？顯然，姜太公垂釣——不是為釣魚，是為磨練毅力和耐心。而許多人都不明白他不圖功名利祿的坦蕩胸懷，認為“直釣”根本釣不住魚，除非魚自願送死，久而久之，便演轉成一句歇後語。於是有了：姜太公釣魚——願者上釣！

歇後語的故事（十）：

狗拿耗子——多管閒事

故事：小村子，有一戶人家，早上男主人出去幹活，家裡只有一隻貓和一隻狗。

每一天早上，不誠實的貓一望見男主人外出幹活，就在家門前呼呼大睡!這時，老鼠一望見貓在睡覺，就一群一群，悄悄地去家裡找東西，弄得家裡亂七八糟，傢俱至少被咬出了五個缺口，那是調皮的老鼠沒事幹，所以亂咬的。

忠實的看門狗望見了，每一天都煩得要命。這一天，狗跑去貓那，用腳推了推貓，貓打著鼾說：“什麼事阿!忠實的星”狗說：“懶貓!別睡了，你看家裡，老鼠成千上萬，都在吃食物，咬傢俱，弄得亂七八糟，多不衛生阿!”貓說：“你管。”狗又用腳推了推貓，貓生氣了說：“別管閒事了，看你的門去，別吵我了，再吵我，我對你不客氣!”哎，無可奈何的狗又看了看家，愁眉苦臉地走到門前趴下。

作為一名諺語愛好者，很願意回答您這個問題，我認為包括俗語、歇後語在內，都屬於諺語的範疇內，並且諺語更具趣味、知識及邏輯性，而且就像猜謎語一樣，前半句如同謎面，後半句像是謎底，是人類智慧的結晶。

就像您的問題一樣，歇後語中往往會含有典故，其實這也算是歇後語分類中的一種，故事類歇後語，一般會引用常見的典故、寓言等等打比方，尤其取材於四大名著的故事居多。所以，別看歇後語很接地氣，有的甚至看似庸俗，但是沒有一定的知識儲備，歇後語還真不是那麼容易就猜出來的。並且，猜歇後語如同猜謎語，也是有一定的方法技巧的。

含有典故的歇後語很多，比如眾所周知的：

1.周瑜打黃蓋——一個願知打，一個願挨。2.姜太公釣魚——願者上鉤。3.八仙過海——各顯神通。4.劉備借荊州——只借不還。5.秦叔寶賣馬——窮途末路。

以上這些故事幾乎人人皆知，農村老奶奶都能說出點道道來，我就不多贅言了，今天要講的，可能是您沒聽說過的，如果感興趣，且聽我慢慢道來。

一、公子重耳拾破爛——？

要不是之前的熱播劇《重耳傳奇》，我估摸還有好多人不知道重耳這個人，人家可就是大名鼎鼎的晉文公，所以多看看電視劇還是有些許好處的，但是別太較真就行，主要裡面的人物長得都太好看，我自行慚愧，就沒看，我感覺電視劇裡應該會演到這個故事，還是比較有名的，如果您追劇了，應該已經猜出歇後語的答案了。

還有一點我一定要強調一下，重耳的讀音為[ chóng ěr ]。

太多的我就不說了，眾所周知重耳能當上大王真心不易，在外流亡了19年，還是很勵志的，60歲左右才在秦穆公的幫助下得以回國登基。

公元前636年重耳一行人準備渡黃河回國，負責行李的人把剩飯、剩菜、舊衣服啥的全都裝上船，重耳有點生氣，認為自己馬上要做大王了，要啥有啥，全買新的就可以，你們太小家子氣了，命令全都扔掉，隨從們也認為沒錯。這時狐偃表示不走了，狐偃是重耳的舅舅，也是朋友，更重要的是一位謀士，一直伴隨重耳左右出謀劃策。狐偃說：“從前公子在患難中，我尚且有點用處，現在您要作國君了，會有新人使喚。我如同這舊衣服，還回去幹嘛?”重耳知道自己錯了，深表慚愧，發誓不會忘恩負義、不忘苦難，併名人把所有舊東西搬上船。“

根據這一歷史故事，人們總結了歇後語：

公子重耳拾破爛——飽不忘飢

告誡人們要不忘苦難經歷，不可得意忘形、忘乎所以。

二、王佐斷臂——？

王佐可能也不太有名，是小說人物，出自《說岳全傳》，我不知道電視劇裡演沒演過這個人物，不過聽過相聲《八扇屏》的，一定不陌生王佐斷臂這個故事，是相聲中的“苦人”。愛聽戲的也肯定知道，《八大錘》裡面就有。

《說岳全傳》相對於四大名著來說，瞭解的人不是很多，所以我先簡單介紹一下故事中的人物，方便您的理解。

1.岳飛：南宋抗金名將，我介紹這個人物貌似是多餘的。

2.金兀朮：金朝名將、開國功臣，嶽元帥的主要對手。

3.王佐：岳家軍謀士、將領。起初是洞庭湖楊么謀士，早年交好岳飛，勸其投效楊么，被岳飛割席斷義並嚴詞拒絕。後於岳飛平定楊么時歸順。

4.陸文龍：金兀朮的義子，一員猛將。他生父是大宋武將，被金兀朮弄死了，金兀朮就把還是嬰兒的陸文龍和奶媽給擄回去了。

宋金在朱仙鎮決戰，陸文龍挺猛，岳飛不知道咋破敵，王佐為了報答岳飛自斷右臂，去金營策反陸文龍。王佐詐降金兀朮說是被岳飛打折的，要投降於金，金兀朮信了，往左趁機聯合奶媽告訴陸文龍真實身世，成功策反，連夜跑回宋營，立了大功。

這是一次成功的苦肉計，所以歇後語的答案就是苦肉計，或是更加一語雙關的答案：留一手。

王佐斷臂——留一手（苦肉計）三、中山狼出了書袋子——？

有些朋友看了這個歇後語一定會說我沒水平，這個小學生都知道，但是我之所以提這個歇後語，是為了告訴您在學習過程中的一個要點，那就是要仔細，要注意細節。

其實這個就是大名鼎鼎的東坡先生與狼的故事，但是，透過我日常與人交流發現，貌似好多人都不知道，事發地點為“中山國”（中山國都城遺址位於今河北省中部太行山東麓一帶），而“中山狼”後世也用來專指忘恩負義的人。所以，學習一定要仔細，否則只能一知半解，您是真的不知道這則故事嗎？當然不是。但是單獨說“中山狼”，您可能卻不知道。您說您這算懂還是不懂呢？

故事我就不講了，中山狼從東郭先生的書袋子出來以後，怎樣了呢？

中山狼出了書袋子——兇相畢露四、唐玄奘的腳趾——？

幾乎人人都說自己看過《西遊記》，可是又有幾個人能猜出這個歇後語呢？恐怕只有那些仔細閱讀過原著，還有聽說過這件事的朋友。

我簡單的說一下這件事，如果感興趣的朋友可以去看看原文（此內容在原著第八回與第九回之間的目錄中），唐僧的老爹光蕊陳中了狀元，騎著馬溜達，無意間接到了唐僧母親殷溫嬌丟擲的繡球，倆人就結婚了，並且殷溫嬌懷孕了。後來，一個叫劉洪的船伕害死了唐僧父親，並霸佔了唐僧母親，一日劉洪外出不在家，唐僧母親突然就生出了唐僧，經一老神仙指點，把唐僧拋棄江中。為了後日相認，便留下記號，就咬下了唐僧左腳的一個小指。

所以，《西遊記》中唐僧只有九個腳趾，可能這就是為了說明人無完人，事無完事，就連最後的經書不是也被石頭粘下些許字嗎？

那麼整個歇後語也顯而易見了。

唐玄奘的腳趾——少一個五、外甥打燈籠——照舊

其實這則歇後語從嚴格意義上講，可以分類為諧音類，因為照舊是照舅的諧音而來。

我直接給出了答案，因為這個歇後語幾乎人人皆知，而且可能也不算有典故，但是，我為什麼要再此提出來呢？必然是有原因的。

外甥打燈籠——照舊（舅），幾乎誰都可以答出來，但是您知道為什麼是照舅嗎？為什麼非得是外甥打燈籠？其實這裡面是有講兒的。

在古代，幾乎每個男娃都有舅舅，有這樣一個風俗廣為流傳，打外甥落孃胎起，每逢春節，舅舅都要送給外甥一個燈籠，保佑其健康成長，一般送到14週歲。而且舅舅手頭富裕點的，都會多給點零花錢，所以，自古以來，舅舅和外甥關係都很好，上文提到的狐偃和重耳就是很好的例子。

豬八戒初進高家莊——？

歇後語是勞動人民在長期生活實踐中所創造的一種特殊語言形式。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策~楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也”。歇後語用客觀的或想像的事情作比方，沉澱、淬鍊、精絕、深刻、獨特的語言表現力，反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，給人以深思和啟迪。

歇後語具有幽默風趣、耐人尋味的特點，它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。通常說出前半截“歇”去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱之為“歇後語”。歇後語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇後語。

歇後語在民間流傳甚廣，為廣大人民所喜聞樂見，也為人們廣泛使用。例如：

水仙不開花一一裝蒜。

外甥打燈籠一一照舊（舅）。

百川歸海一一大勢所趨。

老鼠上街一一人人喊打。

棋盤裡的卒子一一隻能進不能退

紙糊的琵琶一一談（彈）不得

……