看下面
真實的人類動物園，我覺得有兩種意義，一是那些有著特殊樣貌的人類，供人觀賞，幾乎沒有尊嚴可言，多見於馬戲團。二是一些少見的種族，處於鄙視鏈的底端，雖然也是正常人，但由於地位低下，被物化為動物。
第一種是我自己認為的“人類動物園”，由於這些人身體天生的異常或者缺陷，變成了一件觀賞品。有一種更為通俗的說法就是“畸形秀”，展示那些高的異常、有著鬍鬚的女人、或者連體雙胞胎此類的“怪人”，以博取眾人關注為樂趣。
而第二種意義的“人類動物園”是公認令人震驚的存在。自詡文明的歐洲人在發現新大陸後，除了新奇的環境與財富引起了他們的貪慾，還包括那些有著不同膚色的土著民。他們將這些人種當成物品一樣運回國內，像動物一樣圈養起來並進行展覽。
最早的人類動物園是義大利紅衣教主伊波利托·德·美第奇所創辦的，關押了不同種族的“野蠻人”。美第奇家族熱衷於“種族收集”，他們將自己放在購物者般的身份上，對這些種族進行挑揀。他們“收集”的人類高達20多種，包括了摩爾人、印第安人、土耳其人等等，把這些人群的生活赤裸裸展現在觀眾面前。自認為是高階文明，卻做著毫無人性的事情。
作為“動物”，這些土著民是沒有隱私可言的。有的被關進籠子，一些女性甚至要求不著寸縷，讓看客們“仔細欣賞”。在這種屈辱的生活以及糟糕的環境條件下，許多土著民走向死亡的結局。
如果不是回顧歷史，很難想到會有這種喪心病狂的行為存在。而且更令人失語的是，人類動物園在上個世紀五十年代左右才徹底消失。但是，消失的也只是個籠子，如今種族歧視的觀念更是一把無形的巨鎖，牢牢拷在除了西方人以外的人種之上。
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真實的人類動物園，我覺得有兩種意義，一是那些有著特殊樣貌的人類，供人觀賞，幾乎沒有尊嚴可言，多見於馬戲團。二是一些少見的種族，處於鄙視鏈的底端，雖然也是正常人，但由於地位低下，被物化為動物。
第一種是我自己認為的“人類動物園”，由於這些人身體天生的異常或者缺陷，變成了一件觀賞品。有一種更為通俗的說法就是“畸形秀”，展示那些高的異常、有著鬍鬚的女人、或者連體雙胞胎此類的“怪人”，以博取眾人關注為樂趣。
而第二種意義的“人類動物園”是公認令人震驚的存在。自詡文明的歐洲人在發現新大陸後，除了新奇的環境與財富引起了他們的貪慾，還包括那些有著不同膚色的土著民。他們將這些人種當成物品一樣運回國內，像動物一樣圈養起來並進行展覽。
最早的人類動物園是義大利紅衣教主伊波利托·德·美第奇所創辦的，關押了不同種族的“野蠻人”。美第奇家族熱衷於“種族收集”，他們將自己放在購物者般的身份上，對這些種族進行挑揀。他們“收集”的人類高達20多種，包括了摩爾人、印第安人、土耳其人等等，把這些人群的生活赤裸裸展現在觀眾面前。自認為是高階文明，卻做著毫無人性的事情。
作為“動物”，這些土著民是沒有隱私可言的。有的被關進籠子，一些女性甚至要求不著寸縷，讓看客們“仔細欣賞”。在這種屈辱的生活以及糟糕的環境條件下，許多土著民走向死亡的結局。
如果不是回顧歷史，很難想到會有這種喪心病狂的行為存在。而且更令人失語的是，人類動物園在上個世紀五十年代左右才徹底消失。但是，消失的也只是個籠子，如今種族歧視的觀念更是一把無形的巨鎖，牢牢拷在除了西方人以外的人種之上。