僅憑一張照片來判斷是不是拉坯壺不是很客觀，也不嚴謹，紫砂壺對原料的判斷，對手工成型的判斷要上手，特別是現在手機照片，p圖軟體的運用，各種手機又容易偏色，就是同一品牌的手機所顯色也有差異，所以，憑照片一下子不可能判斷正確，要麼就象學生考試，選擇題靠蒙，蒙對了蒙錯了的機率都是50%。
紫砂壺的成型方式，有以下幾種，一是傳統的打泥片圍身筒，拍打成型。二是釆用模具，但也是打泥片成型。三是石膏模具灌漿成型，利用石膏的吸水性達到成型的目的，四是利用快輪驅動的手拉成型，要了解這四種成型方法，只有第一種是宜興紫砂壺傳統的製作方法，也是目前被普遍認可的製作紫砂壺的最好方法，是考驗一個成型工作者技術實力的最好手法，只有用第一種方法的成型，才算是紫砂壺真正的非物質文化遺產保護工藝。至於第四種手拉坯成型，只能製作圓形器，方器、筋囊器無法用手拉技術來表達，另外，手拉工藝不是宜興紫砂壺傳統的成型方式，在製作過程中容易千篇一律，沒有紫砂壺傳統成型出來的紫砂壺豐富性與多樣性和唯一性。所謂豐富性，是紫砂壺造型千姿百態，沒有人會去統計出究竟有多少款式。所謂多樣性，是指紫砂壺雖然有同一款式，但它的細節尺寸，曲線張力不盡一致，塊面積體也會出現或多或少的差別。所謂唯一性，就是指毎個成型工人的個性好表現不同，就家每一個人所寫的字，肯定有差意，既使是同一人在不同的時間裡所做的同一款紫砂壺也不盡相同，會受到外在因素和自我心態的不一而產生差距。要判斷紫砂壺是不是手拉成型的，拿幾款相同款式一比較就出來了，但僅憑照片來判斷，確實有點困難。
用網路圖片來判斷紫砂泥料，也是不科學的，我從來不以一兩張照片來判斷紫砂泥的好壞，紫砂泥以宜興黃龍山為正宗，但黃龍山泥亦有好壞等級之分，成型做手對原料的判斷不用目鑑，而是用之做一把壺，來分析這泥料的可塑性，透過明針功夫來看泥料所表達的表面肌理的美觀與否。消費者從另一角度耒判斷泥料的好壞，往往主觀性強一些，與個人的偏好也有關係，但真正的藏家一般眼光比較準確，他對紫砂泥料的成份，密度，光澤等等分辨有自己的一套符合紫砂茶具的一般規律，甚至比普通紫砂成型工人更厲害。用照片來判斷紫砂泥也是不客觀的，上手看密度、憑經驗判斷比重，特別是壺的表面肌理需要親眼反覆近距離觀察才能正確認識。
僅憑一張照片來判斷是不是拉坯壺不是很客觀，也不嚴謹，紫砂壺對原料的判斷，對手工成型的判斷要上手，特別是現在手機照片，p圖軟體的運用，各種手機又容易偏色，就是同一品牌的手機所顯色也有差異，所以，憑照片一下子不可能判斷正確，要麼就象學生考試，選擇題靠蒙，蒙對了蒙錯了的機率都是50%。
紫砂壺的成型方式，有以下幾種，一是傳統的打泥片圍身筒，拍打成型。二是釆用模具，但也是打泥片成型。三是石膏模具灌漿成型，利用石膏的吸水性達到成型的目的，四是利用快輪驅動的手拉成型，要了解這四種成型方法，只有第一種是宜興紫砂壺傳統的製作方法，也是目前被普遍認可的製作紫砂壺的最好方法，是考驗一個成型工作者技術實力的最好手法，只有用第一種方法的成型，才算是紫砂壺真正的非物質文化遺產保護工藝。至於第四種手拉坯成型，只能製作圓形器，方器、筋囊器無法用手拉技術來表達，另外，手拉工藝不是宜興紫砂壺傳統的成型方式，在製作過程中容易千篇一律，沒有紫砂壺傳統成型出來的紫砂壺豐富性與多樣性和唯一性。所謂豐富性，是紫砂壺造型千姿百態，沒有人會去統計出究竟有多少款式。所謂多樣性，是指紫砂壺雖然有同一款式，但它的細節尺寸，曲線張力不盡一致，塊面積體也會出現或多或少的差別。所謂唯一性，就是指毎個成型工人的個性好表現不同，就家每一個人所寫的字，肯定有差意，既使是同一人在不同的時間裡所做的同一款紫砂壺也不盡相同，會受到外在因素和自我心態的不一而產生差距。要判斷紫砂壺是不是手拉成型的，拿幾款相同款式一比較就出來了，但僅憑照片來判斷，確實有點困難。
用網路圖片來判斷紫砂泥料，也是不科學的，我從來不以一兩張照片來判斷紫砂泥的好壞，紫砂泥以宜興黃龍山為正宗，但黃龍山泥亦有好壞等級之分，成型做手對原料的判斷不用目鑑，而是用之做一把壺，來分析這泥料的可塑性，透過明針功夫來看泥料所表達的表面肌理的美觀與否。消費者從另一角度耒判斷泥料的好壞，往往主觀性強一些，與個人的偏好也有關係，但真正的藏家一般眼光比較準確，他對紫砂泥料的成份，密度，光澤等等分辨有自己的一套符合紫砂茶具的一般規律，甚至比普通紫砂成型工人更厲害。用照片來判斷紫砂泥也是不客觀的，上手看密度、憑經驗判斷比重，特別是壺的表面肌理需要親眼反覆近距離觀察才能正確認識。