孟姜女哭長城是民間傳奇故事，家喻戶曉。故事原版是春秋時期公元前549年齊莊公將領杞粱在攻打莒國時戰死，被譴送回國，為莊公任意處置，其妻孟姜截欞祭奠，哭枵十日，感天動地，將都城臨淄城牆哭倒，成就了一樁忠烈貞節的傳奇愛情故事。。。秦始皇鐵血手腕統一六國，為萬世基業，對百姓橫徵暴斂，增加徭役，投入百萬民夫修築萬里長城，又徵五十萬民夫修建驪山陵墓。致使官逼民反，大秦15年江山社稷在農民運動中轟然倒塌。到西漢時期，六國後裔對強秦滅國的不滿，用春秋時期杞粱與孟姜的傳奇故事編制出秦時孟姜女哭長城的悲催愛情故事。範喜良為躲避徭役，誤入孟姜女家後院，與孟姜女一見鍾情，結為連理。新婚三天，被差役強抓徵役，修築長城，不久範喜良不堪勞苦，生病去世，被理在長城腳下。孟姜女思念夫君，千里尋夫，人海茫茫，哪裡尋郎，經人指點，心上人已亡。孟姜女泣血枵哭，哭倒城牆。。。後世歷朝以孟姜女與範喜良的忠貞愛情故事編制戲曲、小調，來歌頌孟範二人不渝的愛情悲催人生，同時也揭露了秦朝的殘暴統治，與民相背的統治是不長久的。秦朝為抵抗匈奴入侵，將原有的燕趙、秦晉長城加以修復連線，但秦末加重百姓徭役，殘酷鎮壓百姓，不顧百姓死活，大一統短期滅亡，在歷史上是不可取的。孟姜女哭長城在各時代各地的曲調大同小異，傳承至今，也傳播了中國第一個大一統封建王朝的負能量，也摸黑了雄才偉略一統華夏的秦始皇的正能量。百姓似水，統治者似舟，水能載舟，也能覆舟，是對封建統治者的警示和誡告。

這個你按照現代人的觀念來說，確實是對統治階級起到負面影響。但是你要考慮到當時社會的大環境以及社會制度問題。

首先這個故事孟姜女的丈夫去修長城，到最後死在了長城腳下，孟姜女尋夫到長城得知惡訊痛哭流涕，把長城都哭塌陷了。顯示了底層人民的苦難生活和統治階級的殘暴不仁。

秦朝更早時候那會還是有很多奴隸的，生命都是屬於別人的更別說什麼輿論爭取自由啦。奴隸的思想和統治階級的神話深入人心，大家覺得是正常現象，從小就是生活在這種環境下，沒有任何不正常的問題。修長城跟現在也是不一樣的，現在國家用你是會給你工資出事故也有賠償。古代是義務工，沒錢白乾活，給國家幹活的時候比給自己幹活時間還多。能有屬於自己的田產房屋就很好了，別無他求，更不要講什麼民主，民生公平之類的問題。別說死幾個人，就是死幾萬人也不是問題，老百姓已經對這種生活麻木了，及時後推一千多年也是死人常有的，沒有所謂的會產生輿論負面影響。不行就殺，直到你們都殺怕了那就沒有問題啦！

這個階段是中國奴隸社會進入封建制度的階段，別說其他事情了，能吃飽飯不餓死凍死就行了，沒有其他過多的追求。

豈止負能量，甚而賣國賊。

況且啊況且，兩千多年後之前今天，俺們還悲憤交加看到 —— 長城外，叛國的傅聰至死逍遙法外；長城內，賣國的方方遞刀有恃無恐。

蒼天啊！孟姜女看似重了夫妻情，實乃缺了愛國心！

大地啊！孟姜女看似多了家庭觀，實乃少了大局觀！

孟姜女哭長城後人皆知，對秦朝算不算是傳播負能量沒有大局意識？感謝好友的提問，給了我一個表達觀點的機會，說點看法。

一，我認為，從唯物辯證法的觀點來思考問題，就會知道任何事情都具有它的兩面性的！

我們先說長城問題，修長城是幹什麼用的？修長城，從Sunny面說，就是保護國家不被北方的遊牧民族入侵！這是因為遊牧民族的遊牧地方沒有中原地區的居住地方的生活條件優越和富裕，所以他們就要入侵劫掠中原地區老百姓的財富和侵佔地盤！這本身是政權的統治階級與被統治階級的共同利益的！可是，一旦統治階級與被統治階級發生了激烈的矛盾的時候，其性質就改變了！底層老百姓就不願意去做苦役修長城的！這就是孟姜女哭長城故事的本質！故事的精神就在於反抗壓迫！

二，就做為國家本身來講，民眾必須得維護國家的利益！長城必須得修建，才能抵禦外患的入侵！問題就這麼簡單！從唯物辯證法的思維邏輯來講，要想修長城，那就得首先搞好自己內部的統治階級與與被統治階級的內部關係！只有這一個關係搞好了才能，這長城的修築的問題就不是大問題了，自然也就不會出現這哭長城的故事了！我就回答到此，謝謝！

這在現代的有些人是這樣認為的，一部《大秦賦》攪的網評天翻地覆，批評秦始皇都成了反對國家統一，成了分裂家，還有啥想象不到的。有句話說：“中國男人都是政治家，端著晚都在議論政治”。任何事情只要不發生在自己頭上都講的頭頭是道，發生在自己頭上便哭爹罵娘。

將孟姜女哭長城的故事扯到是對秦朝傳播負能量沒有大局意識，這些人真有想象力，不過放到現在的一些人眼中確實是這樣。秦朝修長城是國家大事，是為了保護國家安全，死萬二八千人算個啥！孟姜女的丈夫是為國家犧牲的，她應該為她的丈夫感到驕傲，應該鼓勵讓大家向她丈夫學習。她不應該去哭長城，而且把長城哭蹋了，這是嚴重的破壞國家安全罪，應該抓起來。

孟姜女其實就是一個小女子，而且是沒有任何社會地位的秦朝。丈夫就是她的天，就是她的一切，沒了丈夫她就無法生存。國家存在不存在與她關係不大，在她的思想意識中只有丈夫，沒有國家，誰讓她丈夫死她就恨誰。其實不只是孟姜女，古代的女人都是這樣，她們沒有任何社會地位，只是男人附屬品，憑什麼讓她們為國家興亡負責！包括西施、妲己、楊貴妃、貂蟬、王昭君等大美女，她們也只是男人的工具，沒有任何自我意識，更談不上國家意識，所以不要把國家的興亡推到女人身上。

就是現代的女人有多少人有國家意識的？女人只管自己的小家，只管自己活的幸福不幸福，管你外邊天蹋下來的。現代的女人看到五六十年代抬石頭、拉礦車的鐵姑娘隊都會罵她們是一群傻子，不會老老實實在家做飯看孩子。

“天下興，百姓苦，天下亡，百姓亦苦”。老百姓最害怕的是國家瞎折騰，最嚮往的是朝廷無為而治。其實每個王朝的中期老百姓最幸福，王朝前期政治雖然清明，但戰爭多、搖役多、派差多，而且都是嚴刑峻法。王朝後期政治腐敗混亂，土匪盜賊多，賦稅多，農民起義多。只有王朝的中期國家穩定，戰爭少，皇帝又不怎麼霸道，政治還不是太壞，經濟又繁榮，所以這時候的老百姓最幸福。

現在有些人過於美化"暴秦”，拿國家統一說事，這完全是歷史虛無主義。要是讓他活在那個時候當個老百姓，他一天都會受不了，說不定還會指著秦始皇鼻子罵！

孟姜女哭長城的故事家喻戶曉，童叟皆知，但對秦王朝來說，並不能算作是傳播負能量，更不能說孟姜女沒有大局意識。

秦王朝建立後，為了對付和防禦北方匈奴的威脅和騷擾，秦始皇下詔秦朝大將蒙恬修築長城。蒙恬奉詔後，帶領、指揮先前抗擊匈奴的30萬將士開始修築長城，同時從全國各地徵集了更多的民夫，夜以繼日地開山採石，搬磚運土。由於當時生產力落後，各種條件十分艱苦，而且工程一干就是十幾年，因此，很多人為此累死在了長城腳下。

△萬里長城

傳說孟姜女與其丈夫萬喜良結婚才一個多月，丈夫就被徵調去修長城了。孟姜女苦等幾年，丈夫始終毫無音信。孟姜女思夫心切，便踏上了千里尋夫的道路。

一路上，孟姜女歷盡千辛萬苦、千難萬險，終於來到長城腳下。但她聽到的訊息卻是丈夫早已累死了。孟姜女聽到這個訊息後如五雷轟頂，撕肝裂肺地放聲大哭起來，直哭得黑雲壓頂，狂風大作，長城也轟隆隆倒塌了8百多里。

△孟姜女哭長城

孟姜女哭長城的故事是民間流傳下來的，虛構成份多，誇大其詞多。當然，修築長城肯定死的人很多，而且肯定拆散了很多年輕夫妻。無論是哪個女子，聽到丈夫死了，都會失聲痛哭的。

所以，這個故事不可不信，也不可全信。但這個故事說明，中國先民為修築萬里長城確實付出了巨大的沉重的代價。

蒙恬將軍奉秦始皇之命，長期率軍駐守北方邊疆，秦朝軍隊日夜在長城上巡邏放哨，使匈奴不敢輕舉妄動。在秦王朝之後的很長時間裡，長城阻擋著北方遊牧民族的侵犯，保護了中原先進的農業生產方式，使一個統一的中國能夠穩步地向前發展。同時，萬里長城是中國古代人民勞動和智慧的結晶，是人類歷史的財富，是中國先民留給世界的一個文明奇蹟。因此，當今華人，應當為此奇蹟而自豪和驕傲，而不應抵毀它、詛咒它。

△萬里長城今猶在，不見當年秦始皇