原文是：
煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。
誰道使君貧且老，繡屏錦帳咽笙簧。
譯文是：
百花初放，遠望似一片迷濛飄渺的紅色煙霞，柳條吐出新生的嫩芽，和煦的暖風送來陣陣花香，在這美好的春天裡萬物復甦，燕子飛舞黃鶯鳴唱。誰說使君他又窮又老，這茂林修竹不就像是繡花的屏風和華美的羅帳嗎，他在那裡長嘯復歌，撥弄笙簧，悠然自得著呢。
出自北宋文學家蘇軾的《錦被亭》。
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此詩是和文與可所作的一首詩。
文與可，即文同，善畫竹及山水。他與蘇軾二人相交甚厚，經常有詩交往來。文與可守洋州（治所在今陝西洋縣）時，曾寄給蘇軾三十首詩，蘇軾皆依題和之。
蘇軾與文同的交誼深刻持久，雖然蘇軾與文同相見之日屈指可數，但兩人透過詩詞唱和、書信來往，保持著緊密的聯絡。文同去世後，蘇軾仍一如既往地深切懷念著他。
蘇軾與文同的交誼源於蘇軾的父親蘇洵。嘉祐五年（1060），蘇洵在京城任試校書郎，與文同共事。英宗治平元年（1064），蘇軾在鳳翔府任節度判官，初次與文同見面，兩人一見如故，從此開始了相知相契的深厚情誼。蘇軾與文同雖然年紀相差了十幾歲，卻情性相投，堪稱莫逆之交。
文同特別擅長畫竹子。為了畫好竹子，他在自家屋前屋後種了各式各樣的竹子，經過長時間觀察後，竹之形、竹之韻，已瞭然於胸。他凝神注目於竹林的同時，常常不能自已地奮筆揮灑，手上兔起鶻落，筆下風韻楚楚，其身已與萬竹同化。
文同畫竹時，都先在心裡將竹子的概圖佈局妥善後，即“振筆直書，追其所見”，栩栩如生的竹子，彈指間就浮現在眼前了。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，而又自具風格，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。蘇軾生平愛竹，他畫得一手好竹，是“湖州竹派”的重要人物。蘇軾亦善作古木怪石，其作畫很有奇想遠寄。
熙寧元年（1068）七月，蘇軾、蘇轍兄弟在家鄉眉山為父親蘇洵服喪期滿。冬天，他們取道成都梓州閬州長安返回京城。由梓州至閬州，鹽亭永泰都是必經之地。
宋神宗元豐二年（1079）正月，文同改知湖州太守，二十一日病逝於赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。蘇軾得知噩耗，悲痛欲絕，接連三日，夜不能眠，渾淚寫下了《祭文與可文》。
原文是：
煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。
誰道使君貧且老，繡屏錦帳咽笙簧。
譯文是：
百花初放，遠望似一片迷濛飄渺的紅色煙霞，柳條吐出新生的嫩芽，和煦的暖風送來陣陣花香，在這美好的春天裡萬物復甦，燕子飛舞黃鶯鳴唱。誰說使君他又窮又老，這茂林修竹不就像是繡花的屏風和華美的羅帳嗎，他在那裡長嘯復歌，撥弄笙簧，悠然自得著呢。
出自北宋文學家蘇軾的《錦被亭》。
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此詩是和文與可所作的一首詩。
文與可，即文同，善畫竹及山水。他與蘇軾二人相交甚厚，經常有詩交往來。文與可守洋州（治所在今陝西洋縣）時，曾寄給蘇軾三十首詩，蘇軾皆依題和之。
蘇軾與文同的交誼深刻持久，雖然蘇軾與文同相見之日屈指可數，但兩人透過詩詞唱和、書信來往，保持著緊密的聯絡。文同去世後，蘇軾仍一如既往地深切懷念著他。
蘇軾與文同的交誼源於蘇軾的父親蘇洵。嘉祐五年（1060），蘇洵在京城任試校書郎，與文同共事。英宗治平元年（1064），蘇軾在鳳翔府任節度判官，初次與文同見面，兩人一見如故，從此開始了相知相契的深厚情誼。蘇軾與文同雖然年紀相差了十幾歲，卻情性相投，堪稱莫逆之交。
文同特別擅長畫竹子。為了畫好竹子，他在自家屋前屋後種了各式各樣的竹子，經過長時間觀察後，竹之形、竹之韻，已瞭然於胸。他凝神注目於竹林的同時，常常不能自已地奮筆揮灑，手上兔起鶻落，筆下風韻楚楚，其身已與萬竹同化。
文同畫竹時，都先在心裡將竹子的概圖佈局妥善後，即“振筆直書，追其所見”，栩栩如生的竹子，彈指間就浮現在眼前了。
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同，而又自具風格，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。蘇軾生平愛竹，他畫得一手好竹，是“湖州竹派”的重要人物。蘇軾亦善作古木怪石，其作畫很有奇想遠寄。
熙寧元年（1068）七月，蘇軾、蘇轍兄弟在家鄉眉山為父親蘇洵服喪期滿。冬天，他們取道成都梓州閬州長安返回京城。由梓州至閬州，鹽亭永泰都是必經之地。
宋神宗元豐二年（1079）正月，文同改知湖州太守，二十一日病逝於赴任途中的陳州（今河南淮陽）驛舍。蘇軾得知噩耗，悲痛欲絕，接連三日，夜不能眠，渾淚寫下了《祭文與可文》。